З каменя до серця (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир у понеділок, перший тиждень Великого посту. І хоча це перший тиждень Великого посту, сьогоднішнє слово спрямовує мої думки до парусії, або другого пришестя Христа.

Бо насправді, коли ми читаємо Євангеліє, то чуємо про Сина Людського, який гряде у славі Своїй, і всі ангели з Ним. Тоді Він сяде на славному престолі Своєму. Тож ми говоримо про кінець.

І цей кінець не є кінцем світу, як його зображують людські творіння, що буде якийсь великий катаклізм, або світ замерзне, або піде дощ, або впаде комета, метеорит чи щось інше трагічне. Цей кінець — прихід Христа. З одного боку, це буде кінець, кінець нашої історії, тобто кінець часів, кінець світу, яким ми його знаємо, але з іншого боку, відкриється щось нове.

Вічність відкриється перед нами більше. І коли я думаю про цей прихід Христа, вже тут, у славі, це не буде такий таємничий прихід, як перший раз, коли будуть лише Йосип і Марія, кілька пастухів, кілька мудреців, волхвів чи царів, як би ми їх не називали, можливо, навіть Симеон та Анна — вони впізнали лише невелику кількість людей. Коли Христос прийде, молюся, всі знатимуть, що це Христос, і що Страшний Суд вже на нас чекає.

І коли я думаю про цю подію, я автоматично замислююся над своєю совістю. Цікаво, чи я промовляв усі чернечі молитви, чи я відвідував їх усі, чи я також зосереджувався на них усі. Я розмірковую над нашими конституціями та статутами.

Цікаво, як я реагую зараз, у ці перші дні Великого посту, чи справді виконую всі свої рішення, чи старанно пощуся, молюся та даю милостиню. Цікаво, чи не зробив я щось неправильно. І що цікаво, на мій подив, коли я дивлюся на цей суд, так це те, що Христос не просив би мене нічого з цього.

Він не питав мене про мої конституції, мої статути, мою присутність на молитвах, чи постив я у Страсну п’ятницю чи щоп’ятниці, чи молився я на Хресній дорозі, чи сумував я. Але він питав мене про добро, яке я зробив. Чи годував я когось, дав комусь напоїти, одягнув когось, відвідав когось, втішив когось чи отримав від них турботу.

Мене може здивувати саме цей суд, який є своєрідним переходом між тим, що я не повинен робити, і тим, що я повинен робити добре. І я не єдиний, кого дивує цей суд, бо коли ми дивимося на тих, до кого Христос звертається з такою добротою, кого він запрошує до себе, до свого царства, вони також дивуються. Тоді Праведники запитають.

Господи, коли ми бачили Тебе голодним і нагодували Тебе спраглим і напоїли Тебе, коли ми бачили Тебе мандрівником і прийняли Тебе? І вони питають Його, коли вони вчинять усі ці добрі діла, про які Христос говорив раніше. І Він їм відповість.

Поправді кажу вам: усе, що ви зробили одному з моїх найменших братів, ви зробили мені. Цікаво, що хоча вони були здивовані, вони не зовсім усвідомлювали, що роблять щось настільки надзвичайне, але вони це зробили. Бо вони справді вже мають це серце, ту християнську природу, яка певною мірою переходить зі Старого Завіту до Нового.

Ми бачимо трохи того, що бачимо в цьому першому читанні сьогодні. Так, там є чудова фраза: будьте святі, бо Я святий, і це найважливіше. Але ми також бачимо певне ставлення, бо Бог веде нас.

Існує певна Божа економія, економія спасіння. Бог усвідомлює певний людський менталітет, те, що ми навчаємося, що Він не може сказати нам все одразу, щоб ми зрозуміли, осягнули, а потім застосували на практиці. Тому Бог веде нас, і в певний момент нашого життя Він дає нам Десять Заповідей.

Бо давайте подивимося на ці Десять Заповідей, коли ми їх читаємо, там сказано: «Не кради, не неправди, не обманюй, не клянися неправдиво». Там є все, чого я не повинен робити. У певний момент це добре і правильно.

Але коли Христос приходить і дає нам свій приклад, ми починаємо думати не лише про те, чого я не повинен робити, про те, щоб бути закритою, безпечною фортецею. Там я ізолюю себе від усього світу та від зла, і тоді я буду в безпеці, бо не грішитиму і не робитиму нічого поганого. Найкраще було б переїхати на безлюдний острів і там, нікого навколо, насправді не робити нічого поганого.

Бо я ні в кого не крастиму, нікому нічого поганого не скажу. Що ж, можливо, вийде так, що мені вдасться виконати ці Десять Заповідей. Але Христос каже, що справа не в цьому.

Річ не в тому, чого я не повинен робити, а в тому, що я повинен робити. У нас вже є одна відповідь: я повинен бути святим.

Так само, як Бог святий, Христос запрошує мене наслідувати Його, діяти так, як Він. Подивимося. Христос захоплює нас не тим, що Він не грішив, а своїм підходом до людей.

Те, що він був тим, хто говорив, тим, хто слухав, тим, хто давав добрі поради, тим, хто зцілював, тим, хто воскрешав мертвих, тим, хто виганяв злих духів. Це нас захоплює, і не лише те, що він був безгріховний, бо він був безгріховний. Але щось інше в ньому захоплює нас, щось інше приваблює нас.

Ось чому сьогодні ми переживаємо коперніканську революцію, переходячи від того, чого нам не слід робити, до того, що нам слід робити, бо саме так виглядатиме останній суд. Ми хочемо перейти від кам’яних скрижалей, де вигравірувані Десять Заповідей, до проголошення Єзекіїля про те, що ми матимемо нове, живе серце. Ці правила вже не будуть лише в цьому камені, але, перш за все, вони будуть у наших серцях, у наших розумах.

У цьому серці, яке ми хочемо сформувати за образом Господа Ісуса. Ми хочемо, щоб наше серце було схожим на Його. Нам може здаватися все це дуже нереалістичним, бо так жити неможливо.

Одних лише Десять Заповідей важко виконати, не кажучи вже про це тут, з тим ставленням, яке ми бачимо на цьому Страшному Суді. Але чи призначено для всіх жити так? Це прекрасно, хоч і трохи утопічно, але звернімо увагу на те, як Христос каже в Євангелії: досить трохи солі, досить проблиску світла, досить трохи закваски. Це важливо.

Сьогодні я не хочу бачити всіх такими. Якщо це так, то я теж до них приєднаюся. Тільки я хотів би бути цією сіллю, цим світлом і цією закваскою.

Одного достатньо. Цікаво чути такі історії: коли ми розповідаємо історію, хтось каже: «Це неможливо», але достатньо однієї людини з натовпу, щоб сказати: «Я знаю когось, хто досяг успіху», я знаю когось, хто це зробив, я знаю кількох таких людей. І раптом все трохи змінюється.

Ми вже не такі впевнені, що це неможливо, бо вже знаємо когось такого, тобто єдиного свідка. Ми знаємо, що так жити можливо, бо вже знаємо когось, Ісуса Христа, який жив і діяв так. А потім ми бачимо цілу низку святих у Церкві, тих, кого проголосили, які показують, що це можливо, і цілу низку тих, хто не був проголошений жодним чином, беатифікований чи канонізований, але був навколо нас, і ми бачили їхнє ставлення, або, можливо, досі бачимо і кажемо, що це можливо.

Нехай Христос надихне нас сьогодні, нехай цей суд не лякає нас, а радше спонукає нас перейти від цього «ні» до цього «так», до цього ставлення наслідування Христа. І нехай одного дня, коли настане Друге пришестя, ми будемо приємно здивовані тим, що Христос прийде і скаже нам слідувати за Ним як праведники, які тепер входять у вічне життя. Господь буде з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.