Все, що завгодно, тільки не це! (бр. Томаш Регєвіч)

Одного разу, коли натовп тиснувся до Ісуса, щоб почути слово Боже, Він стояв біля Генісаретського озера та побачив два човни, пришвартовані до берега. Рибалки вийшли з них і мили свої сіті. Сівши в один із човнів, що належав Симону, Він попросив Його трохи відплисти від берега.

Тоді Він сів і почав навчати народ з човна. А коли закінчив говорити, то сказав Симону: «Відпливи на глибину та закиньте сіті на улов». Симон відповів: «Учителю, ми всю ніч працювали та нічого не зловили, але на слово Твоє закину сіті».

Коли вони це зробили, то спіймали так багато риби, що їхні сіті почали рватися. Тож вони жестом запросили своїх товаришів з іншого човна допомогти їм. Ті підійшли та наповнили обидва човни так повно, що ті мало не потонули.

Коли Симон Петро побачив це, він упав до колін Ісусових і сказав: «Відійди від мене, Господи, бо я грішна людина». Бо він і всі, хто був з ним, були вражені уловом риби, яку вони спіймали, як і Яків та Іван, сини Зеведеєві, які були спільниками Симона. Ісус сказав Симону: «Не бійся, відтепер ти будеш ловити людей».

І коли вони витягли човни свої на берег, вони покинули все та й пішли за Ним. Натовп тиснувся навколо Ісуса, щоб почути слово Боже. Натовп тиснувся навколо Ісуса, щоб почути слово, але Симон чув слово.

І тому сьогодні я запитую себе, чи почую я слово, яке Христос має для мене сьогодні? Чи чую я слово для себе сьогодні? Чи зможу я спертися на це слово сьогодні? І зануритися в глибину, зробити щось проти своєї волі. Оскільки ми тут.

Щасливий той, хто чує Слово сьогодні і здатний ризикувати. Багато таких слів Христос скаже нам сьогодні. Він говорить до нас зараз, під час цієї Літургії Слова.

Слово промовлятиме, коли ми молитимемося Євхаристійною молитвою. Наприклад, щоб об’єднати всіх нас, хто причащається тіла і крові Христових. Щоб об’єднати нас.

У шлюбі, з дітьми, щоб Ти міг нас об’єднати. Ми будемо готові відмовитися від образ, які маємо одне на одного. Почути слово, яке прийде.

Або коли ми молимося, щоб Господь Бог дарував нам мир і привів нас до повної єдності. Подібним чином, це слово є подібним. Тобто, щоб він знищив цю ворожнечу в мені, загасив цю лихоманку, про яку він говорив учора.

Цей вогонь, це слово, дуже актуальне для мене сьогодні, бо минулої ночі я ліг спати розлючений. І я досі не можу впоратися зі своїми образами, зі своєю люттю. І сьогодні Христос говорить про цей шлях, слідування Його слову.

Про відмову від своєї мудрості, яка каже мені слідувати тому, що я вважаю правильним, доречним і правильним. Що це воно, і не дозволяти Богові завести мене в таку складну ситуацію. Бо я завжди думаю: зрештою, так і має бути, так і має бути.

У мене є власний розум, він розумний, він хороший. Я не хочу вдаватися в подробиці, але думаю, що в кожного з нас бувають моменти, коли ми кажемо: «Ну, Бог дав мені розум». І це розумний, розсудливий вчинок.

Цього не можна допустити. Сьогодні мені також на допомогу приходить псалом. У цьому псалмі є дві речі, які св.

Павло сказав: «Якщо хтось думає, що він мудрий у цьому світі, нехай стане нерозумним, щоб мудрим стати. Нехай стане нерозумним, тобто нехай зречеться своєї мудрості, щоб мудрим стати».

А в чому полягає справжня мудрість? Бо безумець каже, що Бога немає. Справжня мудрість полягає не лише в тому, щоб просто сказати своїми устами: «Вірую в Бога Отця Всемогутнього, Творця неба й землі», як сказано в псалмі. «Господня земля і всі її мешканці, увесь світ і його мешканці».

Все, що його наповнює, належить Богові. А іноді я думаю собі, що все належить Богові, але ця конкретна ситуація Йому не належить. Так не може бути, так не може бути.

Бога тут немає, це не належить Йому. Він не поведе мене в цій ситуації, Він не вирішить це. Коли вони стають на заваді, коли гроші починають закінчуватися, в якийсь момент ти кажеш, що все належить Богові, але я маю подбати про цю конкретну ситуацію.

Я не можу дозволити Богу… Бог не втручається в цю ситуацію. Тут потрібна моя винахідливість, потрібна моя передбачливість, потрібна моя розсудливість. Бог дав мені розум.

Але правда полягає в тому, що все належить Богові. Все в Його руках, і цей Бог — мій Отець. Це справжня мудрість, а дурість — це говорити, що Бога тут немає.

Ось я один. Вийти на глибину. Ми вже багато разів чули це слово в порушеному вигляді, що вони всю ніч ловили рибу, ось як ловиться риба, і раптом хтось каже їм вийти на глибину, та ще й посеред дня.

Риболовля так не працює; цей світ так не працює. Але Петро, ​​серед натовпу, що тиснеться, як і ми тут, єдиний, хто чує це слово, попри себе, попри власну розсудливість, попри те, як влаштований цей світ, і каже: «Ми ловили рибу всю ніч і нічого не зловили. Тепер це не має сенсу».

Це неможливо зробити. Але Господня земля, і всі, хто живе на ній, і все, що в ній. За словом Твоїм я це зроблю.

Я думаю про це. Завжди найбільше на нас впливають проблеми, які ми маємо. Кризи у шлюбі, чи з дітьми, чи проблеми з налагодженням стосунків у спільнотах, які ми розділяємо одне з одним.

Скільки б упереджень не виникало, скільки б разів ми це не повторювали, це вже не має сенсу, це не спрацює. Я не можу дати комусь ще один шанс, я не можу зробити це знову, бо це нічого не дасть. Немає можливості програти, погодитися вести себе в напрямку, який не дає жодних перспектив.

Але ось слово в цьому псалмі, яке справді відкриває те, що в моєму серці. Воно говорить: «Хто зійде на гору Господню, щоб Бог міг дарувати своє благословення, тобто щоб Він міг давати життя, щоб Він міг вирішити ці проблеми, щоб Він міг дарувати мир, примирення? Людина чистих рук і чистого серця, чия душа не чіпляється до марноти».

Зрештою, мене тягне до марнославства. Моє серце сповнене жадібності, а любов до грошей — корінь усього зла, каже святий Павло.

Це жадібність, ця жадібність у моєму серці, жадібність до життя, жадібність до миру, жадібність до успіху, перемоги, життя. Ось ця жадібність. І всі ці ситуації розкривають правду про мене.

І сьогодні, коли ми тут, Христос прийде і дасть мені Своє тіло і кров, щоб я зреклася цієї жадібності та поклалася на Нього. Бо після цих слів освячення завжди приходить це Слово, яке зворушує мене і показує мою неможливість: робіть це на мій спогад. Ні? Бо тут легко сказати Амінь тілу Христовому.

Так, я вірю, що це так. Але мені дуже важко сказати на це «Амінь», чиніть це на мій спомин. Це моє тіло, віддане в жертву.

Віддати себе, відмовитися від свого способу вирішення проблем, своєї розсудливості, свого способу мислення. Земля та всі її мешканці належать Господу, світ і все, що Його наповнює. Це сьогоднішнє визнання віри, і нехай воно буде висловлено сьогодні на цих зібраннях, у яких ми всі візьмемо участь.

На зустрічах, можливо, з нашими сусідами, з якими ми не розмовляли, можливо, 20 років, відректися від образи на наших чоловіків, дружин та батьків, пробачити їхні слабкості та прагнути єдності, дозволити собі вести туди, куди ми не хочемо бути. Якщо ми дозволимо собі вести туди, куди ми не хочемо бути, спираючись на Бога, тоді Бог дасть нам життя.