Відваги! (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус прийшов до Назарету, де виріс. Він, за звичаєм Своїм, увійшов у синагогу в день суботній, устав читати. Йому подали книгу пророка Ісаї.

Він розгорнув сувій і знайшов місце, де було написано: «Дух Господній на Мені, бо Він помазав Мене, щоб звіщати Добру Новину бідним, проповідувати полоненим визволення та повернення зору сліпим, відпускати на волю пригноблених, проповідувати рік Господнього благодаті». Він згорнув сувій, повернув його служнику та сів. Очі всіх у синагозі були звернені на Нього. Тоді Він почав говорити до них: «Сьогодні збулося це Писання, яке ви чули».

І всі свідчили Йому, і дивувалися благодатним словам, що виходили з Його вуст, і казали: «Хіба Це не син Йосипів?» Тоді Він сказав їм: «Ви ж скажете Мені: «Лікарю, зціли себе самого». Зроби й тут, у Своїй батьківщині, те, що, як ми чули, сталося в Капернаумі».

І додав: «Поправді кажу вам, що жодного пророка не приймають у його власній вітчизні. Поправді кажу вам, що багато вдів було в Ізраїлі за днів Іллі, коли небо було замкнене на три роки й шість місяців, і великий голод настав на всю землю. І до жодної з них не був посланий Ілля, окрім вдови в Сарев Сидон. І багато прокажених було в Ізраїлі за часів пророка Єлисея, і жоден з них не очистився, окрім Наамана Сиріянина.

На ці слова всі в синагозі сповнилися гніву. Вони встали, викинули Його за місто, повели на край гори, на якій було збудоване їхнє місто, маючи намір викинути Його за борт. Але Він пройшов посеред них і пішов.

Сьогодні збуваються ці слова Святого Письма, які ми чули. Сьогодні Господь хоче відкрити наші сліпі очі. Він хоче вивести нас з нашої в’язниці.

Сьогодні Він хоче дати нам життя. Сьогодні той день. Це дуже гарне слово для всіх послань, які кудись доходять до мене.

Усі ці брати і сестри, які страждають. Я не знаю, чи є тут хтось, хто переживає таке вмирання і озирається на своє життя. І, можливо, вони в депресії, бо задаються питанням, чи варте життя, чи варте того народитися.

Так само, як пережили такий момент великі пророки. Ілля, про якого ми чули в сьогоднішньому Євангелії, якого Христос закликає. Ілля, який звершив великі справи.

Він проголошував велич Бога, бачив, як вороги гинуть, Бога тріумфує. І в певний момент він подивився на нього та сказав: «Господи, візьми мене, бо я нічим не кращий за інших і хочу померти».

Це слово часто зворушує мене, коли я дивлюся на своє життя. Як проповідник, який проголошує добру новину і бачить численні знамення, які чинить Господь, що підтверджують добру новину, яку я проголошую, я часто впадаю в депресію і кажу: «Моє життя не краще».

Я бачу свої програні битви, свою боротьбу. Не знаю, як це слово приходить до мене сьогодні, але попри весь цей досвід смерті та вмирання, на думку спадає дуже прекрасне слово святого Павла: Брати, ми ж не хочемо, щоб ви залишалися в невіданні щодо тих, хто помирає.

Тим, хто переживає банкрутство, переживає невдачу, переживає смерть своїх близьких, своїх дітей. Бо є одне, що Павло проголошує сьогодні. Щось, що також дійшло до нас учора в цьому слові.

Куди нас веде Бог, щоб бути з Ним? Коли приходять страждання, ми думаємо, що це кінець, і в нас виникає спокуса проклинати своє життя, звинувачувати Бога, говорити, що старість не була доброю до Бога. Чому Дао взагалі запровадив цей шлюб, якщо людина помирає в цьому шлюбі та переживає банкрутство, поразку, спостерігаючи, як їхні діти живуть жахливим життям, руйнуючи себе?

Люди кажуть: «Навіщо ви дали мені цих дітей, яких я прийняв, яких ми прийняли, відкриваючись життю, виконуючи те, що ми сказали під час таїнства шлюбу? Чи готові ви прийняти та виховати по-католицьки дітей, яких Бог вам дасть?» І ми це зробили. Ми не планували, діти, ми не казали два, три, ми просто були готові прийняти все, що ви дали.

І тепер, дивлячись на цих дітей, яких Ти мені дав, і бачу, як вони руйнують своє життя, як забувають про Тебе, як живуть життям цього світу, притягнуті цим світом, я переживаю смерть. І сьогодні ця добра новина приходить через проповідь святого Павла, який каже, що це вмирання справді болісне.

Він каже: «Я не хочу, щоб ви сумували, як язичники». Тобто, звичайно, є смуток, приходять справжні страждання, так само, як Христос справді страждав у Гефсиманському саду, справді переживав смуток у Гефсиманському саду перед тим, що мало статися, справді волав до Бога: «Забери цю чашу від Мене». Ніхто з нас не хоче страждати, ніхто з нас не хоче увійти в смерть, коли справа доходить до того чи іншого ступеня. Так само, як Христос не хотів увійти як людина, але він знав, що Бог кличе його увійти в реальність, яка відкривалася перед ним, що Отець не покине його, що останнє слово Бога — це не смерть, останнє слово Бога — бути з ним.

І це стосується тих, хто помирає, наших близьких. Це слово так чудово резонує, коли ми святкуємо похорон, коли прощаємося з нашими близькими. Що весь сенс нашого життя полягає в тому, щоб пізнати Бога, любити Його та знайти себе в Ньому. І воно також так чудово резонує в усіх переживаннях смерті, які впливають на нас сьогодні.

Я вірю, що Святий Дух перетворює це на події, які ми переживаємо в нашому повсякденному житті. Можливо, ті, що сталися вчора, коли ми знову зустрілися, можливо, з нашою свекрухою, чи тестем, чи з нашими дітьми, я не знаю. І ми пережили це вмирання, коли сідали разом за стіл як сім’я, коли розмовляли з нашими чоловіками чи дружинами.

Коли ми дізналися, що втратили роботу через усі взяті позики. Або що я не можу переїхати в нову квартиру, і ще тиждень мине, і мені доведеться жити зі свекрами та свекрами, я не знаю. Але сьогодні святий Павло проголошує, що ця смерть має одну мету: стати перед Господом і бути з Ним.

І Христос каже: сьогодні це Слово виконується. Сьогодні це Слово приходить з могутньою силою, бо це Слово має Святого Духа. І сьогодні Христос хоче зірвати завісу з наших очей, завісу смутку, бо ми недалекоглядні.

Ми бачимо лише те, що перед нашими очима. Ми бачимо ці страждання сьогодні, цей справжній біль сьогодні, цю поразку та банкрутство сьогодні. І сьогодні Христос проголошує свою перемогу над смертю та запрошує нас спертися на Його Слово та увійти в цю реальність. І сумувати не як язичники, які не мають надії, а сумувати по-іншому.

Вони сумували, як Христос, і не казали: «Не моя воля, а Твоя нехай буде». Я знаю, що Ти ведеш мене до Себе, що перемога належить Тобі, що Ти воскрес, і це воскресіння сьогодні для мене. І тоді ми будемо разом з Ним.

Він, будучи пророком, запрошує нас бути пророками, як і Він є пророком, і проголошувати, проголошувати, сповідувати воскресіння Христа. Під час Євхаристії ми кажемо, сповідуємо свою віру після перетворення, кажемо, проголошуємо Твою смерть. Сьогодні ми запрошені, Христос запрошує нас бути подібними до Нього, пророками, які проголошують смерть.

Тобто, вони не бояться увійти у смерть, у банкрутство, у невдачу, у страждання, що є реальним, у відторгнення, що є реальним. І вони визнали воскресіння, тобто пережили його та явили його світові. Я бачив багато таких перемог у своїх братах і сестрах.

Нещодавно в лікарні лежала сестра з раком молочної залози, і саме вона змогла проголосити добру новину людям, пацієнтам, які були з нею. Вона страждала, отримувала хіміотерапію та переносила операцію. Саме вона відкрила для себе місію пророка.

Вона справді страждала, страх був справжнім, але вона спиралася на Христа і змогла бути пророком, вона змогла проголошувати життя. Це те, до чого нас запрошує Бог. Це те, про що говорить Слово, щоб у нас сьогодні зростала справжня побожність.

Те, що Слово говорило нам вчора, це те, що Бог хоче створити в нас нове творіння. Те, що псалом сказав сьогодні: співайте Господу нову пісню, проголошуйте Його чудеса. Нову пісню, сказав Августин, стара людина — стару пісню, нова людина — нову пісню.

Йдеться не про те, щоб вивчити якусь нову пісню, про те, щоб мати на вустах якісь дивні слова. Йдеться про те, щоб стати новою піснею. Проголошувати Його смерть, сповідувати Його воскресіння і в усіх наших боротьбах чекати Його приходу, бо Господь прийде.

Він може забаритися сьогодні, але Він прийде. І тому, насичені та насичені тілом і кров’ю нашого Господа, які приходять у цій літургії, ми можемо чекати Його приходу в усіх цих подіях смерті, щоб бути піднятими та бути з Ним. Це слово я чую сьогодні також і для всіх труднощів і битв, з якими я стикаюся, для всіх смертей, яких я торкаюся у своєму житті.