Відваги, Він є, не бійся! (бр. Ян Каня)

З Євангелія від Марка. Коли Ісус наситив п’ять тисяч чоловіків, Він негайно ж попросив Своїх учнів сісти в човен і вирушити попереду Нього на той бік до Віфсаїди, поки Він відпустить натовп. Тож Він залишив їх і вийшов на гору молитися.

Настав вечір, човен був посеред озера, а він був сам на суші. Бачачи, як вони напружено веслують, окружна рада виступила проти них. Близько четвертої сторожі ночі він перейшов озеро і спробував обігнати їх.

Коли ж вони побачили Його, що йшов по морю, то подумали, що це привид, і почали кричати. ​​Бо всі Його побачили й налякалися. І зараз же Він промовив до них з води, кажучи: «Це Я, не бійтеся!»

І Він увійшов до них у човен, і вітер утих. Тоді вони ще більше здивувалися в серцях своїх, бо не зрозуміли слова про хліби, бо їхні розуми були затверділі. Це слово Господнє, це слово Господа Бога до нас сьогодні.

Вчора ми чули про початок усієї цієї ситуації, а саме про момент, коли Христос виходить зі своїми учнями, нібито відпочити, але цей відпочинок не настає. Замість цього заслуженого відпочинку приходить ще більше роботи, напруги та голоду. Христос звертається до всього цього, і нарешті ми можемо сказати, що є певний успіх. Так, тепер ми хочемо бути з Тобою, тепер ми хочемо радіти з цими натовпами, ми хочемо самі отримати якусь шану, бо Ти — Цар, а ми — Твої служителі.

Ми — ті, хто найближче до Тебе. Слава народів перед обличчям дива хліба тепер падає на цих учнів, тому Христос робить те, чого вони не хочуть. А саме, Він спонукає своїх учнів, і таким чином Він навіть використовує свого роду силу, свого роду насильство.

Вони не хочуть самі сідати в човни. Христос допомагає їм, але він допомагає їм ефективно, змушуючи їх сідати в човен. А тепер він переправляє їх через озеро, сам же відпускаючи людей; вони не мають до цього жодної участі. Слава належить Христу.

Вони ще не готові до такого ставлення, яке Христос пізніше скаже: «Ви, нікчемні раби, кажіть: «Ми зробили своє, нічого більше». Слава, яка тут, знищить їх, тому Христос відправляє їх геть. А тепер, не тільки це, але їх відштовхують. Все мало бути так добре, але знову не добре, знову погано, бо настає хвиля, настає вітер, такий сильний там, зустрічний вітер, і тепер вони посеред озера, посередині, ні назад, ні вперед».

Христос послав їх, і їм вдалося дістатися іншого боку. Знову ситуація зайшла в глухий кут. Знову, можливо, не тільки можливо, навколо них панує безлад, але й їхні серця сповнені безладу.

Вони не розуміють усього цього. Крім того, євангеліст чітко каже, що вони нічого не розуміють. Їхні розуми тупі.

Якщо так, то вони, ймовірно, звинувачують Христа в усій ситуації. Чому? Вони могли б бути там, вони могли б радіти разом з натовпом. Натовп розійшовся, і їм доводиться гребти.

Вони могли б піти; це було б легше, але Христос змусив їх. І ось тепер, у всю цю ситуацію, приходить Христос. Важко навіть уявити, бо та хвиля на Галілейському морі може бути величезною.

Вітер, що несподівано дме з гір, дуже, дуже сильний. І ось учні, які перебувають у човні та не можуть протистояти цьому вітру, мабуть, хвиля, мабуть, якісь хвилі, це море має збурюватися. Як ми можемо уявити собі цього Христа, що йде по цьому морю, по цих хвилях, ніби по замерзлому озеру? Це неймовірно.

Тому в їхніх серцях пробуджується не радість від того, що Христос гряде, а страх. Вони почали кричати; вони навіть не підозрювали, що Христос присутній у цій події. Хто ходить по озеру, хто ходить по воді? Ніхто.

Вони є обраним народом, коли Господь Бог послав їх, як Христос сьогодні послав апостолів, колись з Єгипту, щоб перетнути Очеретяне море, бо саме так називається Ямсов, Очеретяне море. Вони переходять по суші, вони йдуть по дну. Це диво, але вони можуть увійти в це море. Однак тут, у Книзі Єгови, сказано, що тільки Бог може ходити по воді.

Тож вони налякані. Мало б стати краще, але стає лише гірше. А тепер Христос звертається до них зі словом: «Будьте відважні, це Я, не бійтеся».

Три твердження, мужність. Ми часто це кажемо, як священики, але не тільки, ми звертаємося один до одного з цим словом мужності. Звичайно, це може стати кліше, як кажуть люди.

Ну, це те, як ми говоримо, те, як ми висловлюємо себе в певних колах, але ні. Бо Слово Боже, яке ми беремо до вуст, — це Слово, яке збувається. Звичайно, ми можемо робити це дурним, буденним чином, навіть як якусь вульгарність, яку ми навіть не усвідомлюємо, що вимовляємо.

Але кожне Слово Боже, яке ми промовляємо, є Словом діяльної, творчої дії. Коли ми говоримо сміливості один до одного, це як Слово благословення. Бог використовує це Слово, щоб справді влити сміливість у серця своїх слухачів.

Це, звичайно, твердження, яке Бог сказав Мойсею про себе: «Я є». Коли юдеї почули це, вони взяли каміння, щоб побити Христа. Тут апостоли аж ніяк не здатні чи не мають настрою робити щось подібне.

Вони бояться, це Я звідси прийшов. Не бійтеся. Це Слово, яке приходить до нас так багато разів, майже щодня. Не бійтеся, бо цей страх виникає всередині нас; ми постійно чогось боїмося.

Ми живемо в постійному страху; навіть якщо в нас є робота, ми боїмося за неї. У нас є діти, і ми боїмося, як ці діти виростуть. Чи загубляться вони дорогою, чи захворіють, чи переживуть нас.

У нас так багато страхів. Вони постійно виникають у нас, усвідомлюємо ми їх чи ні, це вже інша історія. Але ми носимо цей страх у собі, і тому Христос говорить ці слова: Не бійтеся.

Христос сідає в човен, і вітер вщухає. Але кажуть, що Христос ніби хотів пройти повз них. Він йшов по морю назустріч їм, бажаючи пройти повз них.

Це неймовірне слово. Він хотів пройти повз них. Ніби Йому було байдуже, що з ними станеться. Чи це так? Звичайно, ні.

Бо це слово Господа Бога. Бог ніби проходить повз, бо хоче бути стриманим. Це слово з’явиться також пізніше, після воскресіння, двом учням, які також злякалися та втекли до Еммауса.

Що Христос, так би мовити, хоче йти далі. І вони змушують Його, і Він входить з ними в дім, як тут у човен. Також змушений, або запрошений, їхнім криком, їхньою безпорадністю.

І тому вони ніби змушують Його залишитися з ними. Так діє Бог, так Бог проходить повз нас. Христос пройшов повз, ніби поруч зі сліпим.

Якби тільки той сліпий не наважився кричати, і вони б продовжували рухатися вперед, незважаючи на людей, незважаючи на непередбачені обставини. Христос не знає, що сталося б, але він точно чекав, поки той сліпий змусить його, підбадьорить, як він робить так багато разів у молитві, у наших стосунках з Богом, що Бог хоче, щоб Його підбадьорювали. Нехай Бог проходить повз, але Він хоче, щоб Його зупинили.

Це відомий вислів святого Августина, який сказав: «Я боюся лише одного: Бога, який іде поруч зі мною. Щоб я Його не втратив, щоб я, боронь Боже, не помітив Його, щоб я не був чимось так зайнятий, щоб я не побачив, що Господь Бог іде — ось чого я боюся». Учні на морській стіні бояться цього, але ми також можемо боятися саме цього, боїмося, що Христос пройде повз, бо Христос хоче бути змушеним, хоче бути запрошеним, хоче бути змушеним увійти в наш човен.

Так само, як Він зцілив серця цих учнів тут, Він, безумовно, заспокоїв зовнішні обставини. Потім, коли учні в Еммаусі зупинили Його, Він зник з поля зору, але залишився серед них. Так діє Бог, так діє Христос у нашому житті.

Якщо Він хоче бути примушеним, нам не потрібно Його бачити, але Він присутній серед нас, і саме це позбавляє нас страху. Христос приходить сьогодні, щоб зцілити серця учнів. За мить Він зцілить хворих, паралітиків та різних людей, яких приведуть до Нього.

Це станеться на іншому березі. Це зцілення вже певним чином відбулося, принаймні частково, але завжди того серця, охопленого страхом, тривогою, перед обличчям бурі, вирви, вітру сердець учнів. Христос хоче увійти в наші страхи, в наші бурі, в наші шторми, в наші хвороби.

Нехай же ми закличемо Його, нехай ми змусимо Його прийти в наш дім, у наші серця. Помолімося словами сестер з Віфлеєма та Вітки. У нас є такі сестри в Грабовці на півночі Польщі, в Кашубському регіоні.

Вони моляться, вони споглядальні сестри, сестри, які також моляться за нас. Сестри, які моляться також і вночі, і моляться також цим словом: Пастирю Добрий і Господи отари, побачивши натовп, який немов вівці без пастуха, Ти сповнюєшся співчуттям і невпинно навчаєш його. Ти, що й сьогодні годуєш нас хлібом Твого слова, милосердний Господи і приятелю людства, слава Тобі.

Дозволь мені доторкнутися до Твого плаща, хоча б якомога швидше, Ісусе з Назарету. Від Тебе витікає благодать, яка зцілює всі хвороби та недуги. Я приходжу з безліччю хворих та калік.

Сину Божий, дозволь нам наблизитися до Твого животворного тіла. Нехай Отець, і Син, і Святий Дух благословлять і оберігають Тебе. Амінь.