Відкрий моє вухо (бр. Томаш Лакомчик)

Вже кілька днів ми говоримо про людські слова та про Божі слова.

Ми можемо сказати: «Ну, так, але я чітко чую людські слова, і вони доходять до мене». Як я чую Боже Слово, як я розпізнаю, чи це моя думка, чи Божа? І як сьогоднішнє перше читання, яке певним чином служить своєрідним посібником для відкриття Божого голосу всередині нас, може допомогти та відповісти на це питання? Самуїл перебуває в храмі, навчається там під пильним оком Ілія.

Ілій вже літній чоловік. Момент настільки важкий, що в певний момент Боже світло, хоча ще не згасло, здається, згасає у вірі Ізраїлю, навіть у священиках і в цьому досвіді Всемогутнього Бога, а це означає, що набагато більше перебуває в темряві. У той час Господь рідко говорив, і видіння були нечастими.

Залишається питання: чи мовчав Бог, чи людина не чула? Бо може бути так, що Бог говорить, але людина не чує, що людина не має відкритих духовних очей і не здатна сприймати Бога таким, яким Він є. Якщо священики та пророки не можуть цього зробити, то їм нічого запропонувати людям, вони не пропонують жодного слова надії. Але, на щастя, це світло Бога ще не згасло.

Отже, цей юний Самуїл спить у скинії Господній, де знаходиться Ковчег Заповіту, який є саме знаком Божої присутності. І в якийсь момент ночі Самуїл чує голос, що кличе його на ім’я. Звичайно, він думає, що це священик Ілій кличе його, що, можливо, йому зараз потрібна його допомога, тому він підходить до нього і каже: «Ось я, ти мене кликав».

Ми бачимо, що можна сплутати голос Бога, який говорить зсередини, з цим зовнішнім голосом. Хто ж міг покликати Самуїла, як не священик Ілій? Можна помилитися, можна помилитися. І не лише один раз, це може бути навіть двічі, або навіть втретє.

Бог буде терплячим. Ось чому в якийсь момент Ілій каже: «Я тебе не кликав, повертайся, спи». І цей голос знову з’являється.

І Самуїл знову робить те саме, йдучи до Ілія. У певний момент цей мудрий священик бачить, що там відбувається щось божественне, тому він дає добру пораду. Це не я тебе кличу.

Коли знову почуєш той голос, промов, Господи, бо слуга Твій слухає. Тут ми також бачимо трохи духовного керівництва, цю допомогу, цю пораду, це божественне керівництво. Але найважливіше в усьому цьому — це Господь Бог, який говорить.

Тож Самуїл поступово починає готуватися, починаючи розрізняти внутрішній голос Бога в собі, свій власний голос, який також є всередині нього, та зовнішні голоси тих самих людей, з якими він живе. Що відбувається далі? Самуїл виріс, і Господь був з ним. Він не дозволив жодному зі своїх слів упасти на землю.

Весь Ізраїль від Дана до Беер-Шеви знав, що Самуїл був затверджений як пророк Господній. Тобто, Самуїл почув голос Бога, але не лише для себе, а для всього Ізраїлю. Щоб Ізраїль також міг отримати слово від Бога.

Сьогодні ми молимося Псалмом 40, в якому сказано: «Ти не побажав жертви, ані плоду землі, але відкрив мені вуха». З одного боку, це слово про Самуїла, вуха якому відкрив Господь Бог. Це також може бути слово про кожного з нас.

Ось як ми можемо молитися сьогодні, просячи Бога відкрити наші вуха. І це, безумовно, слово Ісуса Христа. Сьогодні ми також бачимо Ісуса Христа, того, хто має відкрите вухо за наказом Отця.

Тому що Отець послав Його, щоб спасти нас тут. І ми бачимо це постійно в цій сцені, коли Ісус молиться. У Нього багато роботи протягом дня.

Усі хворі, всі нужденні приходять до Нього; вони фактично шикуються біля дверей; усе місто збирається біля дверей. А що робить Христос далі? Він йде в безлюдне місце, щоб помолитися. Він постійно хоче бути відкритим до голосу Отця.

Йому потрібен цей Отець, щоб зіткнутися зі стражданнями, які він зараз бачить, щоб вилікувати ці страждання. Більше того, щоб підготуватися до власних страждань, які притаманні його діям. Йому потрібно почути голос Отця.

Бо він чує людський голос. З одного боку, можливо, слова похвали, з іншого, можливо, якісь слова скарг на це життя. Потім він також почує слова критики з вуст фарисеїв та книжників.

Вони говоритимуть про нього всіляке. Але він понад усе хоче, щоб голос Отця лунав у ньому самому. Він хоче, щоб цей голос було чутно.

Сьогодні ми також бачимо зцілення тещі Симона, яка хворіла на гарячку. У її гарячці вони розповідають про це Ісусу. Він приходить і зцілює її.

І що вона робить? Вона встає і служить їм. Тут ми також бачимо це божественне втручання. У випадку Самуїла Бог відкриває йому вухо, щоб він міг служити Ізраїлю.

У випадку зі свекрухою Ісус зцілює її, щоб вона могла виконувати ці щоденні завдання, щоб вона могла служити. Тут ми також бачимо Божі дари, які ми отримуємо. Вони завжди мають певну мету.

Зцілення існує з певної причини: щоб ми могли функціонувати, служити та свідчити. Коли я наділений харизмами, вони також існують з певної причини. З одного боку, вони зміцнюють мене, а з іншого – служать Церкві.

Нехай сьогодні це Слово допоможе нам відкритися на Слово Боже, щоб у гаморі різних зовнішніх слів навколо нас, а також у гаморі внутрішніх слів у нас, ми могли розпізнати Голос Бога, який промовлятиме до нас і вестиме нас. Господь з вами. Нехай Всемогутній Бог благословить вас.

Отець, і Син, і Святий Бог. Амінь.