Вкажи Моєму народові (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь обдарує вас миром, п’ятниця після Попільної середи. І в цю першу п’ятницю Великого Посту, коли ми, напевно, думаємо про піст, коли хочемо втілити всі наші наміри, які ми маємо, які ми приготували для себе, отримуємо дуже сильне, і можна сказати, сміливо, дуже важке слово з Книги пророка Ісаї. Ісаїя отримує покликання кричати на все горло і не зупинятися.

У ті часи, коли фактично не було гучномовців, виглядає так, що щоб пророк був почутий, він повинен був кричати. Сьогодні ми вже не кричимо, маємо мікрофони. Якби якийсь священник у церкві почав кричати, це справді було б дивно.

Ми б подумали, що або він нас сварить, або розгнівався на нас. Але сьогодні Бог каже до Ісаї: кричи, кричи і не зупиняйся, піднімай свій голос, як сурма, і вкажи моєму народові на його злочини. Які це злочини? І потім Ісаїя каже: “Отже, в день вашого посту, сьогодні пам’ятаємо, ми маємо перший п’ятник Великого Посту, тобто день нашого посту, ви знаходите собі заняття і пригнічуєте всіх своїх робітників.

Отже, ви постите серед сварок і суперечок, і серед негідного бійки кулаками. Ви не постите так, як сьогодні чините, щоб ваш галас лунав на висоті. Чи це є піст, який я визнаю?” Справді ми можемо бути трохи здивовані.

Ми постимо, то постимо, тобто ми повинні відмовитися від їжі, обмежити прийом їжі. Є піст кількісний і якісний. Мені трохи голодно, можливо, болить голова, може, я весь час думаю про їжу, може, я дратуюсь, але ж сьогодні потрібно постити.

І з одного боку Церква, справді, говорить нам про це, щоб ми постили, але з іншого боку хоче показати, яким має бути цей піст. Що я не повинен постити як раб, не повинен постити як найманець, не повинен постити як той, хто мусить, бо на це все приречений, але згідно зі словами вчорашнього дня, Господь Ісус каже: “Якщо хто хоче”. Постійно пам’ятаючи, що з одного боку я слідую церковним правилам, бо вони також говорять про піст, але з іншого боку я є тим, хто обрав це у свободі і побачив у цьому щастя, побачив у цьому обіцяну землю.

Не якесь покарання, не якесь наслідок гріхів, не тільки накази і приписи, але я побачив, що в цьому є щастя, в цьому є порятунок для мене. Сказати, що це дещо фізичний, але дещо й духовний детокс. Потрібно очиститися, а завжди на детоксі перші дні будуть важкими.

Завжди організм буде вимагати те, що здається йому дає життя, а ми добре знаємо, що спочатку він вимагає отрути, перш ніж зрозуміє, що важливо. Так само і в Євангелії приходять до Господа Ісуса, і це цікаві учні Івана Хрестителя. Не приходять фарисеї, як зазвичай, чи вчені в Писанні, чи інші члени Синедріону, маючи претензії до Господа Ісуса, але приходять учні Івана і запитують: “Чому ми і фарисеї багато постимо, а Твої учні не постять?”

Ми знаємо відповідь, яку дає Господь Ісус про те, що наразі наречений з ними, то як можна постити, але прийде час, коли заберуть нареченого, і тоді вони будуть постити. З одного боку це показує піст, який є христологічним, це серйозне твердження, але це також піст, який орієнтований на Христа і через Христа, не тільки на моє вдосконалення, не для того, щоб виконати правила, не для того, щоб виконати якусь форму, але через мої стосунки з Христом. Це важливо.

Також цікаві стосунки з Христом, про які Він сам говорив, тобто все, що ви зробили одному з моїх братів найменших, це Мені зробили. Тобто через Христа, моє духовне життя, але також, щоб побачити Христа в іншому, потребуючій людині. Отже, я обмежую себе, це мій піст, щоб прийти на допомогу комусь.

Підготовка саме до того, що можна реалізувати і допомогти іншій людині. Чому Ісус не постить? Його апостоли не постять? Ісус готовий до того, що приносить кожен день. Він не планує, що сьогодні ми будемо постити.

Але ми також добре знаємо, що Його день наповнений присутністю серед людей, допомогою людям. Навіть, як говорять інші фрагменти Євангелії, вони часто не мали навіть часу на їжу. Ми подумали: “Ось це піст”.

Вони не мали часу на їжу. Вони це не планували, але зовсім не нарікали, не скаржилися, що зараз ми не їмо, бо люди приходять, і Господь Ісус розмовляє з ними, виганяє злих духів, і також воскрешає і зцілює. Тобто здійснює всі ці справи.

Немає часу на їжу, але Він не думає про це, бо Він у Царстві Божому, Він той, хто проповідує Царство Боже, Він той, хто допомагає іншій людині. Думаю, що кожен з нас мав таку ситуацію в житті, коли був так зайнятий якоюсь справою, допомогою іншим, різними важливими речами, що їжа відходила на другий план, бо важлива була зараз людина, якій я хочу допомогти. Навіть часу на їжу не було. Ісус готовий допомагати іншим. Він приймає те, що приносить кожен день. Він приймає того, хто приходить до Нього.

Можливо, це і є запрошення для нас на цей Великий Піст, щоб ми так подивилися. Про це сьогодні говорить Ісаїя. Чи не є це постом, який Я обираю? Розірвати кайдани зла, розв’язати пута неволі, випустити на волю пригноблених і всі ярма зламати, ділитися своїм хлібом з голодним, вводити в дім бідних мандрівників? Це саме той піст, до якого запрошує Ісаїя.

З одного боку ми знаємо, що є дисципліна Церкви, з іншого боку хочемо сказати: “Господи, сьогодні хочу бути відкритим на те, що принесеш Ти, на те, який чоловік сьогодні прийде до мене, і хочу прийняти його в дусі того, що говорить сьогодні пророк Ісаїя”. 

Молімося. Милосердний Боже, підтримай своєю благодаттю розпочаті покутні справи, щоб нашому зовнішньому відмовленню супроводжувала справжня відновлення духу через нашого Господа Ісуса Христа, Твого Сина, який живе і царює з Тобою в єдності Святого Духа. Бог через всі віки віків. Амінь. Господь з вами. Нехай вас благословить Бог Всемогутній: Отець, Син і Святий Дух. Амінь.