Віддати Ісусу світові (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир у понеділок четвертого тижня Адвенту. У першому читанні, в уривку з Книги Самуїла, ми бачимо історію Анни, яка раніше молилася в храмі Шило. Вона молилася так палко, так засмучена тим, що не має сина, не має дитини, що навіть священик подумав, що вона, можливо, п’яна.

І тому він навіть пішов до неї з цим досить докірливим звинуваченням, а вона сказала: «Я не п’яна, я просто розпачлива, мені сумно, і я прийшла сюди і прошу Бога поглянути на моє горе, побачити мої страждання і допомогти мені». І священик пообіцяв їй, що якщо вона прийде сюди через деякий час, у неї народиться син. І це сталося, це збулося.

І Анна робить щось неймовірне: вона приносить цього маленького хлопчика до храму, щоб присвятити його Господу Богу. Вона каже священику Ілію: «Я та жінка, яка стояла перед тобою і молилася Господу. Я молилася за цього хлопчика, і Господь виконав моє прохання».

І що він робить зараз? Я віддаю його Господу. Доки він живе, він буде відданий Господу. Вона робить щось неймовірне; вона просила Його, вона хотіла Його.

Але Ганна вірить, що Бог бачив її приниження, бачив її страждання, дав їй сина, і вона знає, хто є тим, хто його дарує. Вона не хоче егоїстично тримати сина виключно для себе, бо знає, що це диво-дитина, це Божа дитина. І вона віддає цю дитину Богові, вона віддає цю дитину Ізраїлю.

Бо коли Самуїл виросте, він буде великим пророком, великим священиком, тим, хто помаже царів, перших царів Ізраїлю, включаючи царя Давида, великого, величного царя. Пізніше, тим, хто буде нащадком Ісуса Христа. Це Божа робота, але вона відбувається завдяки щедрості та відкритості Анни.

Вона не тримає Самуїла лише в собі і не каже: «Він мій, і тільки я буду мати Його». Я просила, молилася, і Він у мене є. Вона знає, що Бог щедрий дарувальник, Він дав, але великі речі все одно трапляться. І коли ми дивимося на життя Самуїла, ми бачимо, що те, що Бог передбачив, збувається.

Самуїл — це той, хто чує голос Бога, і, як нам розповість свята книга, багато хто не чув, і довгий час Господь Бог не говорив, але він говорив до юного Самуїла, навчаючи його слухати свій голос, щоб він міг передавати Божі послання, Божі заповіді Ізраїлю. А потім він стає тим, хто помазує царів. Ставлення Анни вражає.

Я навіть бачу тут щось, що нагадує ставлення Авраама, і навіть більше. Хоча Авраам є батьком нашої віри, ми пам’ятаємо, що він також просив сина, і Бог обіцяв йому сина. Авраам трохи погрався з цим, але коли отримав Ісаака, був настільки захоплений даром, що забув, хто його дарує.

Бог трохи нагадав йому через цю подію, яка завжди важка для нас. Бог каже: «Принеси свого сина в жертву». І Авраам йде принести свого сина в жертву, і тоді він згадує, що Бог дав йому цього сина. Звичайно, Бог не хоче смерті Ісаака, тому він звільняє його, але водночас він нагадує Аврааму, кажучи: пам’ятай, хто дарує, пам’ятай, від кого ти отримав цього сина, хто виконав цю обіцянку.

І Авраам, безумовно, знав це після цієї події та пам’ятав це. Анна робить щось неймовірне: вона одразу ж віддає свого сина, щоб він міг служити Богові, щоб він міг служити Ізраїлю. А потім Анна молиться, її молитву ми маємо сьогодні як респонсоріальний псалом. Це не класичний псалом з Книги Псалмів, а радше певна пісня Анни.

І коли ми молимося цим, коли читаємо його, а потім звертаємося до Євангелія, ми можемо сказати, що воно схоже. Так, тому що і Анна молиться сьогодні, і Марія молиться сьогодні цим відомим гімном хвали, цим Magnificat: «Величає душа моя Господа». І коли ми дивимося на ці два тексти, ми можемо сказати, що вони дуже схожі.

І це гарна асоціація, бо псалом Марії, пісня Марії – це молитва, зіткана з фрагментів Святого Письма. Сьогодні ми б сказали, що це, можливо, плагіат, можливо, копіювання; таких речей не існувало у Старому Завіті. Простіше кажучи, Марія – це біблійна жінка, яка молиться псалмами, молиться Святим Письмом і здатна створити щось неймовірне, проте спираючись на традицію, спираючись на молитву Ізраїлю.

Це не копія, це справжнє, добре натхнення. І Анна, і Мері бачать, що Бог дивиться на тих, хто смиренний, на тих, хто бідний, і змінює порядок цього світу, що нижчі цього світу тепер правлять і піднесені Богом, але саме ці смиренні, ці прості, ці звичайні, як ми б сказали, саме ці бідні. Він піднімає бідних з пороху, піднімає нещасних з багнюки, щоб посадити їх серед князів і дати їм престол слави.

Так молиться Анна, і Марія вимовляє подібні слова. Марія також робить цей жест присвяти себе Ісусу Христу. Вона знає, що отримала Його від Бога, але Бог посилає Його сюди, у світ, не лише до Ізраїлю, а й до всіх людей.

І ми бачимо це поступово в житті Марії. Це моменти, коли вони говорять про Ісуса Христа по-різному, і Марія чує це, знає це, і це, безумовно, завдає їй певних страждань, але вона знає, що це місія Ісуса. Коли вони кажуть, що він ненажера, п’яниця, друг збирачів податків та грішників, коли вони кажуть, що він божевільний, що він збожеволів, і навіть намагаються забрати Марію, його родичів, щоб повернути Ісуса додому в Назарет, бо, можливо, він приносить ганьбу всій родині. Хто бачив, як він казав, що він Син Божий? Хто бачив, як він став мандрівним проповідником? Нехай він повернеться до Назарету, нехай піклується про свою матір, вдову, нехай піклується про те, що він повинен робити.

Але саме з такими речами має справу Ісус. Тож, за свого життя, Марія поступово передала Ісуса, щоб той виконав свою місію. Найімовірніше, це станеться на хресті.

Коли вона віддає Його в цій довірі, навіть якщо дивиться на хрест, навіть якщо дивиться на страждання свого Сина, навіть якщо дивиться на Його смерть, вона знає, що останнє слово належить Богові, і це не буде смерть, ані страждання, ані поразка, бо останнє слово Бога – це життя, це воскресіння, це відкрите небо. Анна віддає свого Сина, і відбуваються великі речі. Марія віддає свого Сина, і відбуваються надзвичайні речі.

Христос скаже: коли Я буду вознесений, Я притягну до Себе всіх. Не лише ізраїльтян, але Я притягну до Себе всіх. Сьогодні давайте також подумаємо про ці дари, які ми отримуємо від Бога. Чи тримаємо ми їх для себе, радіючи, що маємо їх, бо це, безумовно, привід для радості? Але чи маємо ми щедрість, щоб дозволити цим дарам, цим талантам, продовжувати обіг, щоб Бог дав їх нам, щоб показати нам, як Він працює, і щоб зробити нас щасливими? Але водночас вони для всіх, для Церкви, для всього світу.

Не закопувати їх і насолоджуватися ними, і вони є лише в мене. Іноді колекціонери мають десь у таємній кімнаті чудову картину, і тільки вони та ті, кого вони впускають, бачать її. Тільки я. Сьогодні ми хочемо побачити Божі дари та ввести їх в обіг, бо тоді вони примножаться, і тоді відбуватимуться ще більші, прекрасніші речі.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог: Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.