Пильнуйте (бр. Томаш Лакомчик)

Цар Давид, послухавши пророка Натана, пішов і сів перед Господом. Так само зробив і герой сьогоднішнього першого читання, цар Давид, який, послухавши пророка Натана, пішов і сів перед Господом. Він почав слухати, але цього разу він почав слухати Господа, бо раніше він слухав себе, а не Господа.

Трохи від нього та пророка Натана. Коли Давид задумав побудувати оселю для Господа, він подумав, що це світло, світло, яке є Богом, не можна заховати під посудиною, не можна заховати під ліжком. Це місце має бути збудоване для Господа, щоб усі його бачили.

Але питання в тому, що вони побачили? Чи бачили вони, як Давид будує прекрасний храм, і завжди казали, що це храм, який збудував цар Давид, чи побачать вони Господа? Чиє світло має тут сяяти? У Давида є така ідея, він ділиться нею з ним, з пророком Натаном. Він також каже: «Роби все, що задумав», але коли пророк іде молитися, Бог дає йому зовсім інші слова. І з цими божественними словами він повертається до Давида і каже йому: «Ти не збудуєш оселі для Господа; хтось інший її збудує».

Але насправді Господь збудує для вас оселю. Ця оселя нерукотворна, як пізніше скаже святий Павло, є вічна оселя на небесах.

І цю оселю збудує сам Ісус Христос, про якого проголошує цей пророк. Ісус Христос, чий батько збудував тіло, сформував його тіло і змусив його прийти на землю, щоб перетворити цю землю і повернути нас усіх на небеса. Коли пророк починає слухати, він говорить неймовірні речі, речі, які перевершують мислення його сучасників, але речі, які пізніше ведуть нас далі, глибше і є світлом для нас.

І сьогодні Давид, який слухав Натана, також іде слухати самого Бога. Він сів перед Господом. Це важливо сьогодні.

Хто має вуха слухати, нехай слухає. Але, як продовжує Ісус, будьте обережні, що ви слухаєте і кого ви слухаєте. Чи то ви самі, чи наші різні егоїстичні спонукання, чи то ми слухаємо цей світ і хочемо говорити та думати так, як він, чи то ми слухаємо Христа, який не від світу цього.

Ось до чого нас запрошують сьогодні: слухати, сидіти перед Господом у цій простій, звичайній скинії зборів, зустрічати Господа, бути з Ним, слухати, і тоді засяє світло, вже не наше світло, а Боже світло. Щоб інші, бачачи нас, нашу поведінку, наше мислення та наші дії, могли прославляти Отця, який на небесах. Вони прославляють не нас, а Отця, який на небесах.

Давид сів перед Господом. Він говорив першим. Він говорив першим, але говорив лише те, що бачив.

Бог, який привів його та його родину аж до цього місця. Він побачив Бога, який підняв його. Він побачив Бога, який бачить Давида і любить його.

Він бачив усе це. Він говорить сьогодні перед Господом, а потім, безперечно, залишається в благоговінні, слухаючи. Що ще Ти хочеш сказати мені, Боже? Ти, Боже, що ведеш мене, мою родину та весь мій народ, говори до мене зараз, бо як цар, я хочу бути знаряддям у Твоїх руках.

Як Твій учень, я хочу бути знаряддям у Твоїх руках, щоб Твоя слава явилася на землі, щоб Твоє світло сяяло тут, щоб люди могли прославляти Тебе. Тебе, доброго, єдиного та істинного Бога. Господь з Тобою.

Нехай Всемогутній Бог благословить вас. В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.