ДАВИД (бр. Томаш Лакомчик)

Господи і Господи Боже, нехай Господь дарує вам мир під час кожної Святої Меси. Під час молитов вірних ми завжди молимося за Папу, єпископів та всіх священиків. Ми молимося за хворих і стражденних, і ми завжди молимося за тих, хто при владі.

Не тому, що вони грішники і потребують молитви, а тому, що вони мають владу. Ті, хто при владі, потребують цієї молитви. Їм вона потрібна, тому що спокуса влади, узурпації влади, є дуже сильною спокусою.

Навіть сатана, який спокушає Ісуса в пустелі, спокушає Його саме так. Він пропонує, кажучи: «Я дам тобі все; тільки поклоняйся мені, і матимеш багатство та силу». Влада та багатство – це сили, які можуть завдати шкоди нам, слабким людям.

І сьогодні Літургія Слова представляє нам двох правителів. Книга Премудрості Сираха прославляє царя Давида, але представляє його як обраного Богом, обдарованого мудрістю, благословенного Богом, але водночас і гріхи якого були понесені. В самому кінці ми маємо такі слова: Господь простив його гріхи, підняв свою силу навіки і встановив з ним царський завіт.

Існує усвідомлення Давида, який також був грішною людиною, але він зміг скористатися Божою милістю, зміг скористатися Божою мудрістю, зміг скористатися допомогою Божих пророків, таких як Натан, який приходить, наставляє і закликає його до навернення. З іншого боку, у нас є цар Ірод, у якого також є пророк, у цьому випадку найбільший пророк, Іван Хреститель, той, який також наставляє його. І цікаво, як розповідає нам євангеліст Марк, щоразу, коли Ірод чув його, він відчував велику тривогу, проте слухав уважно.

Було в ньому щось таке, що все ще дозволяло йому відрізняти добро від зла, що він бачив, що цього пророка варто слухати. Те, що він говорив, непокоїло його, але варто було слухати. Однак у своїй слабкості, у своїй боротьбі за славу та догодити іншим він піддався. Як розповідає історія, король був глибоко засмучений, але заради своєї клятви та гостей він відмовився їй відмовити.

Їй, тобто дочці Іродіади, яка танцювала і так догодила Іроду, гостям, що він пообіцяв їй усе, навіть півцарства, а вона попросила голову Івана Хрестителя. Він був царем, міг робити все, що хотів, міг відмовити і сказати: «Я абсолютно цього не виконаю, я цар, і жодна дівчина тут не буде мене шантажувати». Але з поваги до гостей він відмовився їй відмовити.

Навіть якби ми розділили це клятвою, це було б саме для того, щоб не порушувати клятву. Але ж йдеться про гостей, про певний престиж. Він не хотів здаватися слабоумним і волів убити пророка, убити Івана Хрестителя, ніж здаватися невлаштованим.

Але саме тут стало зрозуміло, що йому бракувало цієї влади. Він не мав влади над собою, не кажучи вже про інших. Сьогодні ця літургія слова хоче показати нам, наскільки важливо усвідомлювати Святого Духа, який веде нас, але також усвідомлювати, що Святий Дух веде інших, що в нас є ці пророки, до яких варто прислухатися.

Річ не в тому, щоб бути прапороносцем, щоб кожного, хто щось каже, одразу приймали. Річ у тому, щоб бачити, чи є в мене пророки, яких я слухаю, чи дозволяю я іншим пролити світло на моє життя, бо я не знаю всього, я не бачу всього. І я можу опинитися, як Ірод сьогодні, негативною фігурою, злою фігурою, або я можу бути, як цар Давид, також помиляючись, також грішити, але дозволяючи Господу вести мене, дозволяючи Господу наставляти мене і дозволяючи Господу благословляти мене, щоб великі справи, які Бог хоче здійснити, могли бути явлені в мені.

Нехай Давид буде для нас прикладом у ці дні того, що Бог може зробити з нами, якщо ми Йому дозволимо. Господь буде з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог. Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.