Величає душа Господа? (бр. Ян Каня)

З Євангелія від Луки У той час Марія сказала: Величає душа моя Господа, і дух мій радіє в Бозі, Спасителі моєму. Він побачив униження Своєї раби. Бо ось, відтепер ублажатимуть мене всі покоління. Всемогутній учинить мені великі справи, і святе Його ім’я. Його милість з роду в рід на тих, хто боїться Його. Він показав силу руки Своєї, розсіяв гордих у думках їхніх сердець. Він скинув сильних здалеку та підняв смиренних. Він наповнив голодних добром, а багатих відпустив ні з чим. Він заступився за Ізраїля, раба Свого, пам’ятаючи про Свою милість. Як обіцяв нашим батькам, Аврааму та його нащадкам навіки. Марія пробула з Єлизаветою близько трьох місяців. Потім повернулася додому. Кінець Адвенту ми молимося цим словом Марії. Словом Магніфікату, хвалою Господу Богу. Цим словом, яке ми як Церква щодня беремо до вуст. Щовечора, молячись Вечірню, ми промовляємо Ці слова сповнюють пророцтво, яке вимовляє Марія. Відтепер усі покоління благословлятимуть мене. І відтоді всі покоління будуть її вихваляти. Уся Церква щодня молиться цими словами. Церква відкладає ці слова на узбіччя. Але також через це вона прославляє Господа Бога та шанує Марію блаженної пам’яті. Папа Бенедикт, проводячи катехизис. Або завершуючи катехизис, який розпочав Павло II. Катехизис на тему Псалмів, Вечірні та Утрені. Він також говорив про пісні, які з’являються в цих літургійних молитвах. Отже, Бенедикт і Магніфікат. І коментуючи саме це слово, Магніфікат, він звертає увагу на дві такі речі. По-перше, що в першій частині цього Магніфікату, цієї молитви, Марія говорить про себе. В однині як соло вона говорить про це: Моя душа, мій дух, мій Спаситель благословить мене. Великі справи Бог зробив для мене. Це прекрасно, що Марія зовсім не якась жінка, яка нарцисично самозакохана. Вона не егоїстична чи егоцентрична. Що вона стоїть у самому центрі всесвіту Але вона бачить, що Бог робить у її житті Вона не сліпа до цієї реальності Вона не польська мати Ні, я зазнала невдачі в усьому Я потворна, я занадто товста Бог зазнав невдачі Я погано виглядаю Я погано їм Я погано одягаюся Все неправильно Марія — жінка, яка щаслива цим щастям, бо вона обрана Богом Бог так багато зробив для мене Я бачу це Я не тримаю це в собі Я щаслива, що Бог подбав про мене таким чином Це прекрасна, прекрасна річ, якої ми можемо навчитися у Марії Але потім вона також пов’язує все з Божою дією Так само, як вона є об’єктом Божої дії Об’єктом, в якому Бог реалізує себе І так дивовижно, що я думаю, що Марія могла б блискуче молитися в цьому Псалмі 139 Де псалмоспівець каже: «Дякую Тобі, Боже,що ти створив мене так дивовижно, що Марія, без тіні фальшивої смирення, могла молитися цим псалмом усією своєю душею, але вона також пов’язує все з Господом Богом, а не з собою. І це показано в цій другій частині. Папа каже, як зараз лунає хор, поліфонічний спів, де прославляється Господь Бог. Він виявляє силу. Він розсіює горді сили. Він скидає правителів збоку. Він підносить смиренних. Він підносить голодних добром. Він відпускає багатих. Він об’єднався з Ізраїлем. Сім разів, сім – це святе число. Отже, досконалий Господь Бог добре робить те, що робить. З одного боку, тих, хто гордовитий. Грішників тощо. Він загартовує їх. З іншого боку, тих, хто слабкий, бідний, зневажений. Він піднімає їх і цінує. Бог – це той, хто знає, що нам потрібно, і робить це всією своєю силою. Він – Бог, який являє себе в історії. А тепер, на завершення, тому що ці псалми прекрасні. І ці катехизи як Папи, так і Папи. Вони прекрасні, бо говорять про цей псалом. Але також завжди є цитата Отця Церкви з цієї великої християнської традиції, яку ми можемо скуштувати, яку ми можемо освіжити, яка завжди нова, завжди прекрасна, завжди актуальна. І коментуючи Magnificat, Папа нагадує слова святого Амвросія у своєму коментарі до Євангелія від Луки. Де Амвросій каже це: Нехай душа Марії прославляє Господа в кожному. Нехай Дух Марії прославляє Бога в кожному. Якщо за тілом, то лише один є Матір’ю Христа. За вірою всі душі народжують Христа. Бо кожна отримує Слово Боже. Душа Марії прославляє Господа, а її Дух радіє в Бозі. І за душею та Духом, посвячена Отцю і Сину, вона поклоняється з повною відданою любов’ю єдиному Богу, від якого все походить. Одному Господу, завдяки якому все існує. Прекрасна думка, що Марія унікальна. Тільки вона могла народити Христа за тілом, Того, хто є Theotokos, Божою Матір’ю. Але згідно з вірою, згідно з духом. Кожна, кожна людина може стати Матір’ю Христа. Що Христос сказав у Євангелії: Той, хто слухає Слово Боже, хто виконує Волю Божу, є Братом, Сестрою і Матір’ю. І це народження, яке може здійснити кожен з нас. Можемо відкритися Слову Божому і можемо самі споглядати це Слово. Носити його в собі, а також через свої вчинки. Віддатися йому. Світу, щоб привести у світ. Народити, як Марія народила Христа. Марія – це та сама жінка, яка каже: «Я благословенна», «Я щаслива». І всі інші побачать мене такою. Саме так вони побачать мене. Сьогодні ми переживаємо такий складний момент в історії. Де ще є багато християн? Але скільки людей кажуть, але я не ходжу до церкви. Чи рідко, чи чому? Для мене це дуже боляче. Тому що в церкві немає людей. Рідко не йдеться про кількість. Скільки християнин втрачає, не будучи близько до Христа. Це не те саме, що піти кудись, сховатися в очереті та споглядати цих птахів і сосни. Це не те саме, що приходити до Євхаристії. Маріє,Я благословенний. І під час Євхаристії також є цей момент, коли священик показує Христа І каже: «Блаженні, як Марія, блаженні ті, хто покликаний на вечерю Агнця». Це блаженні, які тут. Хто в церкві. Вони на цій Євхаристії. Блаженні на вечері. Не тільки тому, що вони є. Тому що недостатньо просто прийти. Доки вони готові брати участь у цій вечері. Щоб прийняти Христа. Вони благословенні. Але також через цей факт благословення є ще одна можливість, з якою Христос у Євангелії від Луки… Залишаючись на ґрунті цього Євангелія, коли Христос говорить про блаженства, Він також говорить одночасно про прокляття. Що або ти відкриваєшся благословенню, або ти проклята людина. І доводячи це до цього моменту, коли нам показано Христа в Євхаристії. Блаженні ті, хто приходить на бенкет, а прокляті ті, хто не приходить, хто дистанціюється, хто обирає щось інше. Цей престол у Бога. Бо Христос чітко говорить: Люби Бога всім серцем моїм, всією душею моєю, всією силою моєю, всім майном моїм, усім часом моїм. Тепер, коли в мене немає бажання, немає часу, Зустрічатися з Ним, як Він хоче, я вступаю в прокляття. Гріх невідвідування Святої Меси – це тяжкий гріх. Якщо він спричинений моєю виною, свідомо, добровільно. Те, що він віддаляє себе, дистанціює себе від Євхаристії. Це жахлива річ. Це означає, що я не маю уявлення, з ким насправді маю справу. Хто мене кличе? Хто хоче мені дарувати? Барак наближає мене до того, хто спонукає мене саме до лінощів, тобто до демона. Хто каже: не йдіть. Христос каже: прийдіть до Мене, всі струджені та обтяжені. Я дам вам спокій. А демон каже: але що? Чи послухаєте ви цього Бога, який сказав це? Виспіться. Це те, що дасть вам відпочинок. Робіть, що хочете. Робіть кріль. Запросіть свою родину. Розважайтеся. Вийдіть на пиво. Сходіть у кафе. Що б нам не говорило. Що не є Христом. Що скидає Христа з престолу. Це, зрештою, має справу з проклятою людиною. Марія, це антитіла прокляття. Це благословенна жінка. Щаслива жінка. Задоволена жінка. У хорошому сенсі. Не в тому сенсі, що зараз самореклама. Самореалізація. Ні, ні, ні. Вона не самореалізується. Вона лише виконує Божий план. Не те, що вона хоче, вона думає. Вона десь уявляє. Тільки те, що робить Бог. Це виконання Божого плану. Виконання Божої волі. І це робить людину щасливою. Ніщо інше не може зробити людину щасливою. Блаженні ті, хто виконує Божу волю. Блаженні ті, хто перебуває в присутності Бога. Блаженні ті, хто в єдності з Богом. Марія така. Сьогодні, можливо, частіше, ніж незвично, братимемо цю пісню до вуст. Можливо, ми знаємо її напам’ять. Можливо, сьогодні це заклик Бога. Проживіть цей день під прапором цієї пісні. Вивчіть її напам’ять. Повторюйте її багато разів сьогодні. Це. це слово, яке може нести тебе, яке може нести тебе сьогодні, як колись несло Мері, це слово,який був Христом, принесеним, ніби на крилах, з Назарету до Втілених, щоб служити своїм родичам. Це слово, яке відкриває нас до цієї молитви хвали, яку ми чуємо сьогодні. Це також може бути словом, яке несе нас. Нехай так і буде. Нехай Отець, і Син, і Святий Дух благословлять вас. Амінь.