Боротися за вузькі ворота (бр. Артур Покшива)

Ісус проходив містами та селами, навчаючи та прямуючи до Єрусалиму. Одного разу хтось спитав Його: «Господи, чи спасуться лише деякі?» Він відповів їм: «Силкуйтеся ввійти вузькими дверима, бо кажу вам, що багато хто намагатиметься ввійти, але не зможе. А коли господар дому встане й зачинить двері, тоді ви стоятимете надворі, стукатимете в двері та кричатимете: «Господи, відчини нам двері!»

Але Він скаже вам у відповідь: «Я не знаю, звідки ви». Тоді ви почнете казати: «Ми з Тобою їли й пили, і Ти навчав на наших вулицях». Але Він скаже вам у відповідь: «Кажу вам, Я не знаю, звідки ви».

Відійдіть від Мене всі, хто чинить зло! Там буде плач і скрегіт зубів, коли ви побачите Авраама, Ісаака та Якова, та всіх пророків у Царстві Божому, а себе вигнаними геть. Вони прийдуть зі сходу та заходу, з півночі та півдня та сядуть за стіл у Царстві Божому.

Отже, є ті, хто будуть останніми, хто будуть першими, і ті, хто будуть першими, хто будуть останніми. Як ми чули, сам святий євангеліст Лука нагадує нам, що Ісус подорожував містами та селами під час своєї подорожі до Єрусалиму. Коли ми бачимо цю подорож, розкриваються вчення та чудеса, які творив Ісус, але також постійні запитання, сумніви та пошуки відповідей на те, що непокоїть і турбує всередині людини.

Господи, чи спасуться лише деякі? Сьогодні це питання ставлять Ісусу. І Ісус, одночасно відповідаючи і не відповідаючи, каже: «Старайтеся ввійти вузькими дверима». Але слово точно говорить агонізомай, що означає ідею боротьби.

Прагніть увійти вузькими дверима. Показуючи нам, що вхід крізь вузькі ворота чи вузькі двері не ґрунтується виключно на виборі, а пов’язаний з наслідками боротьби, труднощів та зусиль, які необхідно докласти, бо ці вузькі ворота чи вузькі двері справді викликають у людини необхідність зробити дуже радикальний вибір серця. Бо це короткий час, коротка мить, певна мить, можна сказати.

Заглиблюючись у Євангеліє, ми виявляємо, що це ситуація кайрос цього обраного часу, в який Бог дає нам увійти через ці вузькі ворота. Він каже, що багато хто захоче, але лише деякі зможуть увійти до Царства Небесного через ці ворота. І це слово, дивіться, воно приходить у такий суворий спосіб.

Ми постійно тримаємо в своїх серцях цей образ Господа Бога, який є лагідним, милосердним і терплячим, який постійно відкриває нам двері Свого серця, запрошуючи нас до близькості, до цих глибоких стосунків, до спільного перебування. Але слово приходить і промовляє, часу мало, і є ті, хто не входить. Знаєте, це шокуюче слово, це слово, яке промовляє, воно справді болісне; неможливо ввійти без боротьби, без радикального вибору нашого серця.

Мене зворушив ще один вірш із сьогоднішнього Євангелія, де сказано, що коли Господар дому встане й зачинить двері, ті, хто зовні, постукають і кричатимуть: «Господи, хіба ми не знали Тебе? Хіба ми не слухали Тебе? Хіба ми не пили з Тобою? Хіба ми не їли з Тобою?» А Він скаже їм у відповідь: «Я не знаю вас усіх, хто чинить беззаконня».

І тепер, слухаючи це слово, коли говорить Євангеліст, оскільки Господь дому воскресне, і там використовується слово «Егейрен», яке також означає воскресіння технічною мовою Євангелія, він каже, що є межа. Він каже, що всі ті, як я розумію, хто по-справжньому не увійшов у таємницю життя воскресіння Ісуса Христа, не пішли за воскреслим Ісусом Христом, не увійшли по-справжньому в цю таємницю Божої дії та життя через Духа, якого воскреслий Ісус Христос передає нам. І ви можете почути всі ці прекрасні речі, ви можете почути різні, прекрасні проповіді про Євангеліє.

Але якщо в нас немає Духа воскреслого Ісуса Христа, який, як і сам Ісус, веде нас до готовності віддати своє життя, до цієї боротьби, цієї внутрішньої підготовки віддати своє життя за інших, тоді Ісус скаже нам: «Ну, насправді, я вас не знаю. Ви чули прекрасні слова, ви дивилися на моє життя, ви слухали мою готовність віддати все, що в мене є, за вас. Я віддав вам усе, я віддав себе вам, і що? Ми маємо привілей, величезний привілей, слухати, переживати життя Ісуса Христа. Але чи змінює це якість нашого життя, якість нашого християнства, справді цей глибокий вибір Христа в нашому повсякденному житті?»

В іншому місці Ісус каже: «Не кожен, хто каже до мене: „Господи, Господи!“, увійде в Царство Небесне, але тільки той, хто справді живе цим Словом і, як каже сьогоднішня Євангелія, не чинить несправедливості. Так, таких багато. Ті, хто були останніми, стануть першими, а ті, хто перші, стануть останніми».

Хто ми і що чекає попереду? Який вибір ми робимо? Що ми чули в глибині наших сердець? І сьогодні це Євангеліє знову запрошує нас зробити цей внутрішній, радикальний вибір, який має стати цією боротьбою за вхід через вузькі ворота. Амінь.