Вода- це замало! (бр. Томаш Регєвіч)

Був один чоловік серед фарисеїв, на ім’я Никодим, один із начальників юдейських. Він прийшов до Ісуса вночі та й сказав Йому: «Равві, ми знаємо, що Ти прийшов від Бога як учитель, бо ніхто не може чинити таких чудес, які чиниш Ти, якщо Бог не буде з ним».

Ісус відповів йому: «Поправді, поправді кажу тобі: Якщо хто не народиться згори, то не може побачити Царства Божого». Никодим сказав йому: «Як може людина родитися, будучи старою? Чи може вона ввійти в утробу матері своєї вдруге й родитися?» Ісус відповів: «Поправді, поправді кажу тобі: Якщо хто не народиться від води й Духа, той не може ввійти в Царство Боже. Що народжене від тіла, є тіло, а що народжене від Духа, є дух».

Не дивуйся, що Я сказав тобі: «Треба вам народитися знову». Вітер віє, де хоче, і ти чуєш його шум, але не знаєш, звідки він приходить і куди йде. Так буває з кожним, хто народжений від Духа.

Сьогодні це слово приходить і показує мені, показує мені, хто я. Бо я подібний до Никодима, який приходить до Ісуса після вчорашнього дня. Ми щодня завершуємо октаву воскресіння.

Слово постійно поверталося: ось той день, ось той день. День воскресіння, день воскресіння мертвих. Ми брали участь у цьому тридні, через яке нас вів Господь.

І вчора це слово викликало в мені велику тугу, а з іншого боку, скажу вам чесно, і смуток. Перше читання говорило про те, як один дух і одне серце оживляли всіх, хто вірив; вони не називали те, що мали, своїм, а мали все спільним. Воно показало, чим є Церква: одне серце, один дух.

Сьогодні, у цьому першому читанні з Діянь Апостолів, ми бачимо, як Церква читає ознаки переслідувань, читає їх як момент, до якого вони послані, і вони мають цю доречну молитву в цей час переслідувань. Вони кажуть: Господи, дай Свого Духа, щоб ми мали сміливість проголошувати слово. Вони не кажуть: Господи, спаси нас від переслідувань; ось як ці бридкі євреї ставляться до нас тут.

Вони знають лише, що це та мить, для якої вони прийшли у світ, як і Христос. Вони мають цього Духа, вони мають зв’язок один з одним. Це друге читання, в якому говорилося про цю віру в Месію.

Кожен, хто вірить, що Ісус є Месія, народжений від Бога. Саме для цього Христос, який є Месією, є шляхом, є істиною і є життям. Він є життям, бо приходить істина, що Бог любить мене, і є шляхом, який у цьому розп’ятому показує ці труднощі як шлях, як місію.

Неймовірні слова, немов дзеркало, крізь яке я можу подивитися на себе і сказати: Господи, де все це? Де воно? І я приходжу, Ти говориш прекрасні слова, як той Никодим. Ти справді вчитель, посланий Богом. Ніхто не може зробити такого.

І Христос, який сьогодні веде діалог зі мною, говорить, одразу ж доходить до суті всієї проблеми і каже: ми повинні народитися знову. Чому ви дивуєтесь, що цього не відбувається? Ми повинні народитися знову, бо цієї події, цього тридення, недостатньо. Недостатньо залишити Єгипет, уникнути смерті, бо ми повинні, як Він сказав учням, не залишати Єрусалим, доки не отримаємо Святого Духа.

Сьогодні Христос каже, що людина повинна народитися від води та Святого Духа. Недостатньо пройти крізь воду, бо людина повинна прийняти вогонь, який Христос прийшов кинути на землю і бажає запалити його, бо цей Дух повинен бути занурений у мене. Тоді все буде можливим.

Я часто люблю повторювати, що Святий Дух пояснює це вам, бо це правда. Дуже часто те, що ми робимо, — це вода. Те, що ми говоримо, — це вода.

Слово, яке приходить, – це вода. Хоча Дух прихований у цьому Слові, цей Дух має зворушити нашу найглибшу сутність, має спалити наші серця, наші кам’яні серця. Це Слово сьогодні відкриває час, який хоче привести нас до П’ятидесятниці, до зішестя Святого Духа.

Вчора, в кінці цього Слова, святий Іван сказав у цьому Євангелії, що Христос звершив багато чудес, які не записані в цьому Слові, але те, що записано, це Слово, яке проголошується, щоб ви мали життя в Його ім’я, щоб ви могли вірити, що Він є Месія, щоб це нове творіння могло бути здійснене. Тому це Слово запрошує мене сьогодні, оскільки я, як і Никодим, приходжу з одного боку, піднесений вчорашнім Словом, яке є ніби обіцянкою цієї нової Церкви, яка є Божою мрією, де одне серце, один дух дає життя, яке є способом життя, віри в Месію, який є шляхом, істиною та життям, яке є способом увійти в ситуації, які Він пропонує, цих невдач, побачити все по-іншому, як місію, як завдання, як можливість. Це призводить до зламу смерті в мені, щоб я не боюся віддати своє життя.

Я не боюся банкрутства, я не боюся невдачі. Як сказано в сьогоднішньому псалмі, чому народи бунтують? Хіба апостоли не мають такого духа? Чому народи бунтують проти Господа та Його помазанця? Вони кажуть: розірвемо їхні кайдани, викинемо їх, знищимо їх.

Вони кажуть, що мають цього духа, бо це Бог. Сьогоднішнє читання промовляло, чи не так? Коли ви слухали, він сказав: «Чому?» Щоб здійснити те, що задумала твоя рука і твій план. Зазвичай, коли це трапляється, коли народи повстають, коли наші близькі повстають проти нас, коли трапляються різні речі.

Вони кажуть: давайте розірвемо їхні кайдани, давайте викинемо їх. І коли ми переживаємо це банкрутство, дивлячись на своє життя, ми можемо впасти в депресію, у смуток.

Я кажу про себе. Зневіра, кажу я, все марно. Але коли приходить Дух, коли приходить Дух Христа, коли я вірю в Месію, в цього помазанця, тоді я правильно розумію реальність.

Я кажу, що це Бог. Це відбувається, бо Бог так задумав. Це відбувається, все це відбувається для того, щоб Бог міг керувати історією спасіння.

Кари, що вразили Єгипет, торкнулися всіх. Тільки ця десята кара не торкнулася Ізраїлю. Завдяки ягняті, якого дав Бог.

Але всі ці інші речі, коли вода перетворилася на кров, коли була нашестя комах, коли були виразки, це вплинуло на всіх. Коли їм доводилося працювати більше, коли вони казали, який сенс у всьому цьому? Це ще гірше.

Чому ж гірше? Щоб це бажання виникло в нас, щоб Господь вів нас далі. Щоб ми справді були як вітер, що рухається. Сьогодні він тут, завтра він деінде.

Господи, що Ти хочеш, щоб я зробив? Куди Ти хочеш мене вести? Щоб сталося це диво: щоб ми перестали жити для себе. Щоб ми почали жити життям Христа, який приходить шукати те, що було загублене. Який приходить не для того, щоб Йому служили, а щоб служити.

І це шлях для Церкви бути Церквою. Щоб моє життя було щасливим, повноцінним. Таке слово приходить.

Ось чому мені потрібно сидіти зі Словом у ці дні, що ведуть до П’ятидесятниці, до зішестя Святого Духа. Щоб це зішестя Святого Духа стало святкуванням не зішестя Святого Духа, а прийняття мною Святого Духа. Щоб я міг дозволити цьому Духу зануритися в мене.

Оскільки Святий Дух приходить щоразу, навіть під час цієї Євхаристії, Він приходить у всій Своїй повноті. Сьогоднішнє читання з апостольських творів називається малим зішестям Духа. Його відрізняють від П’ятидесятниці, коли учні отримали повноту Святого Духа.

І нам потрібні ці маленькі виливи Святого Духа. Коли ми беремо участь у Євхаристії та коли слухаємо Слово, яке має в собі вогонь. Коли ми приймаємо Тіло і Кров Христа, які мають у собі вогонь Духа.

Без Святого Духа нічого не відбувається. Ми простягаємо руки і кажемо: Господи, пошли Свого Духа на цей хліб і вино. А потім кажемо: молимося, дай Свого Святого Духа, щоб ми могли стати одним тілом, однією душею у Христі.

І Дух приходить. Він приходить щоразу. Бо Христос бажає, щоб Дух прийшов до нас.

Просто завжди є ця складність на нашому боці. Нам так важко повірити, що цей Дух може бути занурений. Що наше життя може змінитися.

Що ми справді можемо бути як вітер. Що нам не потрібно планувати наш цвинтар. Але ми можемо сказати: «Господи, куди Ти хочеш мене вести? Я не знаю, де буде мій останній день».

Бо моє життя — це пригода з Тобою. Моє життя натхненне Твоїм Духом. Ми будемо слухати діяння апостолів, які розкривають цю історію людей, сповнених Духом.

І це не історія про людей двохтисячолітньої давнини. Це просто слово, яке хоче втілитися в нас. Сьогодні бути такою Церквою, бути такими новими людьми.

Ось чому ми хочемо прислухатися до прислів’я, яке має силу народити нас від народження. Воно має силу принести нам Духа. Підготувати нас.

Так само, як він підготував Ізраїль після Виходу з Єгипту. Ведучи їх 50 днів до гори Синай, де вони отримали 10 слів життя.

Де Бог уклав новий заповіт. І з цієї групи рабів Він зробив свій народ Своїм. Це слово актуальне сьогодні.