Зробиш добре, а і так буде погано (бр. Томаш Лакомчик)
ПОДЯКА ПОГАНІ ПАСТИРІ Нехай Господь дарує вам мир, середа двадцятого тижня звичайного періоду. Сьогодні на Літургії Слова ми говоримо про поганих пастирів і доброго управителя. Ці два приклади трохи поляризують думки, але показують, що не тільки тут, на землі, погано, але й є добрі люди.
І за цими добрими людьми, звичайно ж, стоїть Господь Бог, бо саме ця доброта має привести нас до Нього. Спочатку Єзекіїль пророкує, промовляючи ці слова від Бога проти злих пастирів. Горе пастирям Ізраїлевим, які самі себе пасуть.
Звичайно, слово «пастирі» стосується не лише пастирів, тобто виключно духовних діячів, первосвящеників чи священиків, а й правителів, тих, хто управляє в державному сенсі. Усе це було якось пов’язано. Тому ті, хто отримав владу від Бога, чи то державну, як ми б сказали сучасною мовою, чи духовну, просто зловживають нею. Замість того, щоб піклуватися про довірених їм людей, вони піклуються про себе.
Цей приклад може бути не таким зрозумілим для нас сьогодні, оскільки ми не пастухи, але я думаю, що, прочитавши його, ми зрозуміємо, що має на увазі Бог. Ви годували себе молоком, одягали себе вовною, зарізали ситих тварин — так, саме так — іншими словами, ви користуєтеся перевагами, які випливають з цих овець, виключно для себе, абсолютно байдуже та не турбуючись про них. Звідси твердження, які там з’являються, і відоме горе, яке з’являється у Старому Завіті, а пізніше часто з вуст самого Христа.
Як псалом, ми молимося Псалмом XXIII, щоб зрештою побачити, хто є добрим пастирем. Щоб люди зазнали невдачі з різних причин, навіть якщо ми не хотіли б або не воліли б мати добрих пастирів, вони зазнають невдачі, і так само, як вони зазнавали невдачі в старозавітні часи, вони, ймовірно, зазнають невдачі сьогодні. Ось чому в нас є цей псалом: «Господь — мій пастир». Ця залежність від Бога — це Господь, Бог.
У Новому Завіті сам Ісус каже про себе: «Я — добрий пастир». Ми повинні покладатися на Нього, ми повинні слухати Його, ми повинні йти за Ним, і Він піклуватиметься про нас. Нам постійно потрібне це послання, ця інформація про те, хто такий добрий пастир, бо ми часто дуже довіряємо людям і сильно покладаємося на них, і часто розчаровуємось, а з цим розчаруванням приходить втрата віри.
Господь — наш добрий пастир, нехай Він веде нас особливим чином. Звичайно, нехай Він дасть нам добрих пастирів, нехай їх буде якомога більше, але нехай ми матимемо цю мудрість, і через зустріч з поганими пастирями нехай ми не втратимо віру і, зрештою, не втратимо вічне життя, а отже, всі багатства духовного життя. А в Євангелії є такий приклад домовласника, який наймає різних людей у різний час і в різні години.
І тут ми бачимо доброту цього ведучого, яка зустрічається з критикою в самому кінці. Це також цікавий текст, який показує, що можна бути добрим і робити все добре, і це не означає, що все закінчиться добре. Що завжди знайдеться хтось, кому щось не подобається, бо не всі можуть бути чимось задоволені.
Це також трохи стосується пастирів. Ми бачимо самі; ми знаємо різних священиків, ми знаємо різних єпископів. Те саме, що каже пастир, те саме, що він робить, для одних є причиною радості та зміцнює їхню віру; для інших це є причиною критики та послаблює їхню віру.
Ми бачимо одне й те саме, тобто наше сприйняття завжди буде певною мірою суб’єктивним. І навіть те, що фермер робить сьогодні, хоча він явно робить добрі справи, наймає цих людей у різний час і дає кожному зарплату, більше того, дає кожному шанс, бо це також Євангеліє можливостей, що вже вечір, ці люди стоять практично цілий день в очікуванні роботи. Вони спустошені, бо здається, що вони нічого не варті, що їх ніхто не найняв.
Вони повернуться додому з порожніми руками, а це означає, що не зможуть прогодувати свою сім’ю. Такою була система найманих робітників. Вони відпрацьовували, так би мовити, один день і зазвичай отримували денарій, ймовірно, купували все необхідне, і таким чином їхня сім’я могла пережити наступний день. Тож ми бачимо трагедію останніх, але з одного боку, ми також бачимо радість перших, і фермера, який наймає їх на останню годину. Ми сказали: навіщо взагалі наймати їх на останню годину? Перш ніж вони приїдуть, перш ніж вони зіберуться, перш ніж вони почнуть працювати? Це буде провал, і нам доведеться на цьому закінчити.
Але він думає не лише про власний прибуток та вигоду, яку отримує від своїх працівників. Він не поганий пастух, який хоче вичавити з них якомога більше, але він дає їм шанс. І раптом виникає цей конфлікт і ця трагедія: ті, хто знав, що працюватимуть 12 годин, знав, що працюватимуть за денарій, і був цьому радий, тепер незадоволені, бо всі отримують по денарію. Тож, що б ми не робили, навіть добрі справи, хтось завжди дивитиметься на нас злим оком, завжди критикуватиме нас.
Питання залишається відкритим і сьогодні: що ми будемо робити, коли зробимо щось добре, і будуть ті, хто буде вдячний, а будуть і ті, хто критикуватиме, хто дивитиметься на нас злим оком. Чи буде це приводом зупинитися, не робити цього чи робити це заради оплесків? Хто більше схильний догодити? Чи варто мені заслужити ці оплески та доброту тут, на землі, виключно і виключно від людей? Чи варто мені бачити, що Бог, понад усе, судить мої вчинки, мою поведінку, і Він буде моїм суддею, бо одного дня я стану перед Ним і буду відповідати за те, що я зробив тут, на землі? Це слово сьогодні ставить перед нами багато питань. По-перше, перед ким я буду стояти? Хто буде відповідати за мою пастирську опіку на цій моїй землі, адже навколо нас завжди є люди: у нас є сім’ї, кохані, родичі.
Йдеться не лише про пастирів як пастирів чи якихось авторитетів, тих, хто має певну владу та займає певну посаду. Навколо нас ті, про кого ми повинні піклуватися. Тож питання сьогодні полягає в тому, яким я пастирем є, і чи дбаю я лише про людську думку, чи насамперед про божественну думку, і чи зриваюся я в ту мить, коли роблю щось добре, і з’являється критика, заздрість та образа.
Нехай це слово, понад усе, зміцнить нас у переконанні, що Бог є добрим пастирем, і зміцнить нас у добрій поведінці, що варто бути добрим заради нього самого, бо це добре і бо одного дня ми станемо перед Господом Богом. Господь буде з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог. Отець, і Син, і Святий Дух.