Господь збудив дух Кіра (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує Тобі мир, понеділок 25-го тижня звичайного періоду. Те, що здавалося ізраїльтянам неможливим, тобто досягнення спасіння для Бога, виявилося можливим. І не через дії ізраїльтян, не через військові дії, не через повстання, не через дипломатію чи інтриги, чи, можливо, якимись іншими людськими засобами, але Бог діяв таємничим, абсолютно несподіваним і неочікуваним чином.

Приблизно через 70 років ізраїльтяни звільнені з вавилонського полону та можуть повернутися до святої землі, землі обіцяної. І це відбувається, як нам сьогодні розповідає перше читання з книги Ездри, слава Господу Богу. Щоб слово Господнє, проголошене устами Єремії, Господь збудив дух Кіра, царя Персії, у перший рік його правління, і він також проголосив по всьому своєму царству наступне.

Так говорить Кір, цар Персії: «Господь, Бог Небесний, дав мені всі царства землі, і Він наказав мені збудувати Йому дім у Єрусалимі в Юдеї. Якщо серед вас залишиться хтось з усього Його народу, нехай буде з ним Його Бог, і нехай він піде до Єрусалиму в Юдеї та збудує дім Господа Бога Ізраїлевого». Неможливе сповіщається сьогодні вустами Кіра, щоб ми знали, що язичник — це не той, хто справді навернувся, став ізраїльтянином, став тим, хто тепер виконуватиме всі заповіді Мойсея.

Але водночас той, хто, можливо, зараз змінює уряд, той, хто стає наступником вавилонських правителів, оскільки Персія тепер завоювала Вавилон, видає протилежний указ Пуходоносору, який потім завойовує території, також змішуючи населення саме для того, щоб запобігти повстанню, переселитися, змішатися та безпечно правити. Виявляється, що його правління закінчилося, приходить новий правитель, виникає нова перська династія, нова влада, нова сила, і Бог, таким чином, діє саме так. Те, що він раніше передбачив через пророка Єремію, тепер збувається.

Що ж, могли б ми запитати, але як щодо ізраїльтян? Чи зберегли вони свою віру чи ні, чи мали вони надію, чи вже її втратили? Сьогодні цей євангельський уривок говорить нам, що хто має, тому буде дано більше, а хто не має, у того буде забрано навіть те, що, на його думку, вони мають. Ті, хто мав хоч краплю віри в те, що успіх все ще буде можливим, ті, хто сподівався, що одного дня вони повернуться на батьківщину, що вони зможуть вільно сповідувати віру своїх предків, своїх батьків, тепер мають цю віру та надію, додані до них. А як щодо тих, хто не мав нічого? Тепер вони опинилися в дилемі.

Ті, хто втратив віру, ті, хто втратив надію, ті, хто якимось чином оселився там, у Вавилоні, тепер стикаються з серйозною дилемою. Вони не тільки не мають віри, не мають надії, але тепер вони втратили все, бо тут, у цій землі, вони поклали всю свою віру, надію та майбутнє, і тепер вони повинні повернутися до обіцяної землі. Вони не хочуть, вони не поспішають і знають, що, можливо, нічого їх не чекає, бо все їхнє щастя було на чужині, не в обіцяній землі, не в тій землі, яку Бог обіцяв їм мати назавжди.

Тим, хто має, буде дано більше, а у тих, хто не має, буде забрано навіть те, що вони вважають, що мають. З одного боку, ми могли б сказати дуже важкі слова, але нехай це будуть слова надії. Давайте не стільки наголошувати на тому, що у когось щось заберуть, скільки побачимо, що це буде дано.

Іноді, як каже Господь Ісус, віри достатньо, як гірчичного зернятка, лише крихітної надії, щоб справді пережити важкі моменти, витримати ці моменти труднощів і слабкості, і тоді все це сяє, як світло. Ізраїльтяни повертаються, і ті, хто мав цю крихітку надії та віри сьогодні, є цим великим світлом для інших. Вони ведуть, вони радіють і кажуть: «Тепер ми вдома», Бог зробив це, і це диво в наших очах.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог: Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.