Діва і Матір, Непорочна (бр. Ян Каня)

Згідно з Євангелією від Луки, ангел Гавриїл був посланий Богом до міста в Галілеї, яке називалося Назарет, до діви, зарученої з чоловіком на ім’я Йосип, з дому Давидового, а ім’я діви було Марія. Ангел прийшов до неї та й сказав: «Радуйся, благодатна, Господь з Тобою. Благословенна Ти між жінками».

Вона була спантеличена цими словами і розмірковувала, що ж означає це привітання. Але ангел сказав їй: «Не бійся, Маріє, бо ти знайшла благодать у Бога. Ось ти завагітнієш і породиш Сина, і назвеш Його Ісусом».

Він буде великий і Сином Всевишнього названий буде, і Господь Бог дасть Йому престол Давида, предка Його. Він царюватиме над домом Якова повік, і царству Його не буде кінця. Тоді Марія сказала ангелу: «Як це може статися, коли я не маю чоловіка?» Ангел відповів: «Святий Дух зійде на тебе, і сила Всевишнього покриє тебе своєю тінню».

Тому й Святе, що народиться, буде названо Сином Божим. І ось, твоя родичка Єлизавета також завагітніла сина в старості своїй, і вона, яку називали неплідною, вже на шостому місяці. Бо для Бога немає нічого неможливого.

Тоді Марія сказала: «Ось я, раба Господня; нехай мені станеться за словом Твоїм». Тоді ангел відійшов від неї. Це євангельське читання з сьогоднішнього урочистості Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії.

Це Євангеліє, яке завершує перше читання, в якому йдеться про гріх Адама та Єви у перемозі над демоном, але також і протоєвангеліє, тобто проголошення остаточної перемоги нащадка Єви та Адама в ім’я Ісуса Христа. І ось початок цієї перемоги. Христос стає людиною.

Христос приходить на цю землю, а перед цим обирає Марію своєю матір’ю, матір’ю свого сина. Фултон Шин чудово каже, що якби ми мали можливість вибрати своїх батьків, що якби ми мали благодать створити когось, хто буде нашою матір’ю? І Фултон Шин каже: «Я переконаний, що кожен зробив би портрет найкрасивішої жінки, яку тільки міг би».

Більше того, для нас мати — це хтось прекрасний, такий, як він є, бо він дарований Богом. Але я непохитний у думці Фултона Шина, що Бог мав можливість створити таку жінку, і Він це зробив. Тому найпрекрасніша жінка, яка коли-небудь існувала, яка коли-небудь ходила по цій землі, — це Мері.

Вона, яка є нащадком Єви, але також її матір’ю у справі спасіння. Завдяки Марії Єва була спасенна. Я хотів би сьогодні трохи сховатися за Отцями Церкви, за двома такими велетнями, які неймовірно допомогли нам як Церкві зрозуміти таємниці Марії, велетнів духу.

Один — святий Іван Златоуст, а інший — Єфрем Сирійський. Іван Златоуст, великий проповідник, єпископ і патріарх Константинопольський, двічі був вигнаний з цієї кафедри єпископом та імператором, з якими він не погоджувався, бо імператор відмовлявся жити християнським життям. Але Іван Златоуст — геній християнства, можливо, найвидатніший проповідник, відомий історії.

І він каже ці слова: Радіймо, тішмося і веселімося всі, бо хоча Господь один переміг і підняв знамення перемоги, радість і веселість належать усім. Бо Він зробив усе для нашого спасіння, і яким би способом сатана не переміг нас, Христос переміг нас.

Він узяв ту саму зброю і побив його тією ж. А як? Слухайте. Діва Марія, дерево і смерть були знаками нашої поразки.

Єва була дівою, бо вона ще не мала чоловіка, коли її спокусили. Було дерево, і була смерть як покарання для Адама. Бачите, як діва, дерево та смерть були для нас знаками поразки? Бачите також, як те саме стало причиною нашої перемоги.

Замість Єви – Марія. Замість дерева пізнання добра і зла – дерево хреста. Замість смерті Адама – смерть Господа.

Бачите, тією ж зброєю, яку сатана використовував для перемоги, він також використовував для перемоги. На дереві сатана переміг Адама. На хресті Христос переміг сатану.

Те дерево відправляло мертвих до пекла. Це дерево, хрест, виводило мертвих з пекла. Воно покривало переможеного, як полонений і голий.

Ця перемога оголеного чоловіка на небесах, прибитого до землі, була відкрита всім. Що смерть тягнула всіх до прокляття. Ця смерть, навіть тих, хто був перед нею, розбудила мертвих.

Хто може висловити всю хвалу Господній роботі одним словом? Через смерть ми стали безсмертними. Через падіння ми воскресли. Через поразку ми здобули перемогу.

Блискучий текст цього Отця Церкви, який говорить чітко. Було падіння. Було падіння, яке було спричинене змієм, тобто демоном.

Дехто каже, що це якесь безособове зло. Це якась сила. Це якесь спотворення.

Якась відсталість. Ні. Святе Письмо чітко говорить нам, що це особиста сила.

Це ворог Бога. Ми завжди повинні читати Святе Письмо повністю. У першій книзі Святого Письма, у Книзі Буття, є спокуса.

Це третій розділ. Але в останній книзі, Книзі Одкровення, чітко сказано, що ця битва ведеться з тим стародавнім змієм, яким є диявол і сатана. Кінець.

Бог сказав нам це. Він визначив це. Він нарешті виявив нашого ворога, який так охоче ховається десь у кущах, чиє шипіння ви чуєте, але часто не впізнаєте.

Бог відкриває. Так, це супротивник. Це ворожа сила, ворог, який прагне нашого спасіння.

І в Раю йому це вдалося. Він досяг успіху, бо спокусив людину, Адама та Єву, скуштувати від дерева пізнання добра і зла, попри заборону, встановлену Богом. Бог сказав: «Це не добре для вас».

Чоловік сказав: «Хто буде мені командувати?» Я спробую сам. Я достатньо дорослий, достатньо зрілий. Ніхто не буде мені вказувати, що робити, а чого не робити.

І через це порушення заборони, слова Божого, яке зрештою становить цю заборону, людина впала у смерть. І тепер приходить це нове втілення, нова Діва Марія, яка тепер не їсть з дерева, яке є злим, тобто протистоїть Божій волі. Більше того, на цьому дереві вона стоїть під цим деревом і на цьому дереві, як не парадоксально, бачить цей новий плід, вже не заборонений плід, а плід життя, яким є її Син, Ісус Христос. Це сцена, коли Христос помирає, а Мати стоїть під хрестом.

Це благословенний плід Твого лона, Ісусе. І смерть була переможена в ту мить. Не так, ніби людина хотіла, щоб ця смерть припинилася, але навіть через те, що ми помираємо, як помер Христос, як померла Марія, що ця смерть була переможена життям, яке народилося в цій смерті.

Христос воскрес із мертвих, Він воскрес із мертвих, нова Єва, Марія, була повернута до життя, і це шлях, до якого Бог також кличе всіх нас. Це те, що ми починаємо святкувати сьогодні в цьому урочистому святі. Початок цієї безпосередньої справи спасіння, Матір, яка зачата після поколінь.

Від цієї Матері народжується Христос, як і вся спасительна подія, що відбулася на Хресті. Насамкінець, я хотів би ще раз запросити вас до ще одного тексту, тексту Єфрема Сирійського, відомого як Арфа Святого Духа. Неймовірна кількість творів, написаних Єфремом, була присвячена Марії.

Він мав глибоку, дитячу любов до Марії. За традицією, він написав за своє життя мільйон віршів або мільйон рядків. Він був відданий Святому Духу в поезії.

Значною мірою він виражав ці реалії віри, бо поезія — це те, що не можна осягнути лише розумом. Вона несе в собі більший сенс, зміст і глибину, ніж просто слова прози. Тому Єфрем прославляє Марію таким чином.

Послухаймо його текст. Сину Божий, даруй мені цей чудовий дар. Дозволь мені налаштувати мою ліру та намалювати прекрасний образ Твоєї коханої матері.

Діва Марія народжує свого сина в дівоцтві. Вона годує Того, хто годує народи. У своєму пречистому лоні вона носить Того, хто підтримує всесвіт.

Вона діва, вона мати. Чим вона не є? Свята тілом і прекрасна душею. Чиста духом, праведна розумом.

Досконалий за темпераментом. Чистий, вірний і щирого серця. Перевірений, сповнений усіх чеснот.

У Марії нехай радіють усі діви, бо одна з них породила Того, хто підтримує все творіння. Того, хто відкупив людський рід, що стогнув у рабстві. У Марії радіє старий Адам, поневолений змієм.

Нехай священики радіють за Пресвяту Діву. Марія дає Адаму потомство, яке дозволяє їй розчавити проклятого змія та зцілити людину від її смертельної рани. Нехай священики радіють за Пресвяту Діву.

Вона народила первосвященика, який приніс себе в жертву. Він поклав край стародавньому жертвопринесенню, зробивши себе жертвою, яка мала умилостивити Отця. У Марії вся спільнота пророків повинна радіти.

У ній здійснилися їхні видіння, здійснилися їхні пророцтва, підтвердилися їхні оракули. Через неї провидці та праведники були виправдані. Замість гірких плодів, які Єва зірвала з фатального дерева, Марія дала людям солодкі плоди.

І тепер увесь світ радіє плодам Марії. Дерево життя, заховане посеред раю, виросло в Марії. Вийшовши з неї, воно кинуло свою тінь на весь всесвіт і розсіяло свої плоди серед близьких і далеких народів.

Марія ткала шату слави та дала її нашому першому Отцю. Раніше Він ховав свою наготу серед дерев. Тепер Він прикрашений цілісністю, чеснотою та красою.

Ту, яку його дружина кинула на землю, підняла його дочка. Спираючись на неї, він стоїть, як герой. Єва та змій викопали яму.

Адам упав у неї. Марія та її царське дитя нахилилися над ним і витягли його з безодні. Незаймана виноградна лоза вродила виноград, чиє смачне вино приносить радість стражденним.

Адам і Єва у своїх муках скуштували напій життя і знайшли в ньому полегшення від усіх своїх болів. Дякую Богові за сьогоднішнє урочистість, за Непорочне Зачаття Марії, за віру Церкви, яка точно відкриває цю прекрасну, чудову Матір нашого Господа Ісуса Христа. Насамкінець, я хотів би поділитися з вами короткою своєю історією.

А саме, кожної першої суботи місяця, цієї суботи, цього дня, присвяченого Марії, я молюся за вас, хто слухає це слово, за тих, хто відвідує наш канал Sheer Hadash, хто слухає це слово, хто живиться цим словом. Це слово, але ми також хочемо дати вам дар Євхаристії. Тому в першу суботу місяця завжди служиться Свята Меса за вас, для благословення за вас.

І сьогодні ми також висловлюємо наші найтепліші побажання всім Маріям, які шанують свою покровительку, і я також думаю про мою сестру Марію, яка сьогодні святкує своє минінство. За всі Єви, за вас, жінки, які можете дивитися на цю нову Єву, Марію. За всіх нас, Адамс, які завдяки Марії також отримуємо спасіння, і ми отримаємо його навічно.

Нехай благословить вас і оберігає вас Отець, Сину і Святий Дух. Амінь.