Зруйнований Єрусалим, руїни в Норчії і моє життя…(бр. Ян Каня)

З Євангелія від Луки Коли Ісус вже був біля Єрусалиму, побачивши місто, Він заплакав над ним і сказав: «О, якби ж і ти цього дня знав те, що служить для миру! Але тепер це приховано від очей твоїх. Бо настануть дні, коли вороги твої оточать тебе валом. Вони оточать тебе та притиснуть тебе звідусіль. Вони розчавлять тебе та дітей твоїх з тобою до землі. І не залишать у тобі каменя на камені, бо ти не впізнав часу твого відвідування». Оріген, коментуючи це Євангеліє, сказав, що це було майже 1800 років тому. Він каже, що Господь Ісус — перший, хто, незважаючи ні на що, незважаючи на це Євангеліє, відчув благословення. Що Христос, на відміну від Єрусалиму, був тим, хто був благословенний. Блаженний у тому, що плакав. Блаженні ви, хто плаче зараз, бо ви будете втішені. Христос плакав над Єрусалимом. Над його будівлями, над людьми, які зібралися в ньому. Бо бачив, що все це впаде. Але Він також бачив, що новий Єрусалим буде… Встане. Церква повстане. Повстануть люди, які сповідуватимуть Того, Хто житиме за Євангелієм. Їх буде безліч. Це новий Єрусалим. Христос був тим, хто прийшов принести мир. Блаженні миротворці. І Христос є тим, хто є миром. Він є тим, хто приніс цей мир. Навіть якщо він не принесе цей мир тим, до кого був посланий. Він каже сьогодні в Євангелії: «Бо якби ти, місто, знало, що для твого миру, але ви його не впізнали. Тому це місто впаде». Перед обличчям усього цього, чи Христос нещасна людина? Ні, що є інша реальність, і Христос, як Бог, знав, як ця історія продовжиться, що станеться, як нові діла виникнуть з цього каміння, це Христос, це те, що йому також каже Оріген, і Оріген дає дуже глибоку екзегезу цього слова, це ненаукова екзегеза. Хоча Оріген був неймовірно мудрою та розумною людиною, але це не те, що його захоплює. Його захоплює те, що він може розкласти слова на життя, що він є цією людиною, цією людиною, яка живе за Біблією. Він не… говорити про це, але понад усе, живе цим. І тепер Оріген каже щось на кшталт цього: Хтось із аудиторії може сказати: Ці слова ясні, і вони справді здійснилися стосовно Єрусалиму. Бо римська армія стосувалася його, грабувала його до голоду, і настане час, коли в ньому не залишиться каменя на камені. Я не заперечую, що Єрусалим був зруйнований через злочини його мешканців. Однак, я думаю, чи, можливо, цей плач не стосується цього, нашого Єрусалиму. Бо ми є оплакуваним Єрусалимом. Ми, які, здається, мають досконаліший зір. Якщо після пізнання таємниць законів, після почуття слів Євангелія, після знайомства з вченням Церкви, після побачення таємниць Божих. Хтось із нас вчиняє гріх. Вони шкодуватимуть про це і оплакуватимуть його. Зрештою, жодного язичника не оплакують. Оплакують лише того, кого оплакують.Хто належав до Єрусалиму і перестав бути його громадянином? Наш Єрусалим оплакують, бо через його гріхи він оточений ворогами, тобто ворожими силами та злими духами. Вони будують навколо нього вал, облягають його і не залишають каменя на камені. Особливо, коли, вже досягнувши високого ступеня стриманості, після років життя в чистоті, людина карається і, піддавшись плотським сутностям, втратить скромність і чистоту. Якщо ви чинитимете розпусту, вони не залишать у вас каменя на камені. Це було сказано в іншому місці. Я не згадаю його колишніх праведних діянь, бо суджу його в його гріху, в якому він був полонений. Отже, цей Єрусалим оплакують. Неймовірне слово, неймовірна глибина. Коли ми воскреснемо як цей новий Єрусалим. Коли ми матимемо благодать бути в Церкві. Чувати слова тощо. І ми падаємо в гріх. Це справжня причина плакати над цим Єрусалимом. Нехай ми живемо цим словом Христа. Нехай ми будемо втішені через наші гріхи. Нехай нас хоча б втішений цей Єрусалим. Вони плакали. Нехай ми переживаємо, будемо втішені. Нехай ми приймемо цей мир, яким є Ісус Христос. Щоб цей мир міг перебувати в нас. Єрусалиме, Христос каже, що вона не впізнала часу. Цього часу благодаті, часу відвідування, часу Кайроса. Цього пришестя Господа. Ось чому вона не була благословенна. Як інакше було у випадку святої Єлизавети, яка впізнала цей прихід Господа. А Інкарнея дуже близько до Єрусалиму. Сьогодні це насправді Єрусалим, і там сталося щось зовсім інше. Що вона, ця свята Єлизавета, впізнала пришестя Христа навіть у дверях Матері Марії. Вона мала цю дуже глибоку віру. Цю віру, як Марія, яка також благословенна, бо вірила. І свята Єлизавета також благословенна. Яка вірила, яка все це пережила. Це благословення, яке вибухнуло радістю. Як Єлизавета вибухнула радістю. Як святий Іван був зворушений цією радістю в утробі своєї Матері Єлизавети. Це життя. Сьогодні ми з групою, що зустрічає Ассізі в Перуджі. І ми також були сьогодні в Норчії. У місці, де він народився і жив. Святий Бенедикт Той, хто поставив Європу на ноги Хто оновив християнство І ця Норсія сьогодні повністю розтрощена Звичайно, частина її вже відбудована Бо землетрус стався тут у 2016 році І все обвалилося Неймовірна базиліка Святого Бенедикта Багато будинків Ми тричі чули, що ця будівля обвалилася Де знаходиться мерія Неймовірні речі Трохи міста-привида Зараз її відбудовують Але нещодавно цю базиліку відбудували та освячили Зовсім недавно, мабуть, у жовтні цього року Лише через 9 років Але це символ Європи, яка відвернулася від Святого Бенедикта Яка пішла зовсім іншими шляхами Зневажала спадщину, яку дав їй Бенедикт Він зробив її християнською Він дав їй це християнство Також ніби Бенедикт відвернувся від Європи Він залишив її Це був цей камінь на камені,Ми відбудовуємо, але з яким ставленням? Чи щось змінилося всередині? Тому що ми можемо відбудувати руїни зараз, тому що ми багаті, ми можемо собі це дозволити, і тепер цю культурну спадщину ми якимось чином намагаємося відродити, як-от Нотр-Дам у Парижі, Умбрію, інші речі. Ми можемо побудувати її як суспільство. Але чи зміниться душа цього суспільства? Яке, здається, вже втратило свою християнську християниту, втратило душу, яку йому дало Євангеліє. Це питання не лише для Умбрії, не лише для Франції. Це питання також для цього Єрусалиму, який є Польщею, який є моїм містом, і, перш за все, Єрусалиму, який є моїм життям. Наскільки я хочу увійти в благословення Христа? Наскільки я хочу плакати над своїми гріхами? Наскільки я хочу прийняти Його як того, хто приносить мир? І наскільки я хочу відбудовувати себе? Якщо я буду будувати сам, то немає іншого вибору, окрім того, що передбачив Христос, що ця будівля має завалитися, і, дивлячись на цей світ, який руйнується навколо нас, нехай ми дізнаємося, що варто повернутися до коріння, варто повернутися до будівництва на цьому фундаменті, яким є Христос. Нехай Отець, і Син, і Святий Дух благословлять вас і оберігають вас. Амінь.