Знайти заспокоєння (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, середа другого тижня Адвенту. У першому читанні ми продовжуємо читати уривки з Книги пророка Ісаї. Сьогоднішній уривок можна розділити на дві частини.

У першій частині ми дізнаємося дещо про Бога. Ісая, або, можливо, сам Бог, говорить про себе, кажучи неймовірні речі. З ким ви могли б мене порівняти, щоб бути мені рівним? Бог хоче продемонструвати свою абсолютну унікальність; він незрівнянний.

Нам подобаються порівняння; тоді в нас є точка відліку. Ми можемо порівняти щось, побачити, чи схоже це на те чи на це. Тоді ми починаємо трохи краще розуміти реальність.

Але Бог каже сьогодні, що немає нікого, з ким ви могли б мене порівняти, бо я абсолютно унікальний. Так, ми дивимося на цей світ, або, можливо, точніше, ми дивимося на Всесвіт, але світ і Всесвіт існують для того, щоб ставити нам запитання про Творця. Якщо Він такий чудовий, такий унікальний, що ми тут бачимо? Яким має бути цей Творець, який задумав і створив усе це?

Сьогодні, у цій першій частині, ми хочемо побачити цю унікальність, неповторну природу Господа Бога та бути враженими якимось чином. Тоді Господь Бог каже: підведіть свої очі та подивіться. Хто створив ці зірки? Той, хто веде їхнє військо в шеренгах, кличе їх усіх по імені.

Ніхто не може уникнути такої сили та неймовірної міці. І саме Бог є абсолютно унікальним, абсолютно сенсаційним. Сьогодні, можливо, Він хоче, щоб ми звернули свої очі до небес, подивилися на зірки.

Ми іноді так робимо, можливо, у великих містах це складніше. Через освітлення важко побачити небо таким, яким воно є, але я думаю, що багато хто з нас, дивлячись на небо та милуючись зірками, були просто зачаровані. Можливо, сьогодні саме той день, щоб підняти голову та відпочити від буденних справ.

Йдеться не про роботу, бо це наше життя чи наші обов’язки, а можливо, трохи про наші суперечки щодо віри, які іноді є радше моральною суперечкою або, можливо, суперечкою щодо Церкви, якою вона має бути. Це також дуже важливі речі, але Бог хоче на мить відвернути нас і змусити нас подивитися глибше, побачити далі, що іноді саме наші людські суперечки затьмарюють образ Бога. Багато хто перестає вірити в Бога, але часто це пов’язано з якоюсь мораллю, із заповідями, в яких ми не можемо знайти дорогу чи виконати, і тоді ми автоматично хочемо відкинути Бога.

Ми також дивимося на Церкву, яка абсолютно бажана Богом, яка свята в Божій святості, але також грішна в нашій гріховності. Ось чому існує так багато суперечок, так багато різних видів тертя і просто так багато розбіжностей. І тепер Бог говорить, але подивіться вгору, подивіться на це: Я стою за всім цим.

Хоча недосконалість тут, на землі, абсолютно видима, ця недосконалість людини також видима. Якби ми розділили деякі наслідки первородного гріха, тобто ті самі помилки, які є всередині нас і які ми переживаємо тут, на землі, Бог сказав би: «Але подивіться на мене, це стосується мене. Не лише того, що є на землі, а чогось більше». Цікаве твердження нещодавно написав американський францисканець Річард Рор у своїй книзі «Вселенський Христос».

Щоб показати цю подальшу перспективу, що так, життя Ісуса тут, на землі, важливе для нас, зрештою, ми читаємо про Нього в Євангеліях, ми слухаємо Його і ми хочемо наслідувати Його. Але це показує Христа як Того, хто завжди існував. Ми читатимемо це під час Різдва, цей пролог Івана, що спочатку було Слово, і Слово було з Богом, і Слово було Бог.

І що через Нього все сталося. Це показує, що Христос існує від вічності; це не лише вузький фрагмент Його земного життя, хоча й дуже важливий для нас. Я хочу представити цю ширшу перспективу.

Можливо, варто іноді підняти очі до неба, захоплюватися тим, що ми там бачимо, щоб захоплюватися Богом, бачити Його вічність, Його велич, Його унікальність і те, що Він дає нам тут. Це перша частина, яку Ісая пропонує нам сьогодні. Друга, можна сказати, це скарга людини.

Моя дорога прихована від Господа, а закон мій Бог ігнорує. Це так, ніби людина каже: «Бог не бачить мого життя, не бачить моєї стежки, не бачить цих труднощів». Можливо, він також не бачить, чи не надає мені певних прав, або, можливо, він навіть не поважає мої права чи привілеї».

Це скарга, яку людина приносить Господу Богу. Але Бог сьогодні показує, що так само, як Він має силу, Він хоче дати її людині. Нашою мовою ми б сказали, що Він хоче дати нам благодать для цього нашого життя, для наших труднощів, для наших різноманітних негараздів.

Він дає силу стомленим і збільшує силу слабким. І Христос каже подібне сьогодні в Євангелії: Прийдіть до Мене, всі струджені та обтяжені, і Я дам вам спокій.

Ісая пророкував, і в Христі це вже збувається. Ми бачимо це в Його житті, і ми бачимо це в житті тих, хто йде за Христом, хто отримує Його благодать, того самого Духа. Так, є ярмо; це не якась свавільна річ, де ми можемо робити все, що забажаємо.

Але якщо ми йдемо цією стежкою Бога, стежкою Христа, тоді ми отримаємо тут силу. Ми, стомлені та обтяжені, будемо зміцнені через Христа. І Христос продовжує говорити про навчання від Нього, бо Він лагідний і смиренний серцем.

І тоді, коли ми станемо подібними до Нього, ми знайдемо спокій для наших душ. Тут ми можемо запитати, чи був Господь Ісус лагідним і смиренним серцем. Звичайно, так, бо саме так Він про це пише, але не зовсім в наших термінах.

Іноді ми уявляємо собі тиху та смиренну душею людину, яка сидить десь у кутку. Вона не до кінця розуміє свою цінність, не виділяється, не говорить, вона більш замкнута або, можливо, навіть сором’язлива. Це наше дуже просте та дуже людське розуміння.

Дійсно, коли ми дивимося на Христа, ми бачимо, що він часто вступає в суперечки. Він сперечається з первосвящениками, він сперечається з фарисеями. Ці суперечки постійні.

Коли Він стоїть і розмовляє з Пілатом, або коли Він виступає перед Синедріоном під час допиту, ми бачимо Його як людину сильною та впевненою. Чи то Він розмовляє з Пілатом, чи з первосвящеником, ця лагідність і смиренність серця означають, що Христос зосереджений на своїй місії, зосереджений на своїй меті, тобто Він не відволікається, не веде чужих воєн.

І я думаю, що іноді наша втома, або ця відсутність спокою в серці чи душі, виникає через безліч різних речей, якими ми займаємося. Ми дуже втомилися від цього. Христос зосереджений на місії.

Він спрямовує всі свої енергії, всі свої сили, можна сказати, на це. Так, є різні напруження, різні тертя. Зрештою, це Його страждання, але оскільки це єдина, конкретна мета, Він отримує підтримку для всього цього від Бога Отця.

Іноді я дивуюся, як цей Христос, який сьогодні каже, що він лагідний і смиренний серцем, але водночас стикається зі стількома критиками, все це витримав. Сучасною мовою ми б описали, як він справлявся з цією ненавистю, чи цією критикою. Зрештою, його постійно докоряли, постійно переслідували, і люди постійно хотіли викрити його в словах.

Понад усе, він знав, що має турботу, підтримку, керівництво та істину Отця. Він не лише мав істину, але й сам був істиною. Тобто, він був переконаний, що те, що він робить, добре та правильно.

І зазвичай так воно і буває. Якщо ми робимо певні добрі, правильні речі, робимо їх з переконанням, з певною впевненістю в собі, завжди знайдуться люди, які критикуватимуть нас, бо їм не подобається наше ставлення. Вони критикуватимуть нас за щось, що відображає їхні страхи чи тривоги.

Вони захочуть змусити нас стати в ряд, або, можливо, в той кут. Христос, хоча й лагідний і смиренний серцем, що ми найяскравіше бачимо в Його служінні, а зрештою в Його стражданнях і смерті на хресті, являє тут свою смирення; Він той, хто зосереджений на місії та виконує її. Впевнений у любові Отця, впевнений у своїй місії та впевнений у своїй місії.

Будьмо тими, хто наслідує Христа, і тоді ми отримаємо від Нього силу, але також, я думаю, що важливо, ми знайдемо спокій для наших душ. Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.