В годину випробувань (бр. Томаш Регєвіч)

Коли Ісус підвів погляд, Він побачив, як багаті кидали свої пожертви до скарбниці. Він також побачив бідну вдову, яка кидала дві дрібні монети, і сказав: «Поправді кажу вам, що ця бідна вдова вкинула більше за всіх інших». Бо всі вони дали Богові від свого надлишку.

І вона, зі своєї бідності, відкладала все, що мала, щоб забезпечити себе. Це останній тиждень цього року, і після того, як ми прочитали першу та другу книги Макавеїв, книгу, яка розповідала про величезні переслідування, яких зазнав Ізраїль, тобто у другому столітті до Христа. Ми починаємо читати книгу Даниїла, і ми можемо задатися питанням, чому саме книга Даниїла, яка починається з цієї події вигнання Ізраїлю, вигнання людської держави, її мешканців, вигнання всіх мешканців до Вавилону Навуходоносором, що сталося набагато, набагато раніше.

Але правда в тому, що саме тоді, коли Ізраїль зіткнувся з переслідуваннями Антіоха Епіфана, вони відкрили книгу Даниїла. Вони відкрили книгу, яка для Ізраїлю є книгою мудрості, для нас – пророчою книгою, і її читання дозволило їм прочитати про події переслідувань, які вони пережили. Саме в цей час, у період величезних переслідувань, Ізраїль був змушений зректися Бога через різні речі, через простий, простий факт, що їм було наказано їсти свинину.

Як ви знаєте, в Ізраїлі є певні страви, які називаються нечистими, тобто страви, які заборонені, повинні їстися кошерно. Це стосується не лише самих страв, а й способу їх приготування. Наприклад, існує закон, який говорить, що не можна їсти козеня в молоці його матері.

Ось чому в них є правило, яке говорить, що якщо ти їси м’ясо, то не можна пити молоко, так що іноді, навіть не усвідомлюючи цього, можна випадково з’їсти м’ясо теляти та випити молоко його матері. Йдеться про добре ставлення до тварин, чи не так? Йдеться про відмову від скотолозтва, про ставлення до всього як до дару Божого, про те, щоб не оскверняти творіння. У них є багато різних заборонених страв, і щоб зламати їм спину, вони змушували їх їсти їжу, яка не була кошерною, особливо свинину.

І в цих величезних переслідуваннях, у цій ситуації, в якій вони опинилися, коли прийшли всілякі страхи. Уявіть, якби сьогодні були такі величезні переслідування, якби, наприклад, були переслідування та заборони, і нам сказали б зректися Господа Бога, і щоб ми зробили цей знак, що ми зрікаємося Господа Бога, вони б скасували п’ятницю і сказали б усім, хто сказав, що вірить у Бога, прийти на міську площу в п’ятницю і отримати м’ясо.

Що б ви зробили? Однак, якщо вони не їдять м’яса, не порушують п’ятничного посту, що є нашим звичаєм, їх каратиме смертю. Сьогодні це здається трохи смішним, бо деякі люди не дотримуються п’ятниці без смертної кари. Вони кажуть: «П’ятниця, вівторок, середа, у мене трохи залишилося, це не має значення».

Яке це має значення? Що б ми зробили, якби нам загрожувала смертна кара за те, що ми не їмо м’ясо в п’ятницю? Це питання виникає, і вони також зіткнулися з подібною подією. Пам’ятаєте Елеазара, старого, до якого прийшли друзі та сказали: «Послухай, у нас тут є м’ясо, яке не свинина; воно зійде за свинину. Ти вдаватимеш, що їси свинину, але насправді це курка».

Ти поїси, і вони пощадять твоє життя, і ти підеш. Яка тобі до цього діло? Ти врятуєш своє життя, а Елеазар сказав: «Я не можу вдавати з себе того, ким я не є. Я не можу вдавати перед іншими, я не можу подавати поганий приклад молоді».

Що вони подумають? Що я, якому зараз 80 років, злякався смерті? Чи я зрікся Бога? Чи я зрікся Його законів? У всіх подіях, з якими вони зіткнулися, з цим переслідуванням, цим жахливим переслідуванням через такі дрібниці, як вживання того чи іншого м’яса. Вони знайшли пророка Даниїла, який був у подібній ситуації, разом з іншими юнаками: Ананією, Мисаїлом, Азарією. Вони опиняються при дворі царя, який призначає їх, хоче їх навчати.

Він хоче, щоб вони служили при його дворі. І поки вони там, цар подає їм їжу зі свого столу. Вони чудово знають, що ця їжа не є кошерною.

Можливо, є речі, які їхні закони забороняють. Тож Даниїл ризикує своїм життям і каже: «Послухайте, дайте нам лише овочі. Ми можемо їсти всі овочі».

Немає чистих чи нечистих овочів. Немає овочів, заборонених Богом. Ми будемо їсти овочі.

І справді, після цих десяти днів, як ми чуємо це слово сьогодні, виявилося, що вони не схудли, вони не виглядали гірше. Бо ким є людина, яке її життя, яке її здоров’я, не залежить від того, наскільки вона про це піклується. Воно піклується, і я сподіваюся, ви розумієте.

Але наші життя в руках Бога. Якщо ми виконуємо Його волю, якщо ми слухаємося Його, якщо ми робимо те, що походить від Нього, тоді Бог керує нашим життям. Бог дає нам те, що є добрим.

Чому? Тому що Бог любить нас. Тому що Бог — наш Отець. Пам’ятаєте Ісуса, який сказав: «Ви, хоч і злі, хоч і злі, даєте своїм дітям добро, чи не так?» Бо якщо дитина попросить у вас хліба, ви не дасте їй камінь, ви не скажете їй: «Пожуй камінь, піди, візьми, я не знаю, щось надворі, знайди».

Ви піклуєтеся про своїх дітей лише тому, що любите їх. Якщо він захоче яйце, ви не дасте йому скорпіона, щоб він його з’їв і помер. Якщо ж ви, хоч і злі, даєте своїм дітям добро, то хіба ваш Небесний Отець не дасть вам доброго? Хіба він не дасть вам життя? Хіба він не подбає про вас? Хіба він не допоможе вам, коли вас вдарить хвороба? Хіба він не зміцнить вас? Хіба він не дасть вам Свого Святого Духа? Звичайно, він дасть, і він дасть його негайно, бо мій Отець добрий, бо наш Отець добрий, бо наші життя в руках Отця, який любить нас.

І вони, читаючи пророка Даниїла, цю історичну подію, що відбулася, читаючи її в цей період величезних переслідувань, знайшли в собі мужність залишатися вірними Богові. Це слово було пророцтвом, світлом на події та переслідування, які вони пережили. А що це означає сьогодні, коли ми живемо в ці часи — деякі кажуть, останні часи — з різними ситуаціями, включаючи Європейський Союз, із заборонами та наказами, і з різними ситуаціями зараз.

Що нам робити? І це слово каже нам бути мужніми. Наше життя в Божих руках. Робімо те, до чого нас кличе Бог, до чого Він нас кличе.

Жодна волосина не впаде з нашої голови, бо життя наше в руках Бога, нашого Отця, Який піклується про нас. Робімо ці малі справи: коли встаємо вранці, сядаймо молитися.

Коли ми встаємо вранці, відкриймо Слово і читаймо Слово, яке Він дає нам, щоб живити нас. Воно буде світлом на цілий день. Перейдімо до Євхаристії, принаймні в неділю, коли це зібрання, коли ми збираємося, цього сьомого дня.

Ризикуймо своїм життям, ризикуймо своєю роботою. Сьогодні в Євангелії Христос говорить про цю вдову, яка відмовилася від усього, що мала, щоб забезпечити себе. Ми можемо подумати, але на що вона житиме? На мужність.

Бог подбає про неї. Бог — захисник вдів, сиріт, чужинців та іноземців. Бог піклується, але щоб Бог піклувався, нам потрібно віддати своє життя в Його розпорядження, довіряти Йому, бути здатними ризикувати, коли виникає така ситуація, навіть у п’ятницю.

Скільки разів, тільки подумайте, трапляються такі ситуації, як ця, дурна п’ятниця, коли ми в гостях і не знаємо, що робити? Або коли ми з іншими і, наприклад, боїмося чи соромимося славити Бога. Або коли виникають дискусії, нам потрібно свідчити, говорити те, що ми думаємо про певні речі, без нападок, без агресії, а просто бути собою.

Ставлячись до цих ситуацій іноді як до свого роду безкровного мучеництва, бо воно не передбачає пролиття власної крові, але іноді трапляються ситуації, в яких нам пропонується втратити обличчя, бути визнаними божевільними. Бути здатними бути тими, ким ми є, незважаючи на часом складне, можливо, вороже середовище. Бути здатними стати християнином, визнати Христа в таких дрібницях, у цій вірності.

Ризикнути своїми п’ятьма копійками, усім, що маю, і побачити, що Бог не дозволить мені померти, що моє життя в Божих руках.