Боротися зі злодієм Слова (бр. Ян Каня)

З Євангелія від святого Марка Ісус знову почав навчати біля моря, і зібрався навколо Нього дуже великий натовп. Тож Він увійшов у човен і сів у ньому на озері, а ввесь народ стояв на березі.

Він навчав їх багато чого притчами та проповідував їм Свої вчення: «Послухайте! Вийшов сіяч сіяти. І коли він сіяв, одне зерно впало край дороги, і налетіли птахи, та й подзьобували його. Інше ж упало на кам’янистий ґрунт, де не мало багато землі, і зараз зійшло, бо земля була неглибока.

А коли зійшло сонце, воно зів’яло й, не маючи кореня, засохло. Інше ж упало між терня, і терня виросло, та й заглушило його, так що воно не дало плоду. Інше ж упало на добру землю, зійшло, виросло та дало врожай у тридцять, у шістдесят і у сто разів.

І додав: «Хто має вуха слухати, нехай слухає». Коли ж Він залишився на самоті, ті, хто був навколо Нього, разом із дванадцятьма, запитали Його про притчу. Він сказав їм: «Вам дано таємницю Царства Божого».

А тим, хто осторонь вас, усе дається в притчах, щоб вони дивилися, але не бачили, і чули, але не розуміли, щоб покаялися, і щоб їм був прощений гріх. І сказав Він їм: «Хіба ви не розумієте цієї притчі? Як ви зрозумієте інші притчі? Сіяч сіє слово, і ось це ті, кого послано дорогою, між якими сіється слово, і як тільки вони його почують, приходить сатана та псує слово, посіяне в них. Так само й ті, що посіяні на кам’янистому ґрунті, коли почують слово, зараз же приймають його з радістю, але не мають кореня в собі та є нестійкими.

А коли настає горе чи переслідування через слово, вони зараз же здаються. Є інші, посіяні між терням, це ті, хто чує слово, але турботи цього світу, голод, багатство та інші пожадливості, входять у них і заглушують слово, так що воно стає безплідним. Зрештою, посіяні на доброму ґрунті – це ті, хто чує слово й приймає його, і приносить плід утридцять, у шістдесят і в сто разів.

Кожен з нас є ґрунтом, кимось, кого слід класифікувати до того типу ґрунту, про який говорить Христос. Ми можемо не обов’язково кваліфікувати себе, але нас класифікують. Бог каже, що кожен з нас повинен бути, і є, певним видом ґрунту.

Нам вже не уникнути цього, що це не досягне нас; це не те, чого ми хочемо, ми не хочемо. Ось що відбувається на цьому ґрунті, де приходить сатана і одразу забирає те, що було посіяно. Він не ставить питань, ви погоджуєтеся чи не погоджуєтеся, він просто діє, і це працює ефективно.

Є дуже потужне твердження: демон справді може взяти слово ззовні, але це також демон, який входить у цей ґрунт, входить у людину і заважає слову діяти, заважає Богові діяти. Це момент, коли людина іноді хоче, іноді не хоче, це не має значення, але людина відкривається злому духу. Церква завжди вважала, що є три гріхи, які відкривають людину впливу злого духа.

Це гріх ідолопоклонства. Дехто з нас не страждає від цього гріха, більшою чи меншою мірою, але ми можемо відкритися дуже чітко: я приймаю, я відкидаю Христа, я відкидаю християнство, я відкидаю Господа Бога і я відкриваюся для різних інших речей, навіть для того, що диявол пропонує Христу під час спокуси: кар’єра, гроші, слава. Це ідолопоклонство, яке диявол пропонує людині.

Другі двері, через які демон входить у людину, – це насильство, розривання невинної крові, і знову ж таки, ми, безумовно, можемо дивитися на наш час з жахом. Офіційно, щороку у світі вбивають 40 мільйонів дітей. Які сфери діяльності демона? І справа не в тому, що я зараз вірю чи не вірю в Бога, або що я допускаю можливість існування якоїсь духовної реальності.

Це просто працює автоматично. Я вчиняю вбивство невинних, я відкриваю себе для дії злого духа. Злий дух тепер не обмежується лише християнами, він обмежується людьми, тому ця дія точно присутня, і це дуже потужна дія.

Це число, звичайно, 40 мільйонів. Це ненароджені діти, це незачаті діти, небажані діти, вбиті таким чином, але це не повна кількість цих убивств, кровопролиття та вбивств, скоєних такими невинними способами. Звичайно, також є величезна кількість убивств, різні інші речі, насильство, яке існує, рабство, яке створюється, тощо. А треті двері – це нечистота, і знову ж таки ми маємо світ, наповнений нечистими зображеннями, порнографією, також наповнений нечистотою, подружньою невірністю тощо. Це все двері, куди людині тепер не потрібно безпосередньо запрошувати демона увійти.

Він просто входить і виконує там обов’язки, входить і діє там. Це пов’язано зі словом, сказаним сьогодні про цей самий ґрунт, з якого демон тепер бере слова, що сіє Христос. Це слово може навіть не бути прийнятим, бо демон працює, бо будинок уже зайнятий, бо там більше немає місця для чогось божественного.

Цікаво, що сьогоднішнє Євангеліє відповідає першому читанню, де Давид бажає збудувати храм, але Бог йому не дозволяє. Ми знаємо, чому він не дозволяє цього, не лише тому, що йому не подобався Давид, але й тому, що той, хто збудував цю кімнату, цар, який мав збудувати цю кімнату, мав бути втіленням Месії, мав вказати на Месію, а месіанська епоха мала бути часом, коли війни не буде. Цар, який мав бути правителем цього царства, не вів би жодних війн, тоді як Давид вів і продовжуватиме вести незліченну кількість війн протягом своєї історії.

І тому Месією, тим, хто збудує храм, буде Соломон. Це було унікальне царство, унікальне правління в усій історії народу Ізраїлю. В усій історії.

Єдиний цар, який не воював із сусідніми народами. Цар, чиє ім’я було Шломо, що означає мир, людина миру. Тому саме Соломон мав побудувати цей храм, а не його батько Давид.

Він міг би підготувати цей храм, але не міг його збудувати. Але наступне, що вражає, це те, що самі Грабіні казали, що перший храм, збудований Соломоном, проіснував кілька сотень років, 587 року, коли його зруйнували побілоніанці, а Талмуд, за словами єврейських вчених, був знищений. Чому? Тому що існували три гріхи, які руйнували націю, і руйнування цього храму було, так би мовити, лише проявом цих гріхів.

І вони говорять саме про ці гріхи. Ідолопоклонство, насильство, несправедлива ненависть, як вони це називають, та нечистота. Це гріхи, які зруйнували храм.

Нація не жила за цінностями, які дав їй Бог, і тепер поклонялася лише в храмі, що було збоченням, своєрідним духовним сексизмом. Тому Бог не допустив цього і зруйнував храм, щоб навернути націю. А другий храм було збудовано після вигнання, і сталося те саме: були також ці три гріхи, ці три гріхи, які зруйнували цей храм. І це три гріхи, які тепер зруйнують кожен храм, бо Христос прийшов і сказав, що храм більше не є будинком, збудованим з каменю.

Храм – це Його тіло, а храм – це Церква. Кожен християнин, кожна душа, викуплена Ним, – це цей храм. І цей храм також може бути зруйнований цими трьома гріхами, насамперед цими трьома гріхами.

Через ідолопоклонство, тобто проникнення в усе, що ми обожнюємо, те, що займає місце Бога, те, що зводить Бога до якоїсь підлеглої реальності. Дуже просто. Навіть святий відпочинок є відпочинком; немає ні неділі, ні Бога, ні Святої Меси.

Це те, що замінює Святу Месу, стає Богом. Коротко та лаконічно. Потім є гріх насильства, гріх убивства, і саме Христос чітко сказав, що гріхи не обов’язково мають бути схожими на те, щоб взяти палицю та вдарити когось по голові з фатальними наслідками, але той, хто ненавидить когось, вже є об’єктом кримінального діяння.

І нарешті, нечистота, і в цьому Христос також підняв планку дуже високо. Ми можемо бачити це як планку, але ми також можемо дивитися на це зовсім інакше, як на Бога, який приходить до мене, щоб забрати ці гріхи. Одна сповідь, і я можу звільнитися від усіх цих речей, навіть якщо вони увійшли в моє життя, я можу бути здійсненим, я можу повернутися до Бога.

Бог дає мені сьогодні це загальне слово. Христос говорить про притчу про сіяча. Кожне окреме слово має силу вигнати з мого життя д’явол, має силу змінити його.

Навіть коли в мене немає можливості, якби в мене не було можливості, у Польщі справи не такі вже й погані, але навіть якби в мене не було можливості сповідатися, це слово справді очищає мене, виганяє мене, це слово породжує плід, який є роботою Святого Духа в мені. Христос говорить це слово сьогодні про різні ґрунти. Я говорив про цей один тип ґрунту, з якого демон бере зерно.

Є й інші. Усі наші турботи, усе те, що заважає нам прочитати слово, що заважає нам усвідомити його, навіть якщо ми його читаємо. Існує так багато способів задушити це слово десь у собі.

Але сьогодні Христос приходить з цим словом доброї новини, що є також можливість прийняти це слово і принести плід, який передбачив Бог. Можливо, не стократний плід, бо цей стократний плід принесла лише Марія, а дев’яностократний, можливо, апостоли, можливо, ці великі святі, можливо, це буде моя частка. Я не знаю, Бог схвалює святість кожного з нас, але якщо Бог задумав для мене менше, якщо Він задумав шістдесят, тридцять, тоді Бог подякує мені.

Бог хотів, щоб я прийняв це слово, Бог пробудив у мені це бажання справді стати цим інструментом у руках Господа Бога, бути ґрунтом, який принесе плоди, передбачені Господом Богом. Нехай благословляю вас і оберігаю вас. Отче, Сини і Святий Духу.

Амінь.