Він дав нам все (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, понеділок дев’ятого тижня звичайного часу. Якби ми хотіли підсумувати сьогоднішній день, знайти спільний знаменник між першим читанням та Євангелієм, це могла б бути фраза святого Павла, який каже: «Що маєш, того не отримав?» Тобто побачити, що я обдарований, що той, хто дав мені все, починаючи з життя, через різні таланти та можливості, і загалом той, хто дав мені всю землю та весь світ, – це Бог.

Якщо ми цього не зрозуміємо, то будемо схожі на героїв чи антигероїв сьогоднішнього Євангелія. Ісус розповідає притчу, в якій один багатий чоловік, і ми бачимо, що цей багатий чоловік, очевидно, є Богом, посадив виноградник. Виноградник, тобто Ізраїль.

Вже у Старому Завіті пророки називали Ізраїль виноградником, Божим виноградником. Господь Бог посадив його, Господь Бог сформував його, і Господь Бог обдарував його. І те саме ми бачимо в цій притчі Ісуса.

Він оточив його стіною, викопав виноградне чавило, збудував вежу — іншими словами, все готове. Є стіна, або, можна сказати, це огороджена територія, тобто є закони та правила, але водночас стіна є тією, що захищає. Хоча у Старому Завіті часто говорили, що Бог є стіною і що Він захищає від стіни.

Але в цій притчі, в цій конвенції є стіна. З одного боку, вона захищає від нападів чужинців, загарбників і навіть диких тварин, і водночас це закон, який показує, що якщо ви вийдете туди, то невідомо, що з вами може статися. Є виноградне чавило, дуже важливе місце у винограднику, але ми також можемо коротко натякнути на те, що є храм, місце для жертвопринесення.

Так само, як ми дивимося на Христа в Гефсиманському саду, у цьому місці, в цьому саду, в цій оливковій давильні, де Він готується до своїх страждань, щоб віддати своє життя. І є вежа, тут у нас вже є символ, можна сказати, церква, або, можливо, храм. Все підготовлено.

І ця людина йде та здає цей виноградник в оренду виноградарям. Це означає, що Бог, який створив увесь світ, і більше того, Бог, який вибрав і створив Ізраїль, пізніше залишає його священикам, залишає його пророкам, але в оренду. Це означає, що він все ще власник, але тепер він хоче, щоб вони, під його натхненням та керівництвом, обробляли цей виноградник.

Але в певний момент ці фермери хочуть усе. Вони кажуть: «Спадкоємець прийде», і кажуть: «Ходімо, вб’ємо його, і спадщина буде нашою». Тож вони хочуть забрати все собі.

Ніби вони забули, звідки взяли, хто їм дав, хто приготував, що самі не змогли б зробити це. Сьогодні нам на допомогу приходить і уривок з Другого послання святого апостола Петра.

Можна сказати, що він є блискучим коментарем до цього Євангелія. Святий Петро каже так само, що його божественна сила дала нам усе, що стосується життя та благочестя. Його божественна сила, божественна благодать дала нам усе необхідне для життя та благочестя.

Отже, ми створені для життя, ми оснащені цими здібностями, так би мовити, щоб функціонувати тут, у житті. У нас є ідеальне місце, тобто земля, і ми маємо ідеальні навички для життя, але ще більше для благочестя. Це означає жити благочестиво, а жити благочестиво означає знати Бога, знати Бога і знати Його заповіді, або яка Його воля для нас. Ми отримали все це, живучи благочестиво.

Через них нам були дані дорогоцінні та найвеличніші обіцянки. Ми не лише обдаровані, але й обіцянки, що те, що ми маємо тут, є лише попереднім переглядом того, що на нас чекає. Хоча цей світ чудовий і унікальний, і ми відкриваємо тут виняткові таланти та пізнаємо Бога якимось неповторним чином, все це ще ніщо порівняно з тим, що буде дано нам. Це вже дорогоцінне, але обіцянки ще цінніші.

Обіцянок вічного життя, як каже святий Павло, жодне вухо не бачило, жодне вухо не чуло, жодне око не бачило, жодне серце не ввижалося від тих великих речей, які Бог приготував тим, хто любить Його. Хоча ми дивимося на цей світ, якщо дивимося спокійно, не лише крізь призму воєн та різних катаклізмів і різних особистих чи національних трагедій, ми справді побачимо, що цей світ прекрасний, що він дивовижний, що він досконалий, що він досконалий, не кажучи вже про досконалий на небесах.

Але щоб ми могли насолоджуватися тим, що є тут, і цими Божими обітницями, варто пам’ятати, що ми все це отримали, ми обдаровані, і настане час, коли Бог повернеться сюди, цей час парусії, і Він запитає нас, як саме ми використовували те, що Він нам дав, що Він створив для нас і як Він нас обдарував. Пам’ятаймо сьогодні, що найважливіше для нас, фундаментальна мета людства – прославляти Бога. Це означає пам’ятати всім своїм життям, хто є дарувальником, і тепер я хочу прославляти Його, дякувати Йому за те, що Він зробив, бачити те, що Він зробив, і, перш за все, не бажати сприймати це як належне.

Що тут, працюючи на цій землі, я знаю, що маю все це в оренді, і я не Господь і власник. Нехай це слово збудує в нас вдячність і здатність прославляти Господа Бога.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.