Завжди так було (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус прийшов до своєї батьківщини, а учні пішли за Ним. Коли настала субота, Він почав навчати в синагозі. Багато хто з тих, хто слухав, дивувався та питав Його, звідки це в нього і яка мудрість дана Йому, і ці чудеса відбуваються Його руками.

Хіба ж не тесля це, син Марії, брат Якова, Йосипа, Юди та Симона? Хіба ж не його сестри тут серед нас? І вони засумнівалися в ньому. Ісус сказав їм: «Тільки на своїй батьківщині, серед родичів своїх та у власному домі своїм пророком можна так зневажати». І він не міг там творити жодних чудес, хіба що на кількох хворих поклав руки та зцілив їх.

Він був вражений їхнім невір’ям. Потім Він проходив по навколишніх селах, навчаючи. Ми маємо в собі це бажання, щоб усі люди пізнали Христа.

Ми піклуємося про наших дітей, які помирають. Ми хотіли б, щоб вони знали Ісуса, наших онуків, наших близьких. Але сьогодні, коли приходить Євангеліє, воно говорить, що іноді проблема не в тому, що ми не знаємо Христа.

Іноді проблема полягає в пізнанні Христа. Бо Христа можна пізнати. Так само, як мешканці Назарета знали Христа.

Ми знаємо Його від Теслі, ми знаємо Його матір, ми знаємо Його родичів, ми знаємо Його. То чому ж Він поводиться так дивно, говорить дивні речі, ніби Він невідомо хто. І це справді дуже серйозна справа.

І це Слово приходить до нас сьогодні, тих, хто тут. Христос також приходить до свого дому сьогодні. Він приходить як пророк.

Єдине питання сьогодні полягає в тому, чи Христос знову скаже те, що він сказав тоді. Чи знову виявиться правдою, що пророка можна зневажати лише у власному домі? Бо ми навчилися у Христа, і одна з речей, яка мене дратує, це завжди, бо так було завжди.

Так було завжди. І в цьому проблема. Так було завжди.

І тепер, у цьому контексті, ми можемо інтерпретувати різні речі, які відбуваються в нашому житті. Коли виникають різні труднощі, коли виникають хвороби, коли виникають різні подружні кризи, коли трапляються невдачі, ми одразу кажемо: «Але де ж цей Господь Ісус?» Його там немає, я не хочу такого Ісуса.

Я звик до певних речей, я звик до певних форм, я звик до певних традицій. І Бог забирає у нас різні традиції. Я думаю, що ми можемо пережити це під час пандемії.

Багато хто говорив різне, по-різному тлумачив. Але Бог забрав різне, щоб ми почали шукати Його. Щоб ми перестали бути схожими на дітей, які кажуть, що знають Його, але відмовляються бути веденими до глибин зрілості.

Багато різних історій трапляється в нашому житті. Бог справді добрий. Нехай ми почнемо шукати Його також і в тому, що знаємо.

Коли ми приходимо до Євхаристії, нехай ми прагнемо чогось більшого, нехай ми прагнемо Пророчого Слова для себе. Христа, який приходить як Пророк, щоб допомогти нам через Своє Слово, щоб дати нам Свою присутність, щоб вести нас уперед. Христос хоче перетворити Свою Церкву, так само, як Він вів Церкву протягом століть, протягом тисячоліть.

Він хоче вести нас так само сьогодні. Він хоче дати нам щось нове. Але якщо ми скажемо, що знаємо Христа, що так було завжди, що так буде завжди, то що з нами станеться? Христос піде далі.

Якщо подивитися на церкви, що існували за часів раннього християнства, то вся Північна Африка, церква Святого Августина, Александрія, Азія, Близька Азія, Близький Схід. Сьогодні там немає християнства.

Чи обов’язково це має бути в Польщі? Має бути. Я думаю, що це Слово приходить, щоб трохи розбудити нас, дозволити Христу говорити з нами, бути Пророком, який веде нас. Щоб дати нам нові речі, щоб привести нас до зрілості, щоб ми більше не були поляками, католиками, і, о, ми самі побачили, що це вже не так.

З нашої парафії, 10%, скільки в Польщі? Де люди, які чинять відступництво? Це неправда, і ми можемо боятися всього цього, ми можемо намагатися забарикадуватися. Ми можемо це зробити, але Христос цього не хоче. Христос каже: «Мужність».

Я переживаю цей досвід. Я хочу, щоб ти був Сином. Богу потрібен спокій, щоб явити світло, явити свою силу, явити любов.

Тож сьогодні, слухаючи це, ми можемо просити: Господи, Хто приходить до мене, дай мені справді Свою присутність, дай мені Своє тіло, дай мені Свою кров. Дай мені Своє життя, веди мене вперед, щоб я міг бути Сином, щоб я міг виконувати Твою волю, бути подібним до Христа, який виконав волю Отця. Христос чинив опір аж до крові в Гефсиманії.

Іноді він казав: «Отче, не моя воля, а Твоя нехай буде», хоча й мав ці важкі переживання. Я думаю про все, що чекає на нас у Церкві, про різні зміни, які відбуваються, але також про те, що може відбуватися в родині, що відбувається в житті. Коли нам важко прийняти хворобу чи проблеми, дозвольте Отцю керувати цими переживаннями, проливаючись кров’ю, так само, як це зробив Христос у Гефсиманії, кажучи: «Боюся, але не Моєї волі, а Твоєї».

І щоб це стало можливим, сьогодні цей пророк, Христос, який є Богом, який є первосвящеником, який є пророком, який є царем, прийде і скаже: «Ти маєш моє життя, візьми його та з’їж».