Бог не є добрий (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир. Середа 27-го тижня звичайного періоду. Може здатися, що історія пророка Йони, історія ніневітян, вже закінчилася, і закінчилася добре, що ми вже маємо щасливий кінець.

Виявляється, ще не зовсім. Так, ніневітяни слухали Йону, слухали Бога, постили, навернулися і були спасенні. Але сам пророк все ще потребував спасіння.

Той, хто здавався добрим, посланцем Божим, а не тим, хто має бути спасенним. Але Бог дав йому це завдання, щоб спасти і Його, а не лише ніневітян. Це перше важливе для нас – побачити, що певні речі нам здаються такими, які ми робимо для інших, що Бог наказує нам їх робити, що це наше завдання.

Але скільки ми отримуємо від усього цього? І це важлива думка також для тих, хто євангелізує, хто проводить курси, катехизацію, скільки я отримую від усього цього? Я сам маю досвід роботи з різними спільнотами курсів, наприклад, Альфа, і виявляється, що хоча це час зусиль, бо все потрібно підготувати, починаючи з цієї прекрасної, чудової вечері, приготування катехизації, прибирання, і це займає кілька тижнів, зусилля є значними. А потім виявляється, що найщасливіші люди – це самі євангелізатори. Сьогодні ми бачимо дуже нещасного євангелізатора, а саме Йону.

Але що він робить для щастя? На щастя, він молиться. Навіть якщо він тримає образу на Бога, навіть якщо він тримає образу, він молиться. Ще одна річ, яка випливає з сьогоднішніх читань.

Можливо, у нас різні домовленості щодо цих стосунків з Богом, але прийдімо та розповімо Йому все це. Тож Йона сьогодні молиться такими словами: «Будь ласка, Господи, хіба не це мав я на увазі, коли ще був у своїй країні? Тому я вирішив утекти до Таршішу, бо знаю, що Ти Бог ласкавий і милосердний, довготерпеливий і многомилостивий, і жалібний у горі».

Він знав, що саме таким є Бог. Його абсолютно не цікавили ці невинні. Він знав, що Бог пошле його туди, щоб врятувати їх.

Що якби тільки він міг знайти цю щілину, знайти лише й виключно там, можливо, гірчичне зернятко віри, або якийсь момент у часі, коли вони хотіли б змінити своє життя, і Бог би їм простив. Він знав це. Він трохи знає Бога, але тепер питання в тому, чи знає він себе? Чи хоче він адаптуватися, що моє мислення схоже на Боже? Він хоче, щоб моє мислення було саме таким.

Отже, тут він молиться, хоча й має ці образи на Бога, і Бог знову, через дуже коротку історію, навчає та виховує Йону. Він відходить убік, повністю ситий усім, бажаючи померти. Депресія цього пророка неймовірна.

Здається, все склалося, але не так, як він сподівався. Тож він спустошений, благає Бога забрати його. Він кудись іде і справді зупиняється за містом, будує собі хатину і там, у тиші, але в тіні, планує покінчити з життям.

І в якийсь момент з’являється проста рицина, що росте над Йоною, створюючи тінь. І це тимчасове полегшення для нього. Але крім цієї рослини, яку, очевидно, послав Бог, Бог також посилає черв’яка.

Наступне, що ми побачимо, може здатися негативним, як-от шторм у житті Йони на тому кораблі. Тож тепер цей маленький черв’як починає гризти кореневу систему і призводить до в’янення цих маленьких нутрощів. І в Йони є ще одна причина звинувачувати Бога, висловлювати свої образи.

Краще мені померти, ніж жити. Що ж, у цій депресії, в якій він опинився, навіть дрібниці стають великими. Той один кущ, що колись там ріс, зник, і це ще одна причина сказати, що краще померти.

І що відповідає Бог? Він показує йому Свою точку зору. Чи маєте ви рацію, обурюючись цим кущем? Вам шкода куща, який ви не культивували, не вирощували, який виріс за одну ніч і загинув за одну ніч. І хіба я не повинен виявити милосердя до маленького містечка, де проживає понад 120 000 людей? Бог показує нам, дивіться, вам шкода цього куща, вам його шкода, але там 120 000 людей, і вам їх не шкода? І тут, у певному сенсі, ми підходимо до сьогоднішнього Євангелія, бо й тут Господь Ісус навчає своїх апостолів молитися, і ми чудово знаємо, що він починає цю молитву словом «Отче».

Чи усвідомлюємо ми, що Бог є Отцем, але оскільки Він є Отцем усіх людей, ми є братами між собою? І чи бачимо ми зараз тих, хто прямує до прокляття, чи бачимо ми тих, хто живе нечестиво, чи бачимо ми тих, хто живе нещасливим життям, і чи хочемо ми принести їм добру звістку? Саме цього Бог навчає Йону, щоб показати йому, що Він є Отцем і піклується про всіх, а особливо про це місто з населенням 120 000. Він не хоче знищити це місто.

Він хоче, щоб вони відчули Божу любов, Божу турботу. І так само, як Йона молився, але його молитва була недоброю, бо була сповнена гіркоти. Хоча ми повинні віддати йому належне за молитву, так і сьогодні Господь Ісус вчить апостолів і нас молитися: «Отче, Отче». Понад усе, ми стоїмо в Божій перспективі та кажемо: «Він — наш Отець».

Якщо Він є Отцем, то ми є Його дітьми, тобто ми є сім’єю, людською сім’єю. Ми глибше поєднуємося з цими зв’язками через хрещення, через смерть Христа. Ми також стаємо сім’єю в цьому духовному вимірі.

Це слово пропонує нам сьогодні багато чого, ця перспектива, щоб трохи побачити з Божої точки зору, і перш за все, щоб побачити, наскільки терплячий Бог не лише до безбожних, але й до нас, іноді благочестивих, чи принаймні ми так думаємо, але також і до тих, хто мислить Божим шляхом. Бог навчає Йону та апостолів сьогодні, і нехай Він навчить нас, який Він є і до чого Він нас запрошує. Господь буде з вами, нехай Всемогутній Бог благословить вас.

Отець, і Син, і Святий Бог. Амінь.