Дуже розумний! (бр. Томаш Регєвіч)

МИР ВАМ, БРАТИ Мир вам, брати. Вітання. Новий день, і сьогодні Церква святкує урочистість Пресвятого Серця Господа Ісуса.

Сьогодні ми запрошені, щоб це Слово, це пророцтво здійснилося в нас. Вони дивитимуться на Того, Кого вони прокололи. Ми можемо дивитися на відкрите серце Бога, бо Христос каже: хто бачить Мене, той бачить Отця.

Ми бачимо відкрите для нас серце Бога, з якого походить життя. Не ми полюбили Бога, а Він полюбив нас і послав Свого Сина як спокутну жертву за наші гріхи. Щоб це життя, це життя Бога, прийшло до нас сьогодні, коли ми дивимося на це відкрите серце Христа, нам потрібно зробити одне.

Сьогодні я відчуваю невелике бажання трохи вас спровокувати. З одного боку, Слово запрошує мене не залишати вас сьогодні самих, а трохи вас спровокувати. А крім цього, є ще одна подія, хоча я не скажу вам, яка саме і чого вона стосується, але все це відкриває мені шлях.

Послухайте, я думаю, що перше читання вже починає нас кидати виклик. У ньому ми чуємо таке: Господь, Бог твій, вибрав тебе, щоб ти був Його особливою власністю з усіх народів, що на землі.

Бог починає з цього. Бог обрав вас. І ми можемо дивитися на цю Церкву, яку ми переживаємо та живемо в наших громадах.

Ми можемо поглянути на наші сім’ї, наші шлюби. Бог обрав вас, щоб ви були Його особливим надбанням. І тоді Він каже «так».

Господь вибрав вас не тому, що ви численніші за всі народи. Господь вибрав вас не тому, що ви немов світлячок, сяючі, дивовижні, як метелик, прекрасні, з сонцем, що виблискує в їхніх крилах. Ні.

Бо ви найменші з усіх народів, найменші, але Господь вибрав вас.

Більше того, Він вибрав вас, вивівши вас з дому рабства, з руки фараона. Бог вибрав вас за рабів.

І це перша провокація, яка існує. Що Бог обрав нас рабами з рабським менталітетом. Ми не сини.

Ми не здатні бути синами. Ми успадкували рабське мислення. Щоб стати синами, ми повинні звертатися до Христа, який має силу відкрити та дати нам, що означає бути сином Отця.

Христос каже сьогодні, що ніхто не знає Сина, крім батька. І ніхто не знає Отця, крім Сина, та кому Син захоче відкрити. Тому Христос каже, що Він пошле Святого Духа, Який навчить нас усього.

Він повинен навчити нас усього, бо з нашим рабським мисленням ми не можемо бути синами. Ми можемо жити в домі Отця і мати рабське мислення. Пам’ятаєте пророцтво, так зване пророцтво про блудного сина? Цього наймолодшого сина, який іде, бере і використовує спадщину Отця, щоб жити для себе.

А потім, коли він повертається, там є старший син, який має такий самий менталітет раба в домі Отця. Він каже: «Я тут працюю для тебе, я завжди доступний для тебе, але ти ніколи мені нічого не дав. Ти не дав мені дитину, щоб я міг розважатися».

У нього менталітет раба, він у домі Отця. Тоді Бог каже йому в цій притчі: «Отче». Але хіба ти не знаєш, що все, що Я маю, твоє? Ні, ні.

Ми цього не переживаємо; у нас рабське мислення; ми не знаємо, що Отець дає нам усе. Христос каже: Отець дав мені все, Отець дав мені все, але ми цього не знаємо. Це має бути нам відкрито, ми повинні цьому навчитися.

Наша проблема в тому, що ми відмовляємося цього вчитися. Сьогодні в Євангелії ми чуємо, як Христос промовляє свій великий Магніфікат. Так само, як Марія промовляє Магніфікат: «Величає душа моя Господа», так і Христос промовляє цей Магніфікат тут.

Він каже: «Славаю Тебе, Отче, благословляю Тебе, Отче, Господи неба й землі». А що ж Він каже? Що Ти заховав це від мудрих і розумних і відкрив простим». І тут ми бачимо ще одну провокацію.

Проблема, з якою ми стикаємося, полягає в тому, що для того, щоб відкрити собі, що означає бути сином, мати можливість навчатися, більше не жити в цьому рабському менталітеті, ми повинні бути простими. Тут використовується слово непіос, що означає маленькі діти, немовлята, які отримують усе. Вони дозволяють собі годувати, переодягати, одягати, піклуватися про них, розповідати все, вчитися говорити, вчитися ходити, вчитися поводитися, вчитися їсти за столом, вчитися говорити «мама», «тато» та спілкуватися одне з одним.

Вони повинні дозволити собі все розповідати, всього їх навчати. ​​А проблема в тому, що ми мудрі та розсудливі. Хіба ж не так? Христос каже, що Святий Дух навчить нас усього.

Що означає, що він навчить нас усього? Що він навчить нас, як бути чоловіком і жінкою. Бо ми маємо рабський менталітет, який успадкували від наших предків. Ми успадкували його, живучи в цьому суспільстві, де, зрештою, ми не знаємо, що означає бути чоловіком, що означає бути жінкою.

Жінки хочуть бути як чоловіки, мати рівні права, чи не так? Сподіваюся, ви мене розумієте. Бо справжня рівність існує лише в Церкві. Святий Павло сказав, що там, де приходить Христос, там більше немає чоловіка та жінки, вільних чи рабів, бо ми всі одне у Христі.

Бути в Церкві, бути християнином, бути сином, бути дочкою — це абсолютно нова якість життя. І саме цього ми повинні навчитися. Ми повинні навчитися жити в шлюбі.

Тому що ми успадкували певний спосіб життя з цим рабським менталітетом у шлюбі. Ділимо все порівну, кожен має право на все. Ми повинні навчитися бути батьками, бути головою сім’ї.

Знай, що належить мені, який мій обов’язок. Перший обов’язок батька — передавати віру. Не вирішувати інші справи.

Не плануйте витрати на курси чи поїздки, щоб дитині нічого не бракувало. Іноді батько знає, що дитині потрібно чогось навчитися. Ми повинні навчитися бути батьками.

Ми повинні навчитися бути матір’ю, яка веде дітей до їхнього батька. Яка вчить їх, як будувати стосунки. Яка вчить їх прощати, вчить їх любити, вчить їх спілкуватися.

Нам потрібно всього навчитися. Але ми розумні. Тільки подумайте, скільки разів ми це повторюємо, але поясніть мені, я не згоден.

Ми як Йов. Трапляються певні події, і ми намагаємося поговорити з Богом, але ти маєш мені це пояснити. Я маю це зрозуміти.

І пам’ятайте, Бог потім говорить до Йова і каже: «Чи можеш ти назвати зірки?» А ми пам’ятаємо, що навіть самих себе не можемо зрозуміти. Ми не можемо зрозуміти, чому одного дня прокидаємося в поганому настрої, а наступного – в гарному. Що одного дня ми поводимося так, а наступного – інакше.

Ми не можемо зрозуміти свій настрій. Ми не можемо зрозуміти, чому до нас приходять певні думки. Чому ми іноді почуваємося погано, іноді добре.

Ми не можемо зрозуміти, як функціонують наші органи. Ми не можемо контролювати себе, проте ми хочемо зрозуміти Бога. Ми мудрі та розсудливі.

Ми кажемо, що це непедагогічно, це неможливо. Блаженні ви, що приховуєте це від мудрих і розсудливих. Святий Павло, пишучи до громади, каже про це.

Бо оскільки світ своєю мудрістю не пізнав Бога, то вгодно було Богові в мудрості Божій через дурощі проповіді спасти тих, хто вірує. Ми повинні дозволити Христу говорити з нами, дозволяючи Святому Духу через дурощі проповіді Його слова навчити нас усього.

І святий Павло також у цьому посланні, це першому посланні до Коринтян, коли пише, каже ось що: «Подумайте, брати, про ваш крик. Там небагато мудрих, небагато сильних, небагато шляхетних».

Бог вибрав саме те, що є дурним в очах світу, щоб засоромити мудрих. Він вибрав те, що є слабким, зневаженим і тим, що не є. Бог виділив те, що є, щоб знищити те, що є. Це надзвичайно важливо для нас знати, щоб мати змогу дивитися на відкрите Боже серце, дивитися на те, що означає бути сином, і щоб мати змогу навчитися бути сином, ми повинні бути як немовлята, які дозволяють собі все розповідати.

Ми повинні зневажати власну мудрість, цей рабський менталітет, цю розсудливість, яку, я не знаю, ми ввібрали з молоком матері, яку ми бачимо в цьому суспільстві. Бути дурнем заради Христа. Визнати, що я нічого не знаю, що мені потрібен Святий Дух, який походить від Христа, який приходить у цю мить відкритого серця нашого Господа, про якого ми сьогодні споглядаємо, щоб навчити мене всього.

І Я кажу: навчіть Мене. І Христос каже сьогодні: Прийдіть до Мене, всі струджені та обтяжені, і Я заспокою вас. Візьміть на себе Моє ярмо та навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій душам вашим.

Бо ярмо Моє солодке, а тягар Мій легкий. Візьміть на себе ярмо, візьміть на себе це ярмо синівства, стосунків, які Я маю з Отцем, але спочатку ми повинні прийти до Нього, стомлені та обтяжені. Змучений та обтяжений чим? По-перше, життям для себе.

Святий Павло у своєму Другому посланні до Коринтян чітко це пояснює. Він каже, що Христос прийшов у цей світ і помер за нас. Він каже, що ті, хто живе, не повинні жити більше для себе.

Бо таке життя раба. Такий у нас менталітет. Жити для себе, жертвувати всім собі.

У шлюбі, у вихованні дітей, на роботі. Що б ми не робили для мене. І ми знаємо, що жити так самотньо у шлюбі – це пекло.

І таким чином, людина ніколи не знайде душевного спокою, щастя чи радості в цьому житті. У певний момент це стає настільки приголомшливим, що людина не може цього витримати. А потім починається суперечка за суперечкою, проблема за проблемою, труднощі за труднощами.

Зрештою, все настільки важке, що не вистачає сил встати з ліжка вранці, щоб розпочати новий день. Христос каже сьогодні: «Прийдіть до Мене, струджені та обтяжені, і Я дам вам спокій». Дозвольмо Богові промовляти до нас крізь наші муки та втому життя для себе, крізь наше невдоволення, крізь нашу депресію, крізь труднощі, які ми переживаємо.

Нехай вони приведуть нас сьогодні до Христа, який каже: «Візьміть на себе моє ярмо, щоб ми могли мати це велике бажання сьогодні. Господи, навчи мене бути сином. Дай мені Свого Святого Духа, який навчить мене всього. Він навчить мене, як жити в шлюбі, як входити в близькість з моїм чоловіком і дружиною».

А ми, будучи мудрими та розсудливими, завжди кажемо: «Будь ласка, не втручайтеся в ці справи». Я вже знаю, ми самі все владнаємо. Ми вирішимо, скільки у нас буде дітей, ми вирішимо, яку роботу ми візьмемо.

Ми самі будемо нерозумні, дурні, дурні, вважаючи себе мудрими та розсудливими, не розуміючи сили Божої чи мудрості Божої. Святий Павло каже: нехай кожен з нас ставить свої потреби вище за власні.

Тіло чоловіка належить не чоловікові, а жінці. Тіло жінки належить не жінці, а чоловікові. Святий Дух повинен навчити нас усього: як передавати віру нашим дітям, як навчати, що Бог є Отцем, що не хлібом єдиним живе людина, і як навчати прощенню один одного кожним словом, що виходить з Його вуст.

Святий Дух повинен навчити нас усього. Нехай ми, брати, будемо готові бути сьогодні нерозумними заради Христа, нерозумними заради Христа, втомленими від цього рабського менталітету, втомленими від життя для себе в шлюбах, сім’ях та у стосунках з Богом. Нехай Дух Христа прийде до нас сьогодні, коли ми дивимося на Того, кого прокололи, і нехай ми, як описує Євангеліє від святого Луки, б’ємо себе в груди та повертаємося наверненими до своїх домівок. Цього я бажаю вам, брати, і цього я бажаю собі в цей чудовий день, це урочистість Пресвятого Серця Ісуса.

Мир вам, гарного дня.