Життя як покликання (бр. Томаш Регєвіч)
Мир вам, брати. Вітання. Вчорашня Євангелія закінчилася цим реченням Ісуса, яке Ісус говорить до натовпу, що намагався Його зупинити.
Я також повинен проповідувати Добру Новину про Царство Боже іншим містам, бо для цього Я посланий. І він проповідував слово в синагогах Юдеї. Ісус відкриває це глибоке покликання, цю місію.
Отець посилає Його поширювати слово. І Він проповідує слово в синагогах. І сьогодні ми бачимо Христа на берегах Галілейського моря.
Знову збираються натовпи. Ісус не обмежується літургійними зібраннями. Ісус використовує кожну ситуацію.
Ісус хоче увійти зі своїм Словом, щоб воно лунало не лише тоді, коли ми збираємося як Церква, але й у цьому місці нашого життя. Де воно є, де ми ним живемо. Христос просить Петра впустити його у свій човен.
Петро переживає момент глибокого розчарування, бо він всю ніч рибалив, нічого не зловив, і розчарований, що сьогодні йому нічого буде їсти. Як ми знаємо, вони жили з рук до рота. Те, що він спіймав, він використовував, щоб прогодувати себе та свою родину.
І після того, як Христос проповідував слово, Він каже Петрові. Це саме те слово, яке Петро отримує: «Пійди на глибину та візьми рибу».
Петро каже: «Господи, я всю ніч ловив рибу. Я знаю, я рибалка, цим я заробляю на життя. Я нічого не зловив цілу ніч, але за словом Твоїм я знову вийду».
І він переживає цей рясний улов, який сповнює його подивом, захопленням. Це слово, яке приходить до мене сьогодні і глибоко втішає мене, бо я часто опиняюся в такій самій ситуації, як Петро. Я проповідую слово, я уділяю таїнства.
Як пресвітер, я перебуваю серед людей і часто стикаюся з ситуаціями, коли це не той Ісус, якого очікують люди, це не ті люди, яких вони шукають. Люди очікують якогось прекрасного служіння за те, за що вони платять словами. Вони прагнуть почути слово відпущення гріхів.
Вони не хочуть зустріти Христа в цьому таїнстві примирення, вони хочуть лише почути стукіт по дереву, щоб потім слідувати йому. Часто, коли я чую це, що завжди глибоко засмучує та розчаровує мене, я приймаю облатку, я приймаю облатку. Я зневірююся, я думаю всю ніч, я працюю всю ніч.
Зрештою, в цьому немає нічого складного. Сьогодні Христос каже: «Плинь на глибину». За Моєю фразою — пливи на глибину.
Я думаю, що це слово може сягнути і кожного з нас, бо ми також живемо в шлюбах, працюємо цілодобово, виховуємо дітей, народжуємо дітей, працюємо, живемо своїм життям у наших громадах, де б ми не були, чи то в чернечих, чи в тих громадах, які є церквами, коли ми збираємося разом. І зрештою, ми знеохочуємось, розчаровуємось, бо в цьому рясному улові немає радості. Є порожнеча.
Це не те, чого ми очікували. Сьогодні, через це своє слово, Христос вирушить у глибину. Він каже мені одне: що я маю жити своїм життям, будучи посланим, щоб сповнити своє життя, жити своїм життям як покликанням.
Христос кличе мене. Христос посилає мене бути священиком. Христос посилає мене жити в шлюбі, народжувати дітей, виховувати їх, працювати.
Христос посилає мене. Моє життя не полягає лише в тому, що людина робить. Ось як вона це робить, ось як вона це робить, ось так вона живе в шлюбі, ось так вона живе як священик, ось так вона живе як монах.
Є певні види діяльності, які людина виконує. Є певні структури, в яких вона перебуває. Ні.
Наше життя не відповідає цьому світу. Про це сьогодні каже святий Павло у цьому першому читанні.
Нам потрібно відмовитися від такого способу функціонування. Ось так це робиться. І почати жити своїм життям як покликанням.
Ринь у глибину. Христос посилає нас. Христос посилає нас.
Як Отець послав Мене, так і Я посилаю вас. І на що ми сподіваємося? Пам’ятаєте той діалог з людиною, яка приходить і каже: «Господи, куди б Ти не пішов, Я піду». А Христос каже: «Лисиці мають нори, а птахи небесні – гнізда».
Син Людський не має де прихилити голову. Христос спочиває лише на хресті. Христос усвідомлює, що Він посланий прихилити голову на хресті.
Наше життя, наше покликання, наш спосіб життя набагато глибші. Це та глибина, до якої Він нас посилає. Наше життя – це дарування життя.
Це вхід у смерть. Ми не очікуємо негайних плодів, негайних результатів, як очікує світ. Ми знаємо, що ці плоди з’являться через три дні.
Це життя, яке є могутнішим. Це життя — воскресіння. Життя від духа, який народжується, коли ми кладемо свої голови на дерево хреста.
Тривожить те, що сьогодні переживає святий Петро. Він каже: «Відійди від мене, Господи, бо я грішна людина».
Так, ми не живемо як учні, що наслідують Христа, але ми живемо життям, і ми хочемо жити своїм життям, живучи для себе, черпаючи життя з нього, від покликання до священства, релігійного життя, шлюбу, сімейного життя, життя в громаді, щоб я мав відчутний вплив на своє життя. Сьогодні Петро, після всього цього досвіду, залишає все і йде за Христом. Це те, до чого, я думаю, Христос запрошує нас сьогодні: залишити все позаду — наші очікування, наші вимоги, наші зневіри, все, чим ми живемо — і йти за Ним, повернутися до учнівства, і як учні бути посланими та жити своїм життям як покликанням у шлюбі, яке є даруванням життя у священстві, у релігійному житті, де нас поставив Бог.
Це слово, яке приходить до мене сьогодні. Нехай воно здійсниться, нехай я зможу залишити все та йти за Христом і так жити своїм життям. Мир вам, брати.