Добрі межі (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир у четвер, перший тиждень Адвенту. І як завжди в Адвенті, у першому читанні ми маємо звістку, цього разу це пророк Ісая, який звіщає, а в Євангелії, з Ісусом Христом, а точніше в Ісусі Христі, ми маємо сповнення цієї звістки. Уся сьогоднішня літургія слова, можна сказати, є певною мірою повчальною.

У першому читанні вони співатимуть пісню: у нас є могутнє місто. Він, тобто Бог, поставив стіну та оплот як засіб спасіння. І, звичайно ж, є відчинені ворота.

Це бачення цього небесного Єрусалиму, нового Єрусалиму, пізніше буде повністю виражене в останній книзі Святого Письма, Апокаліпсисі. Це вже небесне бачення. Але вже тут Ісая сповіщає, що Бог збудує місто, і там буде стіна та оплот. Це означає, що ця територія буде певним чином обмежена, визначена, але також і безпечніша.

Для цього існують стіни, міські стіни. Вони призначені для захисту, для захисту від нападу, а також для визначення — меж цього міста. Тут ми почуваємося добре, тут ми почуваємося в безпеці. Ці відкриті ворота також важливі, оскільки це не просто укріплена фортеця, куди ніхто не може увійти, але й ніхто не може вийти.

Є ворота, через які можна входити та виходити. Мешканці міста можуть виходити, а також можуть заходити інші сторонні. Але є певна зона.

Це цікавий термін, коли йдеться про те, що ми маємо в Церкві. У нас є Євангеліє, у нас є Святе Письмо, у нас є заповіді, у нас є певні принципи, у нас також є догми. Тобто ми знаємо, де ми знаходимося, ми знаємо, у що віримо, і навіть більше, ми знаємо, як нам жити.

Не всім це завжди подобається, бо вони хотіли б не мати кордонів, мати широкий кругозір. Але, бачите, коли ми знаємо, де живемо і які правила, як ми тут поводимося, життя здається трохи легшим, простішим для мене, але й для інших також. Гарним прикладом тут є спорт.

У нас є різні змагання та види спорту, зокрема футбол. Це означає, що у нас чітко визначене поле, зона, на якій ми граємо, коли м’яч за межами поля, а коли він за межами. У нас також є правила, згідно з якими ми граємо ногами чи руками, хто може грати ногами, а хто ногами.

І в цих рамках ми розвиваємося та можемо робити чудові, неймовірні речі, але лише тоді, коли є правила, коли є чітке визначення. Коли виникне плутанина, ми не знатимемо, що робити, чи то руками, чи ногами. Гра не тільки ускладниться, але й усі на полі будуть сперечатися.

У житті дитини настає цікавий етап розвитку, коли вона усвідомлює існування правил. Спочатку ці правила визначаються дорослими, і дитина їх приймає. Вона вважає їх священними, навіть догматичними, а потім виявляє, що правила можна формувати.

Дуже часто діти в цьому віці встановлюють правила ще до того, як почнуть грати. Вони пояснюють їм, що дозволено, а що ні, і це робить їх дуже щасливими. Іноді на встановлення правил їм потрібно більше часу, ніж на саму гру, але це для них важливо.

Дивіться, що вони також можуть створювати правила, але що правила існують, вони добрі, вони необхідні, а потім вони дозволяють нам розважатися і, як я вже казав, ми можемо розвиватися. Ось чому Господь Бог дає нам це місто, з муром, з бастіоном, і Він є тим муром і бастіоном, тобто тим, хто захищає, тим, хто каже: ось ці правила, ці заповіді, але понад усе, Я тут, щоб захистити вас. А брама? Брама — це знак свободи, ця відкрита брама.

Відчиніть ворота, тобто ми завжди можемо піти і завжди повернутися. Коли ми читаємо Новий Завіт, ми бачимо, наприклад, притчу про блудного сина. Це будинок, який, ймовірно, також має частину землі, деякі стіни, але є двері, і ми завжди можемо піти з цього будинку, і саме це робить блудний син. Але він також знає, що ці двері відчинені, тобто до цього будинку можна повернутися.

І в нашому житті ми також вчимося встановлювати межі, коли хтось порушує мої межі, і коли я їм це дозволяю, я можу визначати, що добре, як хтось розмовляє зі мною, або в певних жестах я дозволяю певний простір. Ці люди можуть бути ближчими, вони можуть говорити таким чином, але я не дозволяю іншим підходити ближче чи говорити таким чином, тобто вони можуть порушувати мої межі, щоб я також міг почуватися добре. Встановлення меж та діяти в їх межах є важливим, необхідним і вирішальним у нашому житті. Саме про це сьогодні говорить Бог.

І в цьому першому читанні з Ісаї ми могли б сказати, що це наш космічний простір, але коли ми дивимося на Євангеліє, ми також бачимо, що є певний дім, і ми можемо сказати, що ми є, є людина, подібна до дому, збудована. Питання тепер: на скелі чи на піску? На скелі, тобто на чомусь твердому, ця скеля для нас – Бог, ця скеля – Христос. Можна будувати і на піску, тобто на чомусь дуже нестійкому.

І приходять певні небезпеки: дощ ішов, річки піднімалися, вітри дули та билися об будинок. В обох випадках, тобто коли будинок стоїть на скелі, і коли він стоїть на піску. Тобто, це не так, ніби Господь Бог захистить нас від цього дощу, цієї річки чи цього вітру, тому що ми віруючі.

Все це станеться, бо таке життя, але якщо в мене є міцний фундамент, я можу все витримати. Якщо фундамент слабкий або навіть відсутній, ми могли б сказати: «У мене немає принципів, немає напрямку, немає мети в житті», я не знаю, як діяти далі, тоді все може зруйнуватися будь-якої миті. І ось знову приклад святого, який, показуючи внутрішнє життя людини, приймає цей образ будівлі.

Я говорю, звичайно, про святу Терезу Велику, святу Терезу Авільську, яка говорить про так звану внутрішню фортецю, а всередині цієї фортеці є певні кімнати, або, можна сказати, певні простори, або навіть етапи нашого духовного розвитку, наближення до Бога. Цей образ може нас здивувати; він не завжди промовляє до нас, але тим не менш, це класика духовного життя, яка показує, що ми перебуваємо в Церкві, тобто в цьому святому місті, і тут Бог, який нас захищає. Але це також наше внутрішнє життя, наше духовне життя, де ми хочемо зустрітися з Богом.

Не бути замкненою, обгородженою фортецею, але водночас бути тим, хто має Господа Бога в собі. Я постійно відкриваю Його, таким чином розширюючи свій простір, наближаючись до Господа Бога, знаючи, що Бог близько до мене. Нехай ці читання Адвенту сьогодні дозволять нам, з одного боку, радіти тому, що ми в Церкві, і що Церква пропонує нам добрі слова, допомагає нам у відкритті Господа Бога, але водночас нехай ми пам’ятаємо про нашу відповідальність, наше завдання, або, можливо, виклик, щоб і ми будували або на Бозі, тобто на скелі, тоді ми будемо сильними, і різні зовнішні небезпеки не зможуть нас знищити чи повалити, або ми будуємо на піску, тобто на чомусь слабкому, що призведе до того, що кожна наша дія, завдання чи виклик – іншими словами, саме життя – приголомшить нас, і щохвилини все, що ми будуємо, руйнуватиметься. Нехай Бог сьогодні буде цим святим містом, нехай Він буде нашою стіною та оплотом, і понад усе, нехай Він буде нашою скелею та фундаментом.

Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.