Зерно (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир. Чи спите ви, чи не спите, чи вночі, чи вдень, зерно проростає і росте, він не знає як. Ось що Ісус Христос каже сьогодні про це насіння, яким є Царство Боже.

Але коли ми дивимося на всю літургію слова, ми бачимо, що різні речі можуть рости в нас, незалежно від нас. А потім вони проростають і приносять плоди. Христос говорить про Царство Боже, кажучи, що з цим Царством це так, ніби хтось посіяв зерно в землю, і тоді, чи спимо ми, чи не спимо, вдень чи вночі, зерно проростає і росте, хоча ми самі не знаємо як.

Тоді земля родить урожай: стебло, колос, а потім повне зерно в колосі. Але коли Христос говорить про Царство Боже, він говорить про добрі речі, ті, що походять від доброго насіння, яким є Його Слово, яке сіє рясно, що ми можемо навіть сказати нерозумно, розкидаючи його на родючому ґрунті, але також на кам’янистому ґрунті, на переломі та на бур’янах. Він сіє рясно.

Але світ також сіє. Різне насіння пускає коріння в нас. Коли ми дивимося на царя Давида сьогодні, коли ми вперше бачимо його лінь, бо тоді як царі колись ходили на війну, Давид більше не відчуває до цього бажання.

Так, він багато пережив, так, він зробив своє, але тепер він каже: «Я залишуся вдома. Нехай інші страждають, нехай інші хвилюються. Зрештою, я король».

Але він не робить того, що належить королю, бо на початку року королі зазвичай йдуть на війну. І в усій своїй лінощі, одного разу, прогулюючись терасою свого королівського палацу, він бачить жінку, яка купається. Жінку, яка дуже гарна.

І це перше насіння, яке вже пускає коріння в Давиді. Тоді вони розпитуватимуть про цю жінку. Це насіння вже росте.

Хто це? Вона заміжня чи ні? Чоловік удома чи ні? Сьогодні ми бачимо це насіння. Або насіння Божого слова, насіння Божого царства, або ми бачимо насіння, що є результатом лінощів, невиконання своїх обов’язків, насіння самоправедності. Це насіння завжди приноситиме плоди.

Бог чи небо. У Давиді ми бачимо всю цю історію, коли проростає зерно. Спочатку відбувається зрада, а потім, щоб приховати цю зраду, відбувається замах на вбивство.

Можливо, не власними руками, а спричинивши смерть Урії хеттеянина. Давид-перелюбник, Давид-убивця. Цей Давид, хитрий, використовує різні схеми, щоб приховати свою провину.

Цей Давид, який має Боже серце, цей Давид, який має Божі вуха, у той момент, здається, втратив усе. Але Христос запрошує нас зробити те саме сьогодні, щоб побачити, що якщо Його насіння впаде в нас, відбудуться дивовижні речі. Це Царство Боже буде як те гірчичне зерно.

Маленьке, а потім росте. Насіння, яке виростає більшим за інші овочі. Дерево, яке пускає великі гілки, а птахи небесні гніздяться в його тіні.

Інші можуть приходити до нас і відчувати розраду, заспокоєння. Вони можуть відчувати те ж добро, яке пережили ми. Якщо є інше насіння, хтось переживе зло через нас, як це сталося з Давидом і Вірсавією, яка пережила зло від царя, або з Урією-хеттеянином, який пережив зло.

Яке насіння впаде до нас сьогодні? Що ми приймемо? Який урожай ми знесемо? Все сьогодні, з Божої благодаті, в наших руках. Пам’ятаючи слово Христа вчора, будьмо уважними до того, що ми чуємо. Будьмо ще уважнішими сьогодні до того, на що ми дивимося.

Чому ми дозволимо увійти в нас? Нехай це буде добре зерно Божого Слова. Нехай це буде зерно Божого Царства, яке принесе плоди всередині нас. Тридцять, п’ятдесят чи стократ.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.