Звичайне надзвичайне (бр. Артур Покшива)

Єлизаветі настав час народжувати, і вона породила сина. Коли її сусіди та родичі почули, що Господь виявив їй таку велику милість, вони раділи разом з нею. На восьмий день вони прийшли обрізати дитину, і хотіли назвати її Захарією, на честь її батька.

Але Його мати відповіла: «Ні, але його слід назвати Іваном». Вони відповіли: «У твоїй родині немає нікого з таким ім’ям». Тож вони запитали Його Батька, використовуючи мову жестів, як би Він хотів його назвати.

Він попросив табличку й написав: «Йому буде ім’я Іван». І всі здивувалися; і зараз же відкрилися йому уста, і розв’язався язик, і він заговорив, благословляючи Бога. Тоді страх напав на всіх їхніх сусідів.

По всій гірській країні Юдеї говорили про все це, і кожен, хто чув про це, брав це до серця та розмірковував, ким стане ця дитина, бо рука Господня була з нею.

Хлопчик ріс і міцнів духом і жив у пустелі до дня, коли з’явився Ізраїлю. В одній зі своїх проповідей святий Августин нагадує нам, що в літургії, окрім народження Ісуса та Марії, ми вшановуємо лише народження Івана Хрестителя. Він також зазначає, що це не незначна подія, а радше через це Слово він намагається відкрити нам події, які, як частина історії спасіння, мають величезне значення.

А тепер, слухаючи це Євангеліє, ми чуємо про один досвід. Досвід, який пережив Захарій, коли Гавриїл з’явився йому в храмі, коли він пережив свої сумніви, свою невпевненість. Ми чуємо історію Марії, яка йде до Єлизавети, щоб бути з нею, і ми згадуємо ворух в утробі Єлизавети та дитини, коли вона почула голос вітання.

І сьогодні, коли ми спостерігаємо за іменуванням Івана на восьмий день після його народження, все це показує нам, що відбувається певне диво. Диво, яке, з одного боку, пов’язане з народженням, але з іншого боку, пов’язане з вірністю Бога, який через Своє Слово виявляє доброту до людства. І я думаю, що є одна проста річ, яка якимось чином вислизає від нас у нашому повсякденному житті: коли ми дивимося на народження дитини, ми сприймаємо це як звичайну річ.

Ми переживаємо щось, що нам досяжно, але що це диво, щось незбагненне, лише тоді, коли цього немає, коли пара бореться з відсутністю потомства. І саме тоді спадає на думку думка: це не звичайна річ, коли Бог дає життя, коли Бог спричиняє початок цього існування в часі, як це описано, наприклад, у випадку з Іваном Хрестителем. Але водночас Бог показує нам, що щоразу така ситуація справді вписує Божу присутність в історію людства.

Так, бувають ситуації, як-от народження Івана Хрестителя, вони особливі, але народження кожної дитини – це особлива, унікальна, неповторна подія, в якій присутня Божа дія. І сьогодні ми чуємо про ці ситуації, описані в Євангелії, що показує нам, що саме в цих прихованих таємницях, навіть в ім’я Івана, Бог каже: «Я є». Яхве милостивий – саме це означає ім’я Іван.

Яхве милостивий до своїх вірних, до людства. Яхве — це той, хто готує шлях спасіння, хто, використовуючи присутність Івана Хрестителя та багатьох інших, виконує проголошення про одкровення любові, яку він має до людства, повноту якої він явив у народженні, стражданнях і смерті Ісуса Христа. Тому, коли ми слухаємо про ці події про те, як розгортається ця історія спасіння, коли ми дивимося на історію святого Івана Хрестителя, який сповістив про прихід Ісуса, який вказав на Ісуса як на останнього пророка Старого Завіту, ми можемо пережити прихід Бога в нашу історію, і показати, що ця історія є історією постійного спасіння для нас, — це неймовірно прекрасна річ.

Якщо тлумачити це саме так, то до нас приходять речі, які ми могли б назвати звичайними, взяті в лапки, але вони не є звичайними. Бог являє Себе в простоті наших щоденних труднощів, життя та переживань. Це Божа дія, яка дозволяє нам постійно відкривати, що Бог милостивий, що Яхве милостивий, що Він перебуває серед нас, що Він присутній у наших щоденних переживаннях та боротьбі. Це справді диво, яке часто нам не вдається.

Ми, певним чином, звикаємо до Євхаристії. Ті, хто щодня відвідує Євхаристію, звикають до неї. Ніби це звичайна річ, що Ісус віддає своє життя за нас, що Він проливає свою кров, що Він стає поживою для кожного з нас.

Але це не звичайна річ. Це не щось, що проходить повз нас без значення. Це саме неймовірне диво Божої дії, Божої любові та милосердя, яке Він має до нас.

І Він показує нам, що через такі події, як народження Івана Хрестителя, але також через такі події, як Євхаристія та інші чудесні знаки Його присутності, Він постійно підтверджує нам, що ця історія спасіння жива. Що все це відбувається, що все це сповнене таємницею Божого діяння. Ті, хто були сусідами Захарія та Єлизавети, коли почули про те, що сталося, були вражені та сповнені питань.

Ким буде ця дитина? Бо справді рука Господня була з нею. Але питання в тому, якою буде ця наступна ситуація, якою буде ця наступна подія в моєму житті? Бачите, коли ми бачимо Бога в нашій історії, всі ці ситуації сповнені таких питань.

Що Бог мені відкриє далі? Як Бог увійде в мою історію? Як я зможу відчути цю близькість, яку Він являє нам через народження Івана Хрестителя? І я думаю, що це слово сьогодні може закликати нас мати відкрите серце, довірливий та уважний погляд. Щоб Бог прийшов, щоб лише ті, хто має цю певну пильність очікування, побачили Його в речах звичайних, але водночас надзвичайних.