Для кого я пощусь? (бр. Томаш Лакомчик)

П’ятниця 22-го тижня. Павло знає, що справи в Коринті йдуть погано, що після його відходу туди приходять різні нові особи з різними нехристиянськими або спотвореними вченнями та намагаються підірвати авторитет і вчення святого Павла. Тому Павло пише чітко та дуже конкретно: «Брати, нехай люди вважають нас слугами Христовими та домоправителями Божих таємниць».

Він усвідомлює, що він слуга Христа і управитель, тобто той, хто розпоряджається, той, хто дає, той, хто розподіляє цю божественну таємницю, але він також знає, що пізнав цю таємницю. Вся ця історія, його навернення, його зустрічі з Христом у Дамаску, просвітлення, яке він пережив, ця зустріч – швидкоплинні, але він знає, хто він. Йдеться не про якусь фальшиву смирення, про те, щоб він неналежно упокорив себе, але щоб вчення, яке він приносить, було належним чином прийняте, він повинен чітко і конкретно сказати: так, я слуга Христа, але я також управитель Божих таємниць.

А потім він продовжує: «Мене найменше хвилює, чи будете мене судити ви чи якийсь людський суд. Йому байдуже, як люди судять його, але йому байдуже, щоб його сприймали як вірного, як того, хто служить Христу, як того, хто вірно передає Його вчення. Як він пише далі, більше того, я навіть не суджу себе; моя совість ні в чому мене не докорить, але, як він каже далі, Господь — мій суддя, єдиний, хто може судити Його, єдиний, хто може оцінити Його, — це Господь».

І знову ж таки, це не про хвастощі, що ніхто більше не має доступу до Павла і ніхто не може нічого про нього сказати, але він постійно хвилюється про одне: якщо його місію підірвати, то його проповідь і добра новина, яку він приніс, також будуть підірвані. Якщо цю добру новину підірвати, то все хороше, що сталося в Коринті, може бути зведене нанівець. Ось чому Павло так наполегливо бореться за свою владу, звісно, ​​за владу апостола, але водночас він відмовляється бути засудженим за ці людські ситуації лише для того, щоб відчувати себе вищим чи нижчим, щоб ці люди могли впливати на його вчення.

Він знає, хто він, знає, що проповідує, і знає, що це вчення правильне та подібне до Христа. В Євангелії ми бачимо суперечку Ісуса з фарисеями, а також з учнями Івана Хрестителя, і там згадується піст. Але ми чудово знаємо, і Господь Ісус каже нам про це в Нагірній проповіді, що піст, молитва та милостиня також є важливими стовпами християнського життя.

Господь Ісус цього не заперечує, каже він. Завжди важливо, важливо, щоб мої учні молилися, постили та давали милостиню. Але як вони це роблять і для кого вони це роблять, дуже важливо. Це не повинно бути для показухи, не повинно бути для отримання заслуг, не повинно бути для того, щоб показати, що я кращий або що я можу це зробити, саме в цьому фарисейському способі мислення. Але я роблю це приховано, дуже звичайним і смиренним способом, і водночас я роблю це для Ісуса Христа, заради Нього, заради добра, яке я отримав від Нього.

Від Нього, мого Господа і Нареченого. А коли настане час весілля, я маю святкувати та радіти, а коли настане час покаяння, я буду поститися. Але не для того, щоб догодити іншим, не для того, щоб інші це помітили, а понад усе, щоб це поглибило та зміцнило мої стосунки з Богом.

Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.