Живи сьогодні! (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус ходив серед хлібних полів у суботу. Одного дня Ісус ходив серед хлібних полів у суботу. Його учні, зголоднівши, почали зривати колоски та їсти. Коли фарисеї побачили це, вони сказали Йому: «Дивись, Твої учні роблять те, чого не можна робити в суботу».

А Він їм відповів: «Хіба ви не читали, що зробив Давид, коли зголоднів він та ті, хто був з ним, як він увійшов до дому Божого та їв хліби показні, яких не можна було їсти ні йому, ні тим, хто був з ним, а тільки священикам? Або хіба ви не читали в Законі, що в день суботній священики в храмі порушують суботній спокій, але залишаються невинними? Ось кажу вам, що тут є щось більше, ніж храм. Якби ви зрозуміли, що я маю на увазі, кажучи: «Я хочу милосердя більше, ніж жертви», ви б не засудили невинних, бо Син Людський — Господь суботи. Цей діалог, який Господь Бог веде з нами, — принаймні зі мною, я сподіваюся».

Те саме стосується і вас, оскільки він закликав нас зректися наших образ, як він говорив учора про наше скиглення та ліки від нього, тобто прийдіть до мене, прийдіть до мене, прийдіть до мене. Багато разів ми проходимо повз, ми проходимо повз Церкву, але ми не приходимо до Христа. Ми продовжуємо повертатися додому, все ще скиглимо, все ще скаржимося, все ще таїмо образи.

І сьогодні є речення, яке мене зворушило, бо ми бачимо ситуацію. У першому читанні ми описуємо хворобу Єзекії, царя, який смертельно захворів, і пророк відкриває йому, що це кінець його життя. І псалом, який Господь Бог дав нам сьогодні, не є псалмом; це молитва Єзекії в цій скорботі. Він каже: «Я сказав посеред днів моїх: Я мушу піти; решта моїх років покине мене; я більше не побачу Бога в землі живих; я більше нікого не побачу; вони зруйнують мою оселю і заберуть її від мене, як пастуший намет».

І Господь почув голос Єзекії. Гадаю, перше слово, яке спадає на думку сьогодні, це коли ми відчуваємо, що в нас забирають життя. Це може статися, коли ми вже хворі, коли ми старіємо і відчуваємо, що наше життя повільно зменшується, немов намет.

Але це може статися і в середині наших днів. Тобто, поки ми ще живі, ми раптом усвідомлюємо, що це життя не для нас. У нашому шлюбі виникають певні труднощі, і ми розчаровуємось.

Ми кажемо: «Це мало бути життя», але це не життя. Тільки зараз я мав би жити, але цього життя тут немає. Моє життя згортається, як пастуший намет.

Перше, що спадає на думку, це те, що Господь каже: «Почни розмовляти зі Мною». Ми повертаємося до того ж, що сталося в ці останні дні. Прийди до Мене, прийди до Мене, почни розмовляти зі Мною.

Бо коли ми говоримо про ці різні труднощі, наприклад, у шлюбі, в сім’ї, з дітьми — подумайте, скільки разів, замість того, щоб поговорити з Господом, замість того, щоб принести це сюди, поскаржитися Йому, ми скаржимося своїм сусідам. Або, коли вони молоді, ми дзвонимо мамі, мама зрозуміє та поспівчуває. Замість того, щоб розмовляти з Богом, ми розмовляємо з іншими людьми, щоб хтось нас пожалів.

І зрештою, це не допомагає, це не допомагає. Сьогодні ми бачимо, як Бог запрошує нас поговорити з Ним. Поговорити з Ним.

Є чудовий Псалом, тридцять дев’ятий, де сказано: «Я буду пильнувати дороги мої, щоб не згрішив язиком своїм. Покладу вуздечку на уста мої, поки той, хто веде мене, буде переді мною». А потім у псалмі далі сказано, що в певний момент, коли я мовчав, у мені палав вогонь.

Ми знаємо, що цей вогонь – це вогонь, який Христос прийшов кинути на землю. Це Святий Дух, який, коли Він приходить до нас, знаходить дім у нас, бо ми входимо в цю маленьку кімнату, більше не намагаючись розмовляти з кимось навколо, а діалогуючи з Богом, покладаючи вуздечку на свої губи. Це також дуже красиво.

Чому трохи на губах? Вже недостатньо тримати язика за зубами, а достатньо покласти трохи на губи. Воно говорить, бо іноді не потрібно говорити, достатньо кривої посмішки. Коли ви добре знаєте одне одного, іноді слова не потрібні.

Просто подивися, і ти знаєш, про що думає інша людина. Я ігнорую розсування штор, я навіть приховую вираз свого обличчя, щоб не вступати в діалог з іншою людиною, не показувати, як я страждаю, як мені шкода, щоб інша людина зрозуміла, що вона зі мною зробила. Я просто заходжу в маленьку кімнату, і тут палає вогонь. Тоді приходить те, що говорить Христос.

А ти зайди до своєї кімнати та поговори з Отцем своїм, Який бачить таємне і винагородить тебе. Чим же Він винагородить тебе? Святим Духом. І св.

Павло каже, що коли ми маємо Святого Духа, Він кличе всередині нас правильним чином. Я думаю, що це перше, що спадає на думку сьогодні, коли ми відчуваємо, що наше життя вислизає посеред наших днів, вислизає крізь пальці. А друге, що спадає на думку, це це слово, я не знаю, чи ви помітили.

Що каже пророк Ісая? Як відбудеться зцілення? Він каже: візьміть фіговий коржик і прикладіть його до виразки. Не знаю, чи ви іноді це кажете, але я не зможу цього сказати, бо мені не личить говорити це тут, але він каже: ви справді кидаєте. Ми кажемо, що інший — кидає.

Моє життя просто руйнується. І що тут каже пророк? Покладіть на нього фіговий корж. Я маю на увазі, які ліки? Як Бог хоче зцілити наше життя, яке руйнується за половину наших днів, коли ви не тренуєтеся в цьому шлюбі, ви не тренуєтеся зі своїми дітьми?

Додайте фіговий торт. Фіговий торт для нас нічого не означає, а от чізкейк — має. Маковий торт — смачна вечеря.

Які ліки від усього цього? Почніть жити. Почніть насолоджуватися життям. Сядьте за стіл з іншою людиною.

Бо ми робимо багато речей. Наша проблема в тому, що життя вислизає крізь пальці, що нам здається, що життя вже позаду, а коли ми нарешті можемо, то ні, я поїду у відпустку, буде чудово, а потім виявляється, що життя зовсім не чудове. Життя вислизає крізь пальці.

Є труднощі, є втома. Він каже: почни жити. З’їж трохи фігового пирога.

Сідайте за стіл. Насолоджуйтесь життям. І ми робимо багато речей, щоб жити, але у нас немає часу жити.

Це особливо помітно, коли молоді люди працюють, працюють і ще раз працюють. Вони влаштовуються на другу роботу, на третю, аби тільки дозволити собі жити, аби тільки… Але у нас є лише сьогоднішній день, щоб жити. Тільки сьогоднішній день, щоб будувати стосунки з іншими.

І те, як я виживаю сьогодні, як я намазую фіговий пиріг на цю виразку, яка є в моєму житті сьогодні, як я святкую своє життя, як я живу своїм життям, окупиться пізніше у моїх стосунках з моїми дітьми, те, що вони прийдуть і сядуть за стіл, коли ми станемо старшими. Я не знаю, чи захочуть вони з нами розмовляти. Я не знаю, це просто слово, яке запрошує.

Є ще одне слово з книги Еклезіаста, я його там зачитаю. Воно дуже гарне, і якось спадає на думку в цьому контексті. Бо є багато речей, багато речей, які, ніби ми звертаємо увагу на зобов’язання, на правила, я навіть не поділяю їх так. Є закон, все належить закону, все належить зобов’язанням.

Прибрати в квартирі. Гаразд, але навіщо ми прибираємо? Навіщо ми робимо стільки різних речей? Жити, то давайте нарешті почнемо жити. Давайте покладемо фіговий торт у виразку.

Тоді ми будемо задоволені, зцілення прийде. Я зачитаю вам цей уривок з книги Еклезіаста. Там сказано: «Нур, їж свій хліб з радістю, пий своє вино з радістю, бо Бог уже насолоджується твоїми ділами».

Нехай завжди буде білий одяг твій, і нехай на голові твоїй не бракує оливи. Насолоджуйся життям з жінкою, яку кохаєш, по всі дні марного життя твого, які Бог дав тобі під сонцем.

Це означає живи сьогоднішнім днем, святкуй сьогоднішній день. Не чекай, поки у тебе це буде, піди на пенсію, а тоді житимеш. Тоді буде надто пізно.

Може виявитися, що коли ви вийдете на пенсію, ваш шлюб зникне, а ваші стосунки з дітьми будуть розірвані. Живи сьогоднішнім днем, живи сьогоднішнім днем. Це слово, яке спадає на думку, я не знаю, можливо, трохи для цього святкового сезону, щоб насолодитися ним, сісти за стіл з близькими, відсвяткувати, а не скупитися.

Іноді ми ж заощаджуємо, чи не так? Бо ж кажуть, не заощаджуйте. Не кажіть: «Сьогодні буде туго, але колись, коли ми заощадимо, так і буде». Чоловіче, ваше життя розвалиться, перш ніж ви задовольнитеся тим, на що заощаджували, щоб прожити.

Коли живеш, таке слово приходить сьогодні, скуштуй життя, бо Бог дав тобі це життя. Бог дав життя сьогодні.