За який із добрих вчинків ви хочете мене каменувати? (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, п’ятниця, п’ятого тижня Великого посту. Перш ніж ми розглянемо сьогоднішнє слово, перш ніж ми почнемо розмірковувати над ним чи коментувати його, спробуємо повернутися до початкової школи, особливо до того етапу дошкільної освіти, до 1, 2 та 3 класів. Це дуже проста, злагоджена система.

Існує певний клас, і всередині цього класу є певна пані, пані, яка є найчудовішою, пані, яка є наймудрішою, пані, яку можна назвати своєрідною королевою або навіть богинею. Вона встановлює правила, каже, що правильно, а що неправильно. Вона винагороджує тих, хто дотримується цих правил, і карає тих, хто їх порушує.

І діти також вважають цю систему злагодженою. Все зрозуміло: є правильне, є неправильне, є чорне і біле, є покарання і винагорода. Просто будьте хорошими, просто будьте готовими, просто навчайтеся, беріть із собою все необхідне, і ви отримаєте винагороду.

Будуть гарні оцінки, гарна поведінка і, звісно ж, співчуття та доброта вчительки. А на тих, у кого ніколи нічого немає, хто не вчиться і все одно десь погано поводиться, вчителька дивитиметься на них своїм суворим, караючим поглядом, виставляючи відповідні оцінки як за успішність чи її відсутність, так і за поведінку. І ця система на цьому етапі видається цілісною.

І може здаватися, що життя буде таким вічним, що все так зрозуміло та просто. Але ми, дорослі, які вже не навчаються в початковій школі, чудово знаємо, що це не так.

Речі не завжди такі чорно-білі. Межа між добром і злом не завжди така чітка. І понад усе, нас не завжди одразу винагороджують за добро і одразу ж карають за зло.

Хоча ми маємо переконання, виражене в цих так званих центральних істинах віри, що Бог винагороджує за добро і карає за зло. Але, живучи тут, у цьому світі, ми бачимо, що це не працює автоматично. І сьогоднішнє слово приходить, щоб допомогти нам з цими сумнівами, цими труднощами та нашим вступом у доросле життя.

Сьогодні юдеї хочуть побити Ісуса камінням. Вони вже схопили каміння, вони вже тримають його в руках. Ісус ставить їм ще одне запитання.

За яке з цих діл ви хочете побити Мене камінням? Ну, за добре діло, бо Він каже: «Багато добрих діл Я показав вам». За яке з них ви хочете побити Мене камінням зараз? Це неймовірне питання, бо яке зло вчинив Христос? Він пройшов по цьому світу, проповідуючи слово, чинячи добро. І Він добре навчав, і добре говорив про Бога, і зціляв, і воскрешав мертвих, і виганяв демонів.

Яке зло він зробив? Ми б промовчали. Він робив лише добрі справи. То чому ж вони хочуть побити Його камінням зараз? Бачите, за добро немає нагороди.

У цьому немає нічого поганого, і все ж є покарання. Саме таке слово трапляється, суперечачи тому, чого ми навчилися в дитинстві, у початковій школі. Що все так чітко та автоматично.

Раптом виявляється, що є добрі справи, за які нас не винагороджують, а можливо, навіть карають. Так само, коли ми дивимося на Старий Завіт, сьогодні ми дивимося на книгу пророка Єремії. Єремія каже: «Яке зло вчинив Єремія?» Він слухався Бога, він був пророком, він говорив те, що Бог наказав йому сказати людям.

Ось що він проповідував. Ми припускаємо, що він був, кажучи нашою мовою, доброю, побожною людиною. Що з ним відбувається за це? Помста, бажання позбутися його, і у нього практично не залишається друзів.

Бо всі мої друзі чекають на моє падіння. Але друзі. І це саме те слово, яке намагається заземлити нас у цій реальності, в якій ми опинилися.

Що цей світ недосконалий, що він недосконалий, і порядок, який ми хотіли б бачити тут, не досягається одразу. Це відоме питання Йова, чи це саме те питання, яке Йов ставить постійно, кожній людині та всьому світу. Чому праведник страждає, а грішник процвітає? Яке зло зробив Йов, що він так страждає? Бо якби він зробив щось зло, якби він згрішив або вчинив якийсь злочин, ми б сказали: ну, звичайно, його покарано.

Дещо сучасною мовою ми б сказали: ну, це карма. Він зробив щось погане, з ним трапилися погані речі. Він зробив щось хороше, з ним трапилися хороші речі.

І ми бачимо, що Йов — добра, праведна людина, проте з ним трапляються дуже важкі та злі речі. Тож ми бачимо, що цей світ не такий простий, такий упорядкований, не все чорно-біле, чи добро чи зло, з негайною нагородою та покаранням. Ось чому це слово, хоч і складне, є важливим і необхідним.

Бо я думаю, що кожен з нас міг би сказати своїм близьким, за який із цих добрих вчинків ви хочете мене побити камінням. Чому я сьогодні чую гіркі слова чи погані слова за ці мої добрі вчинки, або я взагалі більше не чую жодних слів, бо хтось не хоче зі мною розмовляти, бо хтось віддалився від мого життя, сказав, що не хоче мати зі мною нічого спільного. Виявляється, ми нічого поганого не зробили, і все ж таке трапляється з нами.

Більше того, ми робили добрі справи, а з нами трапляються погані. А ті, хто чинить погані, процвітають. Ми навіть іноді можемо тримати таку образу на Бога.

Господи Боже, я намагаюся жити тут якнайкраще, виконувати Твої заповіді, я намагаюся молитися, жити благочестиво, і що? І постійно виникають проблеми, труднощі, і навіть хвороби. Багато-багато негараздів у моєму житті. І я дивлюся на інших, які зовсім не моляться, зовсім не вірять, можливо, навіть шахраюють та плетуть інтриги, і в них все чудово.

Вони не лише багаті та забезпечені матеріальними благами, але й можуть навіть не хворіти і, як мені здається, не мати жодних проблем. Це саме найпоширеніше спостереження світу. Але питання полягає в наступному: чому ми робимо добрі справи? Чому ми віримо в Бога? Тому що ми хочемо автоматичної винагороди, і це все, що нас хвилює? Чи ми робимо добрі справи просто тому, що вони добрі? Я в цьому переконаний.

І навіть якщо прийдуть інші наслідки, я вірний цьому. Я знаю Євангеліє, особливо те, яке ми читаємо в Попільну середу. Отець твій, Який бачить таємне, Він винагородить тебе.

Я знаю, що Він бачить це, що це добро не буде забуте, що буде час винагороди. Але водночас я знаю, що тут буде час підтримки, що Бог, як Христос, поведе мене. Саме тут Його хочуть камінням побити, тобто за ці добрі справи, але Христос не зневірюється і послідовно виконує Свій план спасіння кожної людини.

Бо він знає, що це добре і треба зробити, і ні гнів, ні язики, ні каміння не зупинять його. Ні хрест, ні смерть, ні могила не зупинять його. Але водночас він знає, що це треба зробити, і це добре, і він знає, що Отець провів його через усе це.

Нехай це слово сьогодні проллє світло на наше життя, на цей світ, але понад усе, нехай воно зміцнить нас. Нашу віру в добро, яке ми тут чинимо, щоб нас не зупиняла людська злоба, язики чи різні негаразди, але щоб ми могли дозволити Отцю вести себе, як Христос дозволив Себе вести, що є спасильним і для нас. Господь з вами.

Нехай благословить вас Всемогутній Бог. Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.

Навчи мене рахувати мої дні, бо я хочу бути мудрим, як Ти. Я хочу бути всім для всіх. Навчи мене, щоб Ти рахував ці речі після Тебе.

Навчи мене рахувати мої дні, бо я хочу бути мудрим, як ти. Я хочу бути всім для всіх.