Гомілія св. Павла (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус зійшов до Капернаума, міста в Галілеї, і там навчав у суботу. Люди дивувалися Його навчанню, бо слово Його було повне влади. У синагозі ж був чоловік, одержимий нечистим духом.

Він почав кричати щосили: «О, чого Тобі від нас треба, Ісусе з Назарету? Ти прийшов, щоб нас погубити. Я знаю, хто Ти, Святий Божий». Але Ісус суворо наказав йому: «Мовчи і вийди з Нього».

Тоді злий дух кинув Його на середину й вийшов із Нього, анітрохи Йому не завдавши шкоди. Усі ж здивувалися й казали один одному: «Що це за слово, що з владою та силою Він наказує навіть нечистим духам, і вони виходять?» І чутка про Нього поширилася по всій околиці.

Святий Павло чудово розкриває це слово сьогоднішнього Євангелія в листі, який ми чули в цьому уривку з першого послання до солунян. Бо ми бачимо в сьогоднішньому Євангелії Слово, яке приходить, говорить про Христа, який перебуває в синагозі, входить у життя людини, одержимої демонами. І ця людина кличе, бачачи Христа, що йде, входить у її життя.

Чому ти мучиш мене? Чому ти прийшов мучити мене? І ось що каже святий Павло: цей прихід, цей день Господній, приходить на нас, як злодій. Багато разів у нашому житті, справді, не розуміючи приходу Бога в наше життя, ми бачимо або інтерпретуємо його як щось, що забирає наше життя. І багато разів, коли Бог входить у наше життя, нам здається, що Бог позбавляє нас чогось, як злодій, який забирає.

Ми часто навіть кажемо, що не заздримо хресту тим, кого любить Бог. Так часто нас карають за кожен добрий вчинок, за кожен добрий вчинок, за який ми робимо так багато добра, проте ми стикаємося з такими важкими випробуваннями, і ми часто говоримо те, що ви нам наказуєте робити. Здається, що Бог подібний до злодія, який приходить і обкрадає нас здоров’я, забирає наше благополуччя, забирає наше щастя, забирає наші гроші, забирає різні речі.

Принаймні, ми так думаємо. Він як злодій. Саме це кричав той чоловік сьогодні.

Чому він приходить мучити мене? Ми думаємо, що коли Бог приходить, він мучить нас. Він повинен винагородити нас, він повинен дати нам мир, він повинен дати нам здоров’я, він повинен дати нам довге, довге, довге життя. Як ми завжди кажемо, здоров’я, понад усе здоров’я, щоб наше життя було без проблем, щоб усе йшло гладко.

Ми не розуміємо нашого життя. Святий Павло сьогодні каже, знаєте, що коли той день прийде, він прийде, як злодій, як світанок. Він каже: «Але ви не в темряві, щоб той день не застав вас, як злодій, бо ви сини світла».

Ваше життя просвітлене. І сьогодні це слово запитує мене, чи справді я просвітлений у своєму житті, і чи бачу я Бога, що приходить у цих важких випробуваннях, і чи можу я благословляти Бога за своє життя, і чи можу я бачити, сприймати, наприклад, у старості, яка є важкою, прихід Бога, бачити, як Бог наближається. Чому? Щоб віддати Себе мені.

Бо Бог нічого не робить у нашому житті, що заважає нам відкритися життю, заважає нам віддати Себе. Бог добрий. Часто, коли люди приходять на сповідь чи на розмову, вони перебувають у складних ситуаціях, стикаючись з різними боротьбами та труднощами.

Я не знаю, як це трапляється, коли дитина помирає в утробі матері, ще навіть не народившись, серце вже перестало битися, або коли комусь із дітей ставлять діагноз інвалідності, або коли лікар ставить діагноз рак. Бувають такі ситуації. Або коли настає старість, і ти розумієш, що навіть не можеш собі заварити чашку чаю, навіть склянку в руці тримати не можеш.

Тож я кажу одне. Подивіться на хрест. У цій ситуації, у цих сумнівах.

Чому? Чому? Що він як злодій. Бог обкрадає мене, моє життя, моє щастя, моє здоров’я, мою мирну, щасливу старість, у якій я планував хтозна-що робити. Я кажу, подивіться на хрест.

Подивися на хрест. Відповідь там. Відповідь там.

Хто такий Бог? Бо що означає бути в темряві? Сьогодні ця людина, яка кричить: «Чому ти прийшов мене мучити?», одержима злим духом. Бо це правда. Коли ми постійно інтерпретуємо своє життя як Бога, який є схожим на злодія, постійно щось забирає в нас, постійно вимагає чогось, постійно ненаситний, тоді за всім цим стоїть злий дух.

Тобі не потрібно бути одержимим, як ми бачимо у фільмах, під час екзорцизму, запаморочення голови, викручування та хто знає яких ще вигадливих історій. Що є ворог, який насправді стоїть у нашій тіні та інтерпретує все наше життя проти Бога. Він каже: «Бог не любить тебе, Богові байдуже до тебе, подивися, що він з тобою робить, подивися, що він з тобою робить».

Це правда. І мене сьогодні запитують, кого я слухаю у своєму житті? Хто тлумачить моє життя для мене? Чи злий дух тлумачить його для мене? Проти Бога? Чи каже він, що Бог не добрий? Що Бог не любить? Що Бога треба боятися? Що Бога треба боятися? Що ми повинні тремтіти перед Ним? Чи Бог подібний до судді? Чи Бог розважливий? Чи Він примхливий? Чи не можна довіряти Богові? Чи дозволяю я Христу освітлювати моє життя? Є прекрасний вислів, що Христос своїм життям і смертю пролив світло на наше життя. Якщо ми справді дивимося на Божу любов, яка явилася на хресті.

Любов Бога. Бога, який готовий поважати нас більше, ніж право на власне життя. Бога, який перевершує смерть, щоб супроводжувати нас у нашому житті, навіть у нашому пеклі, як ми кажемо в Апостольському Символі Віри, що він зійшов у пекло.

Чому? Тому що наше життя часто здається пеклом. Не тому, що це пекло, а тому, що ми не розуміємо Божої присутності в нашому житті. Згадайте Марію Магдалину, яка так любила Христа, що залишилася біля гробниці, вражена тим, що тіла Христа там не було.

І коли Христос приходить і каже їй: «Чому ти плачеш?», вона впізнає Христа крізь сльози, крізь цей смуток. Вона каже: «Якщо ти забрав його, як ми часто кажемо Богові, ти забрав себе від мене, тебе більше немає в моєму житті. Є смерть, є страждання, є прокляття».

Тебе тут немає. І нам справді потрібно дивитися на хрест і чути своє ім’я, коли Він його вимовляє, як Він зробив з Марією Магдалиною: «Марія». І Бог бажає говорити з нами по імені, відкрити нам очі.

Є це прекрасне Євангеліє про цього сліпого чоловіка, який не бачить сенсу, який постійно жебракує, залежний від інших, щасливий лише тією мірою, як інші дають йому гроші, так само, як ми щасливі, коли хтось робить нам компліменти щодо того, як гарно ти виглядаєш, як добре ти приготував вечерю, який ти розумний, як чудово ти все можеш робити, який ти гарний, чудовий мама й тато, постійно залежний від того, як добре ти справляєшся. І Євангеліє каже: закличте до Христа, Ісусе, Сину Давидів, помилуй мене, відкрий мої очі, просвіти моє життя, звільни мене від цього ворога, який тлумачить усе проти тебе і проти мене, який каже, що ти прийшов на муки. Дозволь мені чекати на Тебе.

Під час Євхаристії ми будемо молитися і, сповнені надії, чекати на нашого Спасителя Ісуса Христа, бо це правда нашого життя. І сьогодні ми зможемо вкласти все своє серце в усі труднощі, з якими ми стикаємося, у ті важкі події, коли помирає близька людина, коли приходять випробування, хвороба, старість, смерть. Ми чекаємо на Твій прихід, бо в усіх цих подіях злодій приходить не для того, щоб щось у нас забрати, але Бог приходить, щоб дати нам життя, щоб віддати Себе, щоб дати Свою близькість.

Нехай це слово сьогодні вдариться в наше життя, як таран, бо воно змінює все. Ми не раби. Бог не хоче, щоб ми були рабами, які бояться Його.

Христос називає нас своїми друзями, і сьогодні Він відкриває наші серця і знову промовляє, віддаючи себе нам ціною власного життя. Він каже: це моє життя віддане, моє тіло зламане, поранене, з любові до вас. Беріть, беріть, майте.

Моя кров до останньої краплі крові. Я кохаю тебе. Прийми моє життя.