Голод Бога (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, у вівторок двадцять сьомого тижня звичайного періоду. Господь звернувся до Йони вдруге: «Устань і йди до Ніневії, великого міста, і проповідуй йому». Вдруге, тобто Йона не влучив у ціль першого разу, він обрав зовсім інший напрямок, але завдяки Божому втручанню, хоч і важкому, він дістався Ніневії та проповідував.

Тож Йона почав ходити містом, денною дорогою, і вигукнув: «Ще сорок днів, і Ніневія буде зруйнована». Це мета, якої він має досягти, і це мета, якої хоче досягти Господь Бог. Він хоче, щоб вони почули, що їм загрожує велика небезпека, але є спасіння.

І що сталося? Ніневійці повірили Богові, оголосили піст і одягли веретище. Далі ось царський наказ: Люди та тварини, велика рогата худоба та отара не повинні нічого їсти, не пастися та не пити води.

Люди починають постити. Тут ми можемо зупинитися, бо піст часто асоціюється передусім з цим актом покаяння та істини, але сьогодні ми хочемо побачити через усю літургію Слова, що піст – це простір, який ми створюємо для зустрічі з Богом, більше того, щоб бути наповненими Богом. Бо коли ми ситимося іншими речами, коли ми задовольняємося не лише цією фізичною їжею, але коли перед нами різні образи, різні інші афекти, різні радощі та насолоди, тоді я взагалі не думаю про Бога.

Бо кожен з нас голодний, але тепер питання в тому, чи усвідомимо ми, що це за голод і що може його задовольнити. Я думаю, що кожен з нас пережив, що ми справді голодні за любов’ю, істинною, великою, нескінченною. Чи справді ми голодні за Богом?

Це голод за Богом, але ми заглушаємо його іншими речами. Ми часто думаємо, що ці зовнішні емоції, ці емоції між нами, ці радощі, ці наповнювачі, що все це змусить мене забути про цей голод, що я буду задоволений, хоча б на мить. Можна сказати, ці страви швидкого приготування, ці швидкі речі.

Так, я щось покладу собі в шлунок, але чи це цінно, чи це добре, і чи це корисно для мене – це вже інше питання. Чи усвідомлюємо ми, що ми прагнемо Бога, що ми потребуємо Його? І коли ми дивимося на сьогоднішнє Євангеліє, ми також бачимо Господа Ісуса з його друзями у Віфанії, з Мартою та Марією.

І коли Він приходить, одна сестра Марта метушиться, бажаючи служити Господу Ісусу, а інша сідає і починає Його слухати. Її вже не цікавить їжа, вона навіть не переймається всіма умовностями, пов’язаними з прийомом гостя, з тим, щоб поїсти та попити Його. Вона користується тим, що Господь Ісус поруч. Вона сама не їсть і, можливо, нічого не пропонує Господу Ісусу, але вона робить те, що є найважливішим і за що її хвалять, – за те, що вона слухає.

Бо потрібна лише одна річ, а Марія обрала найкращу. Вона створила простір, у якому нічого не робила, у якому не отримувала нічого, крім Божого Слова. Є латинське прислів’я, латинське прислів’я, яке говорить: plenus venter non studet liberter, що означає: ситий живіт навчається неохоче.

Це може бути гарним підсумком або певним керівництвом для посту. Повний шлунок засвоюється неохоче. Як я можу вивчити Божий Закон, як я можу вчитися у Господа Ісуса, як я можу бути учнем Господа Ісуса, якщо, можливо, не стільки мій шлунок, скільки моя голова, повна зовсім інших речей, я вже задоволений, я вже насичений.

Ось чому ми бачимо в усій сьогоднішній літургії, як непосвячені постяться, щоб покаятися — це одне, — але зовсім інше — чути Бога та чути свій власний голод і справжні бажання. І ми бачимо Марію, яка близька до Господа Ісуса, бо не хлібом єдиним живе людина, а кожним словом, що виходить з уст Божих. Мати час для Бога — це саме те, що означає піст, бути близько до Бога.

Я скорочую щось інше, що зазвичай засмічує моє життя, і це стосується не лише їжі, а особливо всіх цих клопотів. Я відкладаю і кажу: Господи Ісусе, цей час тільки для Тебе, ця мить тільки для Тебе, бо Ти мені потрібен. Давайте сьогодні розглянемо різні пости в нашому житті таким чином.

Відкладімо все, що нам заважає, і нехай ніневійці покажуть нам приклад, нехай Марія покаже нам приклад, а Господь Ісус буде тим, хто постійно говорить нам про свою любов і шлях, яким Він хоче нас вести. Господь з вами, нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.