Вийдіть на волю! (бр. Томаш Регєвіч)

Того часу Ісус відповів юдеям: «Мій Отець працює дотепер, – працюю і Я». Отже, юдеї ще більше намагалися Його вбити, і не тільки за те, що порушував суботу, але й що Бога називав своїм Отцем, роблячи себе рівним Богові. Тож у відповідь Ісус говорив їм: «Воістину, воістину кажу вам: Син не може робити нічого сам від себе, а тільки те, що бачить, що Отець робить; що Він робить, – те саме й Син робить. Адже Отець любить Сина й показує Йому все, що сам робить, і покаже Йому діла ще більші від цих, щоб ви дивувалися. Отож, як Отець воскрешає мертвих і оживляє, так і Син, кого хоче, оживляє. Адже Отець не судить нікого, але весь суд дав Синові, щоб усі  шанували Сина, як шанують Отця. Хто не шанує Сина, той не шанує і Отця, який Його послав. Воістину, воістину кажу вам, що хто слухає Моє слово і вірить у Того, хто послав Мене, має вічне життя і на суд не приходить, але перейшов він від смерті до життя. Воістину, воістину кажу вам, що надходить година, – і вона є нині, – коли мертві почують голос Сина Божого і ті, які  почують, оживуть. Бо як Отець має життя в собі , так дав і Синові мати в собі  життя. І дав Йому владу суд чинити, бо він є Сином Людським. Не дивуйтеся цьому, бо надходить година, в котру всі, хто в могилах, почують Його голос; і вийдуть ті, які  робили добро, у воскресіння життя, а ті, які  робили зло, – у воскресіння суду. Не можу Я сам від себе робити нічого. Як Я чую, так і суджу, і Мій суд справедливий, бо не шукаю своєї волі, але волі Того, хто Мене послав».  

Сьогодні вже двадцять дев’ятий день нашої подорожі до Пасхи, до тієї ночі, коли Христос захоче вирвати нас із собою — від смерті до життя. Це слово має постійно повертатися до нас, щоб ми не забули, навіщо прямуємо до цієї ночі. Що має там статися? Має статися воскресіння. Сьогодні, у цей двадцять дев’ятий день, коли ми вже можемо бути трохи втомленими, приходить справді добра новина. Що щороку ми йдемо ці сорок днів до цієї ночі, щоб воскреснути, щоб ухопитися за край плаща нашого Господа. Ось чому ми не спимо цієї ночі. Ось чому ми чуваємо всю ніч, щоб не проґавити цієї миті воскресіння.

Але щороку ми проходимо ці сорок днів, щоб врешті-решт пробудилося в нас це розуміння. Або радше — щоб ми нарешті повірили, що кожен день – це Пасха, кожен день – це можливість воскресіння. Воскресіння з наших смертей, які наступають нам на п’яти щодня. З наших проблем, труднощів, слів, що ранять нас, вчинків, бунтів наших дітей, фінансових труднощів, проблем зі здоров’ям, з усього того, що щодня дивиться нам в очі, як смерть. І ось сьогодні звучить це прекрасне слово: Христос каже: «Хто слухає Моє слово і вірує в Того, хто Мене послав, має життя вічне». Саме тому щоранку, коли ми прокидаємося, Церква починає день із молитви псалмами. З того, що ми називаємо утренею або лаудами. І з Псалма 95, який говорить: «Якщо сьогодні почуєш Його голос…» Якщо сьогодні. Кожен день ми починаємо з цієї можливості воскресіння, зі Слова Христового, що приходить до нас. Це та благодать, яка оновлюється щодня. Один із псалмів говорить: «Благодать Божа оновлюється щоранку».

Бог не втомлюється. Бог знає, що ми бідні, що ми слабкі, що ми вступаємо в день, у якому нас знову атакуватиме наш ворог. Він користуватиметься нашими ранами, нашою недовірою до Бога. Він безупинно лякатиме нас, підсовуватиме легкі та швидкі вирішення проблем, спокушатиме нас утечею від смерті, самозахистом. А ми знаємо, що найкращий захист – це напад. Ми в цьому справжні майстри – щоб ніхто не зміг нас поранити, найкраще вдарити першим так, щоб інший п’ять разів подумав, чи варто підходити. І так відбувається щодня. Ось чому кожен день – це Пасха. Щодня той, хто слухає Слово, яке Бог говорить до нього в Христі, має життя і не вмирає. Неймовірно. 

І також сьогодні є цей день, говорить Христос: надходить година, а навіть уже є, коли мертві почують голос Сина Божого, і ті, що почують, житимуть. Сьогодні – цей день. Я не знаю, в якій смерті ти зараз перебуваєш. Я знаю багатьох братів, які страшенно страждають, які перебувають у важкому випробуванні, у страшній смерті. Вони вважають, що знаходяться в глухому куті, що немає можливості воскреснути. Що немає можливості відновити стосунки з дітьми, які загубилися. Що немає шансів на відновлення шлюбу. 

Але сьогодні, у цей 29-й день Великого посту, Христос приходить із цією доброю новиною і говорить, що надходить година, а навіть уже є. Коли ті, хто помер – ті, хто не вірять, що можливе відродження, що неможливе відновлення всього, що є життям – почують голос Сина Божого, і ті, хто почують, житимуть. Тому не кажімо, як сьогодні говорить Ісая, як Сіон: «Господь мене покинув, Господь мене забув». Не забув. Це той рефрен, який часто повторюється, коли приходить темрява, коли приходять труднощі, випробування. «Господь мене забув». Не забув Господь. Бог не забув. Бог установив Христа завітом для нас. Сьогодні ми будемо чути Його голос, коли Він говорить: «Це – чаша Мого Крові, нового і вічного завіту». Це сьогодні це слово, ця добра новина, що приходить у Слові Сина Божого, який сьогодні, дивлячись на наше життя, розмовляє з нами. Він стане тілом і кров’ю. Він скаже: «Бери, їж; бери, пий». Це – новий і вічний завіт. Бо, як говорить святий Павло: «Дарування і покликання Божі незмінні».

Тому сьогодні не кажімо: «Господь мене покинув, Господь мене забув». Не ведімо діалог самі з собою, не ведімо діалог із ворогом. Сьогодні відкриймо наше вухо для голосу, що приходить до нас, для благодаті Божої, що оновлюється щодня, для Слова, що оновлюється. Якщо у вас є сили, якщо ви перебуваєте в різних ситуаціях, запрошую вас до цього. Ми щоранку, як Церква, починаємо день молитвою псалмами, цією утренею, цим: «Якщо сьогодні почуєте Його голос…»

Якщо ти в смерті, визнай це, бо це та година, це та благодать – кайрос. Господь передбачив слово на цей день, на всі ці випробування, на ці голоси: «Господь мене покинув». І це перша думка, що приходить, але є ще друга, яка мене особливо торкається. Бо яким чином сьогодні Христос, як говорить Ісая, «Я сформував Тебе, установив Тебе завітом для народу, щоб відновити землю»? Яким чином сьогодні Христос установлений завітом, щоб відновити нашу країну, щоб відновити нашу державу, щоб відновити наш народ, щоб відновити Європу, відновити цей світ? Яким чином сьогодні цей Божий завіт, новий і вічний, що ми чуємо, ця кров на відпущення гріхів, може бути справжньою допомогою для цього народу, серед якого ми живемо?

Бо Христос сьогодні не має іншого тіла, окрім нашого, нашої спільноти. Ми – Тіло Христове. Бог установив нас завітом для цієї країни, щоб оновити цю країну. Але принцип простий: якщо ми справді маємо бути Христовим об’явленням серед цього народу, Христос є Сином і каже: «Я не чиню нічого, що не бачу у Мого Отця; роблю тільки те, що робить Мій Отець». Тобто ми маємо бути таким завітом, дивлячись на руки Отця.

Один із псалмів говорить: «Як очі слуг звернені на руки їхніх панів, так очі наші – на руки Бога нашого». Це говорить Христос. Христос, молячись псалмами, має відповідь. Ми також можемо мати відповідь, якщо щоранку будемо починати з цього: «Якщо сьогодні почуєте Його голос…» Яким чином Бог, Отець, діє? Христос каже: «Хто бачить Мене, той бачить Отця». Яким чином Христос установлений завітом? Коли Він говорить: «Отче, прости їм, бо не знають, що чинять». Сьогодні цей псалом 145 неймовірний – побудований навколо Божого об’явлення після гріха, біля Синаю, біля цього золотого тельця, коли Бог об’являється Мойсею й каже: «Ягве, Ягве, Бог милосердний і милостивий». І це також псалом, що приходить, щоб дати відповідь, яким чином я покликаний бути завітом для цієї країни, щоб відновити її. Лагідний, милосердний, нескорий до гніву, дуже милостивий, добрий для всіх, підтримує всіх, хто падає, не добиваючи поранених.

Ми найчастіше трактуємо це милосердя, як маленький кинджал, яким добиваємо поранених. «Не покажемо йому милосердя – доб’ємо його ще більше». Але Бог підносить усіх, хто принижений. Неймовірно. І тому є таке слово, що сьогодні приходить до мене в цьому контексті. Якось я розмовляв із однією людиною, яка сказала: «Знаєш, я не маю проблем із Богом, я маю проблему з Його земним персоналом». І це справді так. Коли я дивлюся на себе, скільки в мені цієї лагідності, милосердя, скільки в мені небажання добивати пораненого, коли він приходить поранений, а я кажу: «Сам винен, не треба було так чинити». О, якби сьогодні Господь прийшов зі Своїм словом, утішаючи мене, але також дав мені Свого Святого Духа, коли Він справді прийде, віддаючи Себе в мої руки, кажучи: «Я – цей завіт». І сьогодні Я пролив Свою кров, новий і вічний завіт, щоб дав мені Духа лагідності, милосердя щодо тих, серед кого я живу.