Злодій, іржа і міль – помічники Божої обіцянки (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус сказав своїм учням: «Не бійтеся, дітки, бо Отцеві вашому вгодно дати вам Царство. Продавайте маєтки ваші та подавайте милостиню. Переконайтеся самі, що врожай не згине, скарб невичерпний на небесах, куди злодій не може дістатися, а міль не може його нищити. Бо де ваш скарб, там буде й серце ваше».

Нехай ваші стегна будуть підперезані, а світильники ваші — запалені. І будете ви, як ті, що чекають на Господа свого, коли Він повернеться з весілля, щоб негайно відчинити Йому, як прийде та постукає. Блаженні ті раби, яких Господь, прийшовши, знайде пильними. Поправді кажу вам, що Він підпережеться, посадить їх за стіл і, підійшовши, буде служити їм.

Чи прийде він у другу сторожу, чи в третю, щасливі ті, хто знайде їх там. Але знайте це: якби господар дому знав, о котрій годині прийде злодій, то не дав би підкопати свого дому. Будьте ж готові й ви, бо Син Людський прийде тієї години, коли ви не думаєте.

Тоді Петро спитав: «Господи, чи нам Ти розповідаєш цю притчу, чи всім?» Господь відповів: «Хто ж той вірний і розсудливий управитель, якого господар поставить над своїми слугами, щоб він своєчасно розподіляв їм їжу? Блаженний той слуга, якого господар, повернувшись, знайде таким, що робить це. Істинно кажу вам, що він поставить його над усім своїм майном».

А коли раб той, пане мій, забажає, і забариться повернутися, і почне бити рабів та служниць, їсти, пити та впиватися, то прийде пан того раба дня, коли він не сподівається, і години, про яку не знає, і суворо його покарає, і визначить йому місце з невірними. Раб, який знав волю свого пана і нічого не зробив, щоб приготувати чи зробити згідно з його волею, отримає суворе побиття. А той, хто не знав його волі та зробив щось, гідне покарання, отримає легке побиття.

Кому багато дано, з того багато й вимагатимуть, а кому багато довірено, з того більше й вимагатимуть. Дитячі меси зазвичай містять проповідь з елементами, які допомагають дітям зрозуміти, що говорить Слово. Приносять різні предмети або розігрують ролі, але Христос, здається, знає, що всім нам потрібні знаки.

Іноді, більше, ніж слова «Я тебе кохаю», він каже, коли чоловік обіймає свою дружину. І так само з нами сьогодні. Він вивів нас надвір. Нікому з нас не подобається, що ми маємо святкувати Євхаристію в монастирі цієї неділі. Ми б воліли святкувати її в церкві, але церква повністю вкрита риштуваннями. Час настав. Ми повинні підкоритися тому, що інші запланували для нас, і ми змушені бути тут, але це справді Божа допомога. Зрештою, Бог керує історією. Ми можемо планувати всілякі речі, а потім приходять факти, і Бог говорить, але не так. Ми обираємо інший шлях.

І тому сьогодні, своєю присутністю тут, Він показує нам, що ми справді є народом обітниці. Слово, яке ми отримуємо сьогодні, кожне слово, яке прийшло з Книги Мудрості, з Послання до Євреїв та Євангелія, говорить про обітницю. Христос сказав: «Не бійся, мале дитино, бо Богу вподобалося дати тобі Царство».

І потім він дуже гарно це каже, він каже: «Будьте пильними». Чому? Тому що Христос прийде в наше життя, щоб дати нам це царство. Ми часто думаємо, слухаючи цю Євангелію, що коли Христос прийде, він більше схожий на злодія, чи не так? Він забирає наш вільний час, він забирає у нас речі, ми постійно повинні Йому щось давати, і сьогодні Христос говорить нам, що це означає, коли Він приходить.

Коли Він прийде, Він запросить нас сісти за стіл, підпережеться і служитиме нам. Неймовірно. Це царство, яке обіцяє Христос.

Христос обіцяє нам життя, яке буде святом, де ми можемо сісти, сидіти за столом, бенкетувати, і Бог буде тим, хто служитиме нам. Це інший образ Бога, ніж той, який ми маємо, чи не так? Ми зазвичай думаємо, що повинні служити Богові, постійно віддаючи, постійно умертвляючи себе. Бог – це той, хто дає, Бог іде попереду нас.

Навіть коли ми дивимося на те, що нас оточує зараз, на цей світ, який прекрасний, особливо зараз. Сонце світить, ми їдемо у відпустку, ми бачимо море, річки, гори, озера, всілякі речі, які ми можемо робити. Бог створив все це для нас і помістив нас у цей світ. Це лише показує, це картина того, до чого Бог нас запрошує.

Бог — це той, хто приходить зі своєю обіцянкою життя і запрошує нас покластися на цю обіцянку. Бог хоче вести нас у нашому житті, щоб ця обіцянка здійснилася. І, звичайно, ми думаємо, і я думаю, що знаємо, що ця обіцянка буде повністю виконана у світі прийдешньому.

У цьому світі, як ми знаємо, він прийде після смерті. Але сьогодні автор Послання до євреїв каже дещо інше. Він каже, що так, це правда, але він каже, що віра є гарантією цих надій.

В принципі, це можна перекласти й інакше: віра – це запорука того, на що ми сподіваємося. Ми очікуємо, що наше життя буде святом, що Бог накаже нам сісти за стіл і служити нам. Ця віра, яка є не що інше, як покладаючись на обіцянку, дану нам Богом, є запорукою такого життя.

Чи знаєте ви, що таке завдаток? Завдаток – це те, що ми тримаємо в руках. Нам обіцяли гори золота, і ми можемо думати про своє життя, гори золота, гори золота, а тепер я страждаю від бідності, мені важко, тепер я маю страждати, і ми знаємо, чи ця гора золота, ці гори золота, будуть тут після смерті чи ні. Бог говорить дещо інше в цьому слові, яке приходить до нас сьогодні: що це життя, яке Бог обіцяє нам, ми можемо скуштувати прямо тут; Він хоче дати нам завдаток цього життя, щоб ми могли скуштувати завдаток прямо зараз у нашому житті, скуштувати життя.

Тому, щоб Він міг нам це дати, нас запрошують бути пильними, бо Бог приходить, щоб дарувати нам цю доброту, Він приходить, щоб запросити нас до столу, але, на жаль, ми маємо схильність зупинятися, заспокоюватися. Ми бачимо, як наші будинки, наші квартири, які елегантно приготовані, гарно оздоблені, зручні для нас, і як нам важко покинути цю квартиру, щоб кудись піти, щось зробити. Але тут так гарно, приємно, цей диван, ми сядемо, нам зручно.

І куди ми підемо? І чому ми це робитимемо? У нас така схильність зупинятися. Ось чому Христос сьогодні каже: «Продайте своє ім’я та подавайте милостиню». Чому він це каже? Він не каже, щоб позбавити нас чогось, а щоб ми залишили цю установку, це бажання мати тут і зараз, яке ми маємо, щоб він міг вести нас до речей набагато, набагато прекрасніших.

Щоб Він міг дати нам життя. Ось чому Христос приходить. Ось слово, яке іноді дивує нас або навіть трохи шокує, бо Він каже ось що: Подивіться на врожай, який ніколи не згасає, на невичерпний скарб на небесах, куди злодій не може дістатися, ані міль не знищить.

Що говорить це слово? Це слово говорить про те, що Бог, який веде нас до прекрасних, величних речей, використовує когось на кшталт злодія, щоб допомогти нам побачити, переконати себе, наскільки незначним є те, що ми маємо. Наприклад, у вас є машина, ви її поліруєте, а тепер ви її охороняєте, не в змозі заснути. А потім хтось приходить, якийсь негідник, бере ключі, дряпає кузов і думає собі: о ні, Божа допомога.

Чи замислювалися ви коли-небудь про Божу допомогу, щоб побачити, наскільки швидкоплинними є ті речі, які нам здаються всім? Коли, наприклад, приходить злодій, вдирається до вашого будинку, а у вас є ці ваші скарби, незліченні, якісь. Я маю на увазі, вони не незліченні, вони пораховані, вони вимірні, і він їх забирає.

І це був увесь твій світ. Бог каже: «Дурню, який увесь світ?» А ми чіпляємося за ці речі й думаємо: «Ми не відпустимо їх». Мол, ти купив собі гарне пальто чи костюм, хто знає який, і він у тебе в шафі, і ти навіть не користуєшся ним, бо він не призначений для використання, бо він такий цінний, що, можливо, ти виймеш його раз на 10 років.

І після 10 років такого ощадливого життя, коли тут справи йдуть нелегко, у деяких людей вдома є гарні килими. Не знаю, чи є вони у вас вдома, чи ні, але це гарний килим, але по ньому не можна ходити. Деякі люди, наприклад, кладуть на нього газети і ходять по них, бо килим настільки цінний, що вони не хочуть його забруднити. Бо ми не можемо використати його весь.

І що робить Бог? Він дає тобі маленьку моль, крихітну комашку, і через 10 років те гарне пальто, яке ти зберігав 10 років, той костюм, який ти не носив, бо він був для особливої нагоди 10 років тому, нарешті виймаєш його, дивишся, а моль все з’їла. І ти кажеш собі: «Я тебе з’їм». Ти розумієш, що злодій, моль, іржа, та маленька машинка стоїть у гаражі, ти ніколи не йдеш звідти, бо це ганьба, бо погода така погана, така погана.

А через деякий час ви повертаєтеся, дивитеся, а там вся іржа, і все відвалилося — я не знаю, що ще може відвалитися в машині — і ви кажете: «О Боже. Бачите, Бог допомагає нам показати, які ми дурні. Ми прив’язуємося, ми хочемо зупинитися, ми хочемо осісти».

І Бог каже: «У мене є для тебе більші благословення. Не клади сюди своє серце». Сьогодні я думаю, Бог до всіх нас, як Він сказав нам минулої неділі: живи, чоловіче, живи, почни жити, насолоджуйся тим, що маєш.

Сьогодні, каже він, насолоджуйся тим, що маєш, але пам’ятай, що це лише етап, що я веду тебе до набагато, набагато, набагато кращого. Я хочу для тебе життя, яким ти зможеш поступово почати насолоджуватися. Звичайно, ми можемо почати насолоджуватися ним, але це лише передчуття того, до чого я тебе веду.

Ви можете подумати, наприклад, про власні шлюби, що Бог хоче вести нас до набагато прекрасніших речей. Ось чому Божа допомога іноді приходить під час кризи в шлюбі, коли ви думаєте собі: «Ось так і може продовжуватися». Але чому так не може продовжуватися? Тому що шлюб перестав по-справжньому жити як шлюб.

Вони починають жити — мені подобається використовувати образ двох оленів у гоні, кожен з яких мочиться на своїй території, не перетинають територію іншого. Але це не реальне життя. Ось чому в якийсь момент виникає складна ситуація, і вони кажуть: «Це не може бути правильно».

І чесно кажучи, цього не може бути. Коли у шлюбі трапляється криза, це означає, що минають певні часи, які призвели до цієї кризи. Чому? Щоб нарешті відкрити очі на те, що потрібно щось робити, що ви не можете продовжувати так функціонувати.

Бог допомагає нам, злодію, молі, іржі, кризі, труднощам, які приходять, щоб показати нам, як рухатися вперед, ти зупинився, у мене є для тебе життя, яке має бути святом, ти хочеш вегетувати, ти хочеш зосередитися на цих маленьких, крихітних речах, мужності. І кожна Євхаристія, знаєте, це такий передсмак того, до чого нас запрошує Бог. Іноді нам важко це побачити, але Бог запрошує нас щоразу, коли ми приходимо до Євхаристії, сісти за стіл.

Цей жертовник — стіл; інакше він не був би накритий скатертиною. Якби це був кам’яний жертовник, на якому приносяться криваві жертви, то не було б скатертини, бо ми б одразу ж заплямували його кров’ю. Це стіл, за яким Христос велить нам сісти і служить нам.

Він не лише служить, а й віддає Себе. Маєте тіло Моє, маєте кров Мою, їжте, їжте та пийте. Коли ми приходимо сюди, Він нічого від нас не вимагає, а запрошує нас прийняти те, що Він приготував для нас.

Але щоб ми з цим змирилися, нам потрібно вийти з квартири, можливо, з телешоу, з якихось планів на цю неділю, з прогулянки. Можливо. Ось у чому вся суть.

Це шлях. Від обіцянки до обіцянки. Ми — народ, що дає багатообіцяючі надії.

Сьогодні нехай ми покладемося на цю обіцянку життя та дозволимо Богові зробити все можливе, щоб допомогти нам не застрягти, а рухатися вперед, щоб Він міг дати нам святе життя.