Ви чули про Духа Святого? (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, понеділок сьомого тижня Великодня. Ми вже знаємо Аполлоса, який знав увесь шлях Господній, який знав Ісуса Христа. Він знає не лише хрещення Івана, а й хрещення Христове та хрещення Святим Духом.

І цей Аполлос зараз у Коринті, тому Павло йде у вищі краї та прибуває до Ефесу. Там він знаходить учнів, подібних до Аполлоса, тобто тих, які, коли Павло запитує, чи отримали вони Святого Духа, коли прийняли віру, відповідають: «Ми навіть не чули, що Святий Дух існує». У сучасному контексті та за нашими знаннями ми б сказали: «Цікаво, що якщо вони учні Господа, якщо вони мають віру, то Святий Дух має бути присутнім».

Але, як ми бачимо, історія ранніх християн дуже складна та заплутана. І дуже добре, що вони зустрічають святого Павла. Тож він запитує їх далі: «Яке хрещення ви прийняли?» А вони відповідають: «Тільки Іванове хрещення».

І Іван уділяв хрещення покаяння. Ми пам’ятаємо, що Іван стоїть біля Йордану, закликаючи до покаяння, тобто приготувати шлях Господу, тобто прихід Месії. І до нього приходять воїни, приходять фарисеї, приходять звичайні люди, всі навертаються через це символічне обмивання в Йордані.

Але ми чудово знаємо, що це хрещення навернення було недовгим. Так, вони обіцяли покращитися, вони хотіли покращитися, але самі по собі не мали на це сили. Це трохи схоже на те, як ми робимо гарні заяви, гарні обіцянки, ми справді хочемо змінитися.

Але без цієї божественної допомоги, без цього божественного втручання ми чудово знаємо, що не зможемо. Нам потрібен Святий Дух, який не лише змінить наші дії, тобто певні звички, але й змінить нас глибоко. Усе наше єство зміниться; ми станемо новими, іншими людьми під час Великодня.

Саме стара людина, яка помирає у хрещенні, у водах хрещення, народжується новою та помазаною Святим Духом. Тому хрещення Івана недостатнє; хрещення у Святому Дусі також необхідне. Тому Павло покладає на них руки, Святий Дух сходить на них, і вони говорять іншими мовами та пророкують.

Отже, відбувається те саме, що й у Світильнику, відбувається те саме, що й у домі Корнилія. І тепер, у цьому ж випадку, є ця впевненість у пришесті Святого Духа через ці зовнішні дари, які вони отримують. Цікава кількість; загалом було близько дванадцяти чоловіків.

Можна сказати, дещо схоже на ситуацію в Горниці. Ці дванадцять отримують Святого Духа, а потім євангелізують, промовляють і, ймовірно, супроводжують святого Павла. Коли ми дивимося на Євангеліє, ми бачимо цей цікавий діалог між Ісусом та його учнями.

Вони чують, що Він тепер говорить відкрито; Він не говорить притчами чи якимись подібними завуальованими історіями, а говорить прямо. І їм здається, що їм потрібне було таке повчання. Коли Христос говорить прямо, вони вже готові. Він запитує їх: «Ось чому ми віримо, що ти прийшов від Бога», і вони так кажуть.

Цікава відповідь Христа: замість того, щоб похвалити їх, він каже: «Тепер ви вірите, ось надходить година, і вже настала, коли ви розпорошитеся кожен у свою сторону». Він каже неприємні речі; вони то заявляють про свою віру, то радіють, що розуміють, що говорить Христос. Спочатку може здатися, що він якось душить їх, якось стримує.

Але Христос знає, що зараз не слушний час, що в них ще немає такої сміливості, у них немає цього знання, бо вони не мають Святого Духа. Але, на щастя, в самому кінці він втішає їх. Це Я вам сказав, щоб ви мали в Мені мир.

У світі ви зазнаєте страждань, але мужності. Я переміг світ. Він дає їм силу, показуючи їм, що перемога в Ньому і через Нього.

Він перший переміг світ, він перший переміг смерть. Гріх переможе сатану, і вони зможуть йти його слідами, бо й вони отримають Святого Духа, якого має Христос. На хресті він віддав духа, не видихнув духа, а віддав духа.

Тоді Святий Дух сходить на апостолів, і завдяки цьому вони готові, підготовлені продовжувати місію Христа. І, як ми бачимо далі, вони не зрікаються, не тікають і не бояться, бо мають Святого Духа. У контексті першого читання ми бачимо, що хрещення Івана недостатнє, бо людина не може зробити це самостійно.

Але з Божою допомогою, з допомогою Святого Духа, відбудуться великі речі. Сьогодні четвертий день дев’ятниці, яка готує нас до святкування П’ятидесятниці. Помолімося за цього Святого Духа, щоб ми могли бути зміцнені, як апостоли, щоб ми не робили порожніх заяв, але щоб ми могли знати, що Бог приймає наше Слово і зміцнює його Святим Духом.

Завдяки цьому наше Слово перетвориться на дії. Це будуть не просто обіцянки, які ми не можемо виконати, але з Божою допомогою ми зможемо їх виконати. І ми не ті, хто навіть не знає, що Святий Дух існує, хоча протягом багатьох століть його в Церкві дещо так називали — великий, відсутній.

На щастя, Церква пам’ятала про Нього; люди постійно нагадують собі про Святого Духа не лише через знамення хреста, що є Отець, Син і Дух, не лише через цю прекрасну, коротку молитву «Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу», але ще більше, закликаючи Святого Духа та використовуючи Його дари. Сьогодні ми можемо сміливо сказати, що ми знаємо, що Святий Дух існує, і тепер ми хочемо відчути Його освячуючу присутність. Господь з вами, нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.