Захоплюватися Марією — недостатньо! (бр. Томаш Регєвіч)

Бог послав ангела Гавриїла до галілейського міста Назарет, до діви, зарученої з чоловіком на ім’я Йосип, з дому Давидового, а ім’я діви було Марія. Ангел підійшов до неї та й сказав: «Радуйся, благодатна, Господь з Тобою! Благословенна Ти між жінками». Вона ж стривожилася цими словами і розмірковувала над значенням цього привітання.

Але ангел сказав їй: «Не бійся, Маріє, бо знайшла ти благодать у Бога. Ось ти завагітнієш і породиш Сина, і назвеш Йому ім’я Ісус. Він буде великий і буде названий Сином Всевишнього, і Господь Бог дасть Йому престол та Його предка Давида. Він царюватиме над домом Якова повік, і Його царюванню не буде кінця».

Тоді Марія сказала ангелу: «Як це може статися, коли я не маю чоловіка?» Ангел відповів: «Святий Дух зійде на тебе, і сила Всевишнього огорне тебе; тому Святе, що народиться, буде названо Сином Божим». І ось, твоя родичка Єлизавета також завагітніла сина в старості своїй; і вона, яку називали неплідною, вже на шостому місяці».

Бо для Бога немає нічого неможливого. Тоді Марія сказала: «Ось я, раба Господня, нехай мені станеться за словом твоїм». Тоді ангел відійшов від неї.

Ми збираємося на свято Благовіщення Господнього, сповнені вдячності за Божу вірність, за те, що Він робить для нас. Ми також приходимо, щоб помилуватися нашою Матір’ю Марією, але сьогодні слова, які я читаю, говорять про те, що захоплюватися Марією недостатньо, захоплюватися Марією недостатньо. Ми співали в псалмі, в книзі розбійників написано про мене.

Отже, все, що тут розповідається, стосується мене сьогодні. Це означає, що недостатньо просто захоплюватися тим, що зробив Бог, бо Бог бажає зробити це зі мною сьогодні. Сьогодні, коли ми збираємося як Церква, сьогодні приходить ангел і сповіщає нам добру новину.

Сьогодні Бог бажає дати нам Святого Духа, який осяє нас і дасть змогу Сину Божому зачатися в нас. Це так, як сказано в Посланні до євреїв: «Неможливо, щоб кров биків чи козлів зняла гріхи, а жертва зняла гріхи; бо Син Божий бере гріхи».

Ми живемо у світі, оповитому темрявою. Ми живемо у світі, який не хоче мати нічого спільного з Богом. Бог хоче дати йому знак.

Він каже: «Я нічого не проситиму в Бога». Боже, хто такий Бог? Світ, який нічого не очікує, який не шукає відповідей, який не шукає Бога. Бог бажає дати Йому знак.

Як сказано в першому читанні, ось Господь зачне й породить Сина, і назве Його Еммануїл, що означає Бог з нами. Бог бажає, щоб у нас зачався Син, який буде відповіддю цьому світові. І так само, як у суботу, у перші суботи ми зазвичай кажемо: «Ми спокутуємо гріхи», Бог каже: «Якщо ви справді хочете спокутувати Мої гріхи, то нехай у вас зачнеться Мій Син».

Це означає, що риси Христа можуть бути явлені в нашому житті, бо Він є відповіддю на гріх світу. Син, той, хто любить, той, хто бере на себе прощення у повсякденному житті. Саме це так чудово сказав Псалом сьогодні.

Я не приховував Твоєї благодаті й Твоєї вірності від великого зібрання. Ми живемо перед великим зібранням. Сусіди дивляться на нас, можливо, чоловіки, дружини, діти та батьки дивляться на нас.

Наші колеги витріщаються на нас на роботі. Ті, хто нас оточує, чи то в торговому центрі, магазині чи на вулиці, витріщаються. Ми знаходимося в присутності великого натовпу, що витріщається.

Чи існує Бог, чи ні? Чи правда, що Христос переміг смерть? Чи це все казка? Сьогодні Бог вкладає цей псалом у наші вуста. Бо Він бажає, щоб у нас об’явився Син, який не приховує Божої вірності, не приховує Своєї благодаті, Своєї любові до великого зібрання. Тому все, що відбувається в нашому житті, є місцем, де Бог бажає об’явити Свою вірність, Свою любов.

Навіть наші хвороби, наші інвалідності, наша старість, наші недієздатності, труднощі, що виникають, конфлікти, сварки, кризи. Це те місце, де нас запрошують не приховувати Божої вірності. Що Бог переміг смерть.

Щоб нам не довелося тікати від несправедливості, яка нас спіткає. Щоб нам не довелося будувати стіни між собою. Щоб Він переміг смерть, щоб ми могли увійти в смерть.

Христос увійшов у смерть, Син Божий увійшов у смерть, щоб відкрити її, щоб Бог міг визволити від смерті. Це означає не приховувати Божої вірності. Що Божа рука не зменшилася, що те, що він робив протягом історії спасіння, не закінчилося на Святому Письмі.

Але сьогодні Він проявляється в нашому житті; просто захоплюватися Марією недостатньо. Це Слово хоче стати тілом сьогодні. Ось чому ми сьогодні проведемо діалог.

Бо сьогодні Христос віддасть Себе нам, щоб бути в нас. А ми скажемо: «Господи, я недостойний, щоб Ти прийшов до мене. Я недостойний».

Як сказала Марія, я не знаю чоловіка. Але ми поговоримо пізніше, але скажи лише Слово, і душа моя зцілиться. Нехай станеться мені за Твоїм Словом.

Якщо ви прийдете до мене сьогодні, ви скажете: «Це тіло Моє, що віддається, візьміть і споживайте. Кров Моя, що пролита на прощення, візьміть і пийте». А потім ви скажете мені: «Чиніть це на мій спомин».

Оскільки Ти кажеш мені це сьогодні, нехай станеться зі мною за Твоїм Словом. Ти знаєш, що я бідний, я слабкий, я нездатний нічого зробити сам. Але якщо Ти кажеш мені це, Ти кажеш мені це сьогодні, тоді нехай станеться зі мною за Твоїм Словом.

Ось чому на початку сьогоднішньої літургії, можливо, це вас здивувало, ми заспівали гімн Святому Духу. Ми не співали гімн Марії; можливо, ми могли б заспівати… Ми заспівали гімн Святому Духу, бо сьогодні головною дійовою особою цього святкування є Святий Дух, який, як Він прийшов до Марії, приходить сьогодні до нас і шукає Того, Хто готовий, Хто дасть Йому простір, Хто відкриє наші серця, щоб Він міг відпочити на Ньому і щоб Син Божий міг народитися. Бо світ потребує Сина Божого; йому не потрібні церкви, збудовані з цегли.

Таких храмів багато, але мені потрібен живий Христос посеред громади, на робочому місці, вдома, в сім’ї, у шлюбі. Мені потрібно, щоб там явився Син Божий. Бог вірний, брати.

Він прийде. Нехай ми сьогодні справді скажемо: «Господи, я не гідний, щоб Ти прийшов до мене, але промов Слово, і душа моя зцілиться. Ти можеш це зробити».