Всупереч (бр. Томаш Регєвіч)

МИР ВАМ, БРАТИ Мир вам, брати, ласкаво просимо. Сьогоднішня перикопа починається віршем: Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю. Я прийшов не мир принести, а меч. Бо Я прийшов поставити чоловіка проти його батька, дочку проти її матері, невістку проти її свекрухи. Ворогами чоловіка будуть його домашні.

Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, той недостойний Мене. Він недостойний Мене, тобто він не здатний жити новим життям, він не здатний слідувати за Мною, той, маючи це нове життя, хоче залишатися в цих стосунках, якими вони були досі. Для мене корисним помічником у читанні цього речення є подія, яку ми бачимо в усіх синоптичних Євангеліях, коли родичі Христа, його двоюрідні брати і сестри, його найближча родина обурені тим, що Христос робить дивні речі, говорить дивні речі.

Люди вважають Його пророком, вважають Його Месією. Кажуть, що Ісус збожеволів, втратив глузд. І він потягнув до Себе Марію, щоб поговорити з Ним, щоб Він повернувся додому, щоб перестав дуріти.

І Його учні, що слухали проповідь Христову, повідомляють, що Твоя мати та брати стоять надворі, бажаючи говорити з Тобою. Тоді Христос озирається навколо та каже: «Хто Моя мати, хто Мої брати, хто Мої сестри? Це ті, хто слухає слово Боже та виконує його».

Це моя мати, мої брати, мої сестри. Це світло, в якому ми можемо прочитати це перше речення, цю першу заповідь Христа: хто любить Отця чи Матір більше, ніж мене. Коли ми йдемо за Христом, коли це нове життя виливається в нас, Христос створює нові стосунки.

Христос закликає нас створити нову сім’ю. Коли ми в Церкві, між нами мають створюватися нові стосунки. Сімейні стосунки.

Під час Таємної вечері Христос дає вам нову заповідь: любити один одного, як Я полюбив вас. Це те, що має бути створено між нами. Нова сім’я.

Божа родина. Щоб ці нові зв’язки виникли, ми повинні переосмислити наші старі зв’язки з родиною, в якій ми народилися. Навчитися любити по-новому.

Святий Лука, передаючи це Євангеліє, висловлює це більш радикально. Він каже: «Хто не зненавидить батька свого чи матір свою, той не може бути Моїм учнем». Ненавидіти те, як ми функціонуємо в сім’ї, як ми це робили досі.

Ми знаємо, що ці зв’язки позначені егоїстичною любов’ю. Любов’ю, яка хоче пожертвувати всім заради себе. Любов’ю, пораненою гріхом.

Нам позначена роль, яку ми повинні грати, очікування, які ми повинні виконати в повноті життя, яке вели наші батьки. Ми повинні навчитися любити своїх батьків по-новому. Любити так, як любить Христос.

Нас не дивують труднощі, непорозуміння. Можливо, приходить і просвітлення. Це один із шляхів.

Я вірю, що Святий Дух скаже вам набагато більше, якщо ви прислухаєтеся до цього слова. Що воно означає сьогодні? Можливо, різні проблеми, які виникають у роботі. Це Він говорить, але це така робота.

Через таку роботу ти не зможеш утримувати своїх дітей. І ти знаєш, що зробив певний вибір бути зі своєю сім’єю.

Ти міг би поїхати за кордон. Ти міг би влаштуватися на роботу, я не знаю, в Бидгощі, Щецині, і приїжджати додому раз на два тижні, раз на місяць. Але ти прийняв рішення, ґрунтуючись на тому, що тобі говорив Христос.

А тепер ви зіткнулися з цією відмовою. Ви могли б заробити набагато більше грошей. Бо ми знаємо, що якщо ви залишаєте свою сім’ю заради грошей, це прийнятно, бо гроші важливі.

Ти маєш жити. Але якщо ти робиш вибір, ґрунтуючись на Божій любові, на тому, що каже Бог, ти зіткнешся з відторгненням. Вони так кажуть, але ти не можеш бути фанатиком.

Те саме стосується літургій, зібрань, коли ви йдете і залишаєте своїх дітей з опікунами. Вони так кажуть, але це неможливо. Ви повинні піклуватися про свою сім’ю, але якщо ви йдете кудись розважатися, ви на щось заслуговуєте.

Це можливо. Хто не зненавидить батька чи матір, той не може бути Моїм учнем. А хто любить сина чи дочку більше, ніж Мене, той недостойний Мене.

Той, хто вселяє цю дурну любов, цю дурну любов, у свого сина, у свою дочку, у своїх дітей, не може бути учнем. Ми знаємо, що наші діти живуть у світі орків, використовуючи мову Толкіна. Вони живуть у світі, яким править злий дух, де панує зло.

Нашим дітям потрібне прийняття. Вони з’являються у цьому світі, бажаючи бути коханими, прийнятими, а не відкинутими. Тому існує серйозна загроза, з якою вони стикаються, прагнучи стати схожими на людей, яких зустрічають, щоб їх прийняли.

Ось чому вони переймають усілякі погляди, звички та поведінку. Дурна любов до дитини змушує нас почати її приймати, бо ця любов, бажання не дати дітям відвернутися від нас, здається єдиним правильним шляхом дій. Нам потрібно любити дітей по-новому, належним чином, через Христа, бути з ними, супроводжувати їх, але говорити так, так, ні, ні, і вміти виправдовувати свої причини, вміти говорити, чому ми діємо по-іншому, і демонструвати у власному житті результати життя, заснованого на Христі.

Ця подружня любов, взаємна любов і прощення, які присутні щодня, я думаю, є достатнім аргументом. Я також пам’ятаю випадок, коли одна з братів, це також було в Австрії, розповіла мені, що одного разу у них була криза, у них була криза, вони так посварилися, що вона сказала: «Якщо так буде, то я сьогодні не піду з вами на літургію, я просто не піду, бо це фарс, це пародія, це не допомагає, я просто не піду». І одна з дітей підбігла до них і сказала: «Мамо, мамо, йдіть на літургію з татом, йдіть на літургію з татом».

Вона була здивована, сказала вона: «Але чому я маю йти? Батьки моєї подруги зі школи не відвідують літургію та розлучені. Розумієте? Цей посів змушує цих дітей починати бачити речі зовсім по-іншому, не як індоктринацію, а як уявлення про те, що те, чим живуть їхні батьки, приносить конкретні плоди, які дають їм відчуття безпеки, відчуття любові, що вони щасливі. Добре, отже, той, хто хоче бути учнем Христа, хоче жити новим життям, повинен переосмислити свої стосунки в родині, з матір’ю, батьком, братом, сестрою, з усією родиною, але він також повинен переосмислити свої стосунки зі своїми дітьми».

А наступне речення, яке каже Христос: «Хто не візьме свого хреста й не йде за Мною, той недостойний Мене». Тож нам потрібно переосмислити наш підхід до страждань, до труднощів, до конфліктів. Часто ніхто з нас не хоче страждати, чи не так? Ніхто з нас не хоче мати труднощів.

Ми всі очікуємо, що Христос має звільнити нас від цих труднощів, які виникають і проявляються. Ці труднощі, що виникають у подружніх стосунках, і те, у чому вони проявляються: безпліддя, викидні, поява ще однієї дитини, проблеми та суперечки, пов’язані з тим, як виховувати дітей, що говорити, як піклуватися про інших, яку роботу обрати, що робити з грошима, як інвестувати. Я вірю, що Святий Дух пояснює вам це.

Це всі проблеми, а точніше хвороби, які з ними пов’язані. Це проблеми, від яких хоче втекти нормальна людина. І нас також виховали з думкою, що найкращий спосіб жити — це жити з якомога меншою кількістю труднощів і якомога більшою кількістю задоволень.

Якщо ми хочемо бути учнями Христа, ми повинні переглянути свій підхід до всього цього. Христос не звільнить нас від труднощів. Ніщо не звільнить нас від труднощів.

Труднощі – це хрест, який є знаряддям спасіння. Труднощі – це привілейований момент. Хто не бере хреста свого і не йде за Мною, той не гідний Мене.

Він не може бути моїм учнем, якщо не прийме біди, труднощі та страждання, які приходять до нього щодня, або які ми несемо з собою, які пов’язані з цією нашою історією. Але це привілейований момент, бо де я слабкий, там я сильний. Де гріх, там вилилася благодать.

Це слово Христа: Хто знайде своє життя, той погубить його. А хто погубить своє життя ради Мене, той знайде його.

Це прихована мудрість, яка дозволяє нам програвати битви, щоб вигравати війни. Блаженні лагідні, бо вони успадкують землю. Землю шлюбу.

Щасливий шлюб, шлюб, який дає нам відчуття самореалізації. Його досягають не через самоствердження, через перемогу в суперечках, а через те, що дозволяють іншому перемагати, через відсторонення, через те, що в нас є логіка Христа, який йде на хрест і приймає відмову, щоб життя могло прийти до нас. Якщо ми боремося за життя, боремося за те, щоб усе було так, як, на нашу думку, має бути, ми втрачаємо своє життя.

Ми втрачаємо стосунки, зокрема стосунки з нашими дітьми, стосунки з іншими. Вони не можуть бути моїми учнями, вони не можуть жити цим новим життям. Якщо хтось постійно керується цим принципом, він каже, що йде за Христом, але відмовляється увійти в логіку Христа.

Це перша частина цієї Євангелії. А потім йде друга, що це життя з Христом, це учнівство, ця нова сім’я, яка зароджується, має місію. І це місія Самого Бога.

Ісус каже: «Як Отець послав Мене, так і Я посилаю вас. Хто приймає вас, той приймає Мене, а хто приймає Мене, той приймає Того, Хто послав Мене». Що наше життя — це місія привести людей до стосунків з Богом.

А ось три кола, так? Не знаю, чи ви коли-небудь замислювалися, що означає нагорода пророка. Той, хто приймає пророка як пророка, отримає нагороду пророка. Ми — пророки, брате.

Ми прийшли з обіцянкою. Якщо ви базуєте своє життя на Христі, Христос дасть вам вічне життя, дасть вам щасливий шлюб, дасть вам щасливу сім’ю, дасть вам життя, сповнене самооцінки. Ми є пророцтвом життя з Христом.

І так само, як пророки з’являлися в нашому житті та давали нам обіцянку життя, яка виконується, так і тепер ми запрошені бути пророками всюди, де Бог нас поставив. У нашій родині, в місці, де ми живемо, серед людей, з якими ми працюємо, в магазині, де ви ходите за покупками зі своїми дітьми. Пророками, які мають Божу обіцянку.

Але ми не можемо завжди бути пророками таким чином. Тому, каже Христос, хто приймає праведника, той отримає нагороду праведника. Якщо ми живемо своїм життям, а це приховане життя, життя, в якому ми не можемо нічого сказати іншій людині, тоді саме наше життя, життя праведника, життя, в якому являється справедливість Бога, любов, прощення, логіка хреста, є світлом, яке освітлює тих, серед кого ми живемо, тих, серед кого я перебуваю, тих, серед кого ми працюємо.

Ми освітлюємо цей світ, ми солимо цей світ, ми надаємо йому смаку. Люди, які спостерігатимуть, зможуть прославляти Отця, що на небесах, як каже Христос. І третій спосіб, хто дасть склянку води одному з цих малих, показує, що Бог використовує нашу бідність, наші труднощі, нашу нестачу грошей, проблему, що робити з дітьми.

Можливо, в магазині, куди ви йдете, хтось допомагає вам, бо бачить, що ваші діти втекли, і допомагає вам повернути їх до вас, хтось, я не знаю, дає вам двадцять центів, яких вам бракує у вашому рахунку, або приносить вам їжу, або дає вам одяг, бо бачить, що у вас багато дітей, і він залишився з молодшим сином, а у них лише двоє, тому вони приносять це вам. Вони використовують те, чого у нас немає, коли ми голодні, коли у нас проблеми з житлом, проблеми з машиною, я не знаю, що завгодно. Щоб ті, хто потім побачить нас і почне піклуватися про нас, отримали вічне життя.

Можливо, колись, можливо, не зараз, але коли вони прийдуть, то почують перед Отцем, що ви зробили одному з найменших цих, ви зробили Мені. Увійдіть у Царство Небесне. Це Євангеліє, яке Господь дає нам сьогодні, проливаючи світло на все, що ми переживаємо.

Бажаю вам, брати, гарного дня. Нехай це слово прийде і здійсниться в нас. Мир вам.