Глина в руках гончаря (бр. Томаш Лакомчик)

ЯРОСЛАВ БЛАЩАНОВИЧ Нехай Господь дарує вам мир, четвер, 17-й тиждень звичайного періоду. Пророк Єремія малює нам сьогодні чудову картину, говорячи про Бога як про гончара, тобто про Бога, який є творцем, але водночас не творить за формулою, не дотримується якогось шаблону чи схеми, а радше заглиблюється в кожен свій твір і створює його дуже індивідуально та дуже особисто. І навіть якщо щось йде не так, Він це виправляє.

Єдине питання, яке залишається, це чи дозволяємо ми Господу Богу створювати нас, чи дозволяємо ми Йому бути нашим творцем, чи якимось чином хочемо вислизнути з Його рук. Це питання в самому кінці. Хіба Я не можу, — каже Господь Бог, доме Ізраїлів, — поводитися з вами, як з цим гончарем, з цим самим прикладом і взірцем?

Питання залишається відкритим. Бог запитує, ми даємо Йому відповідь. Чи може Він це зробити, чи ні.

І водночас, коли ми дивимося на цього гончаря, ми бачимо, що він виготовляє різні посудини відповідно до того, що йому здається правильним. Різні та різноманітні. Можна сказати, що в Євангелії є подібна схема.

Що існує море, яке є видінням певного світу, і в цьому морі плавають всілякі риби. Знову ж таки ми бачимо різноманітність. Давайте подивимося на цю різноманітність, яка є серед нас, яка є всередині нас.

Що кожна людина створена Богом, кожна людина має свою волю, але наділена різними дарами та талантами. Ми часто любимо порівнювати себе. Ми дивимося на те, що є в інших, і кидаємо погляд на те, чого немає у нас самих.

Ми схильні цінувати таланти в інших, але не помічаємо їх у собі. Це розмаїття, з одного боку, прекрасне, але з іншого, воно може бути основою нашої власної кризи чи смутку від того, що у мене його немає. Розглянемо приклад гончара, який створює обідній сервіз, наприклад, з тарілкою, тарілкою для супу та кухлем.

І це створює певний набір. І ми бачимо, що всі ці посудини служать різним цілям, але водночас вони утворюють певний набір і певну композицію. Чашці було б важко позаздрити тарілці, бо вона могла б сказати: «Ну, на цій тарілці насправді є щось конкретне, якась пристойна страва», тоді як у моїй наливають воду, вино чи, можливо, компот.

Якби він ревнував або порівнював себе з іншими, ми могли б самі побачити складність цього послання. Чашка призначена для пиття, а не для чогось іншого, тарілка для супу призначена для їжі, а неглибока тарілка — для подачі другої страви. Якщо ми почнемо змішувати та порівнювати себе, ми могли б самі переконатися, що порівняння неможливі.

У кожного своя місія, своє завдання, але водночас вони утворюють певний набір, і кожен має свою місію та мету. Це трохи схоже на порівняння. Ми дивимося на інших і кажемо: «У нього це є», але чи помічаємо ми сьогодні, що Бог, як творець, як гончар, також дав нам певну форму, дав нам певні таланти, певні можливості і хоче, щоб ми їх відкрили, використали та служили їм.

У цьому морі також є риба всіх видів і різновидів, і знову ж таки, одна більша, інша менша, одна барвистіша, інша, можна сказати, не має стільки кольорів. Знову ж таки, залишається питання: чи задоволені ми тим, ким ми є і що отримали від Бога, і чи бачимо ми, що порівняння приречене на провал з самого початку? З одного боку, ми будемо або хвалитися, що призведе до гордині, або впадати у відчай, що призведе до депресії.

Давайте подивимося на те, що ми маємо, що ми отримали, чим ми можемо служити, що ми можемо використовувати як для власного особистого розвитку, так і для служіння в Церкві. Якщо ми збираємося порівнювати себе, давайте робити це всередині себе. Якщо я хочу порівняти себе, я озираюся назад протягом місяця або, можливо, року і дивлюся, наскільки добре я використовував ці таланти, наскільки добре я їх відкрив і наскільки добре я їм служив, чи поглибив я свої стосунки з Богом та з іншими, чи, можливо, я перебуваю в точці, коли моє життя регресує.

У межах моєї сфери я можу, але якщо я дивлюся на інших, порівняння завжди буде приречене на невдачу, бо воно буде недоречним. Давайте сьогодні зупинимося на цьому образі. Можливо, це приведе нас до глибшої молитви.

Нехай це неодмінно призведе до першого, фундаментального питання: чи може Бог, чи дозволимо ми Богові бути автономним і створювати нас такими, як Він хоче, знаючи, що Він знає найкраще, бо це добре для нас, Він веде нас до спасіння і дав нам те, що потрібно нам особисто, але також і те, що потрібно Церкві. Що це порівняння, хоча й повсюдне, завжди буде руйнівним для нас.

Це зруйнує наш зв’язок, перш за все, з Творцем, який нас створив, бо ми можемо сказати, що Він створив нас погано, що Він нам чогось не дав, і це зруйнує наші стосунки з самими собою, бо ми завжди будемо занадто високими, бо нам чогось бракуватиме, тоді як інші думатимуть, що вони це мають, і це зруйнує наші стосунки з іншими, бо ми будемо або звеличувати себе, або якимось чином заздрити та принижувати себе, ми будемо пригнічувати себе та заганяти себе в депресію. І тоді настане день, день кінця, день суду, як каже сьогоднішнє Євангеліє, і буде певний розрахунок, або, можливо, варто сказати, підсумок нашого життя, того, як ми використали те, що Бог дав нам, наші можливості, наші ресурси, як природні, так і надприродні. Одного дня ми постанемо перед Творцем.

Тоді буде момент підбити підсумки, завершити справи. А поки що ми ще тут, давайте відкривати, насолоджуватися тим, що маємо, і понад усе, будьмо слухняними як Богові, так і Церкві. Господь з вами.

Нехай благословить вас Всемогутній Бог. Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.