Бог дає все (бр. Томаш Регєвіч)

Я — хліб життя. Хто приходить до Мене, той ніколи не голодуватиме, і хто вірить у Мене, ніколи не прагнутиме. Але Я сказав вам: ви бачили Мене, та не вірите.

Усе, що Отець дає Мені, прийде до Мене, і того, хто приходить до Мене, Я не вижену геть, бо Я зійшов з неба не на те, щоб волю чинити Свою, але волю Того, Хто послав Мене. Воля Того, Хто послав Мене, полягає в тому, щоб Я нічого не загубив з того, що Він дав Мені, але щоб воскресив те останнього дня. Бо воля Мого Отця полягає в тому, щоб кожен, хто бачить Сина і вірує в Нього, мав життя вічне, і Я воскрешу його останнього дня.

Ми живемо в час цих особливих п’ятдесяти днів, від Пасхи до П’ятидесятниці, до П’ятидесятниці, до зішестя Святого Духа, свята тижнів, як його називає Святе Письмо. І Господь наказав нам рахувати кожен день протягом цього часу. І це традиція Ізраїлю донині: коли вони моляться щодня, в кінці своєї молитви вони кажуть, що сьогодні вісімнадцятий день.

Бо Песах — це не кінцева ціль. Песах — це насправді початок. Бо йдеться не про свободу; йдеться про вступ у стосунки з Богом, про те, щоб стати Його власністю.

Щоб цей дар, який Він має для нас, наше дитинство, наше синівство, міг стати нашим. Щоб ми могли почути у його виконанні те, що Бог сказав Ізраїлю: «Ти будеш Моїм особливим надбанням». Це «особливе» – це термін, який означає: «Ти будеш Моїм скарбом, Моїм особливим надбанням».

І ми, гадаю, в ці дні все ще недооцінені, невідкриті. Новенна якось більш знайома нам, тоді як 50 днів – це дні Пасхалію, Великодня. Але всі ці дні святі, вони особливі.

Тепер суть у тому, щоб протягом цих днів, коли ми рахуємо ці дні, ми, ті, хто був занурений у смерть і воскресіння, могли бути охрещені, як Месія, як Христос, як каже святий Іван, який був охрещений, пройшов через воду і духа. Скільки крові він додає. Ми можемо відкрити, чи це життя, яке ми отримали, рухаючись до зішестя Святого Духа.

Так, але ми знаємо, що цей Дух був даний нам під час хрещення, під час віри. Цей Дух приходить щоразу, коли ми приходимо, щоб сповідати свої гріхи перед Ним. Я знаю, що іноді це так, як каже святий Павло у своєму посланні до Римлян, що ті, хто має Святого Духа, є синами Божими.

І якщо у вас є цей Святий Дух, додає святий Павло, часто ми робимо певні речі, не до кінця усвідомлюючи, що відбувається. Але чи знаєте ви, що Бог смиренний? Бог смиренний. Бог прийшов служити.

І Мойсей не входить до обіцяної землі, бо втрачає терпіння. Він втрачає терпіння і обурюється на людей. І Бог каже: «Ви більше не можете вести людей, бо не розумієте серця Бога, що Бог — це той, хто любить, хто служить».

І ми можемо торкнутися цієї істини щоразу, коли Бог смиренний і служить нам, коли ми приходимо сповідати свої гріхи. І щоразу, коли сказано: Він послав Святого Духа для прощення гріхів. І П’ятидесятниця відбувається щоразу, коли ми приступаємо до цього таїнства.

І щоразу, коли ми святкуємо Євхаристію, відбувається П’ятидесятниця. Це дуже чітко видно з молитви, яку ми молимося на початку євхаристійної літургії в неділю. Того дня Христос воскрес із мертвих і послав Святого Духа на апостолів, на своїх учнів.

Якщо ми учні, то це день, коли ми можемо воскреснути з мертвих, коли ми входимо до Євхаристії, коли ми можемо отримати повноту Святого Духа. Бо Святий Дух не скупий, як ми часто думаємо про Нього. Дай мені щось.

А Бог каже: «Але в мене нічого немає. У мене або все є, або нічого. І це не залежить від мене, бо коли я приходжу, я віддаю все».

Це залежить від вас. Яке в вас серце? Наскільки широке ваше серце? Чи здатні ви прийняти повноту, яка приходить? Бог не скупий, не каже: «Я дам тобі трохи сьогодні, Я дам тобі трохи завтра, Я дам тобі трохи пізніше». Бог не той, хто складає пазли в нашому житті.

Він той, хто приходить удосталь і марнує своє життя. І щоразу в Євхаристії ми можемо торкнутися цієї істини. Бог, який марнує своє життя, втрачає своє життя.

Бо як Христос приходить до нас? Як Христос прийде до нас сьогодні? Він каже: «Це тіло Моє, що віддається». Чи розумієте ви, що це означає, коли ми святкуємо, коли ми входимо до Євхаристії? Ось чому Христос сьогодні каже, що Я прийшов не для того, щоб чинити Свою волю. Я прийшов, щоб чинити волю Отця, Який послав і віддав Свого Сина.

Він не віддав ані найменшої частинки Свого Сина, Він просто віддав Свого Сина, щоб кожен, хто Його бачить, мав життя. Що означає бачити Його? Хто бачить Його любов до нас. Пророк Ісая сказав: «Вони побачать Того, Кого прокололи».

Ми можемо дивитися на Того, Хто приходить, щоб повністю віддати Себе, беззаперечно, марнуючи Своє життя до самого кінця, проливаючи кожну краплю крові за прощення гріхів. Дійсно, коли ми читаємо Євангеліє від Луки, є цей момент страстей. Лука, описуючи його, каже, що вони дивилися на це видовище, на цю смерть Христа.

Вони били себе в груди і поверталися додому перетвореними. Це слово втіхи. Це життя.

Вони будуть спостерігати. Хто спостерігає за мною? Він спостерігає за мною, коли ми дивимося на хрест. Сотник, який бачив смерть Христа.

Язичник, дивлячись на Нього, відкинутого, мученого, каже Отцю: «Прости їм, бо не знають, що роблять». Він каже: «Він воістину Син Божий». І це перша думка, яка спадає на думку, тому ці сьогоднішні читання є для мене справжнім відкриттям.

Виникає питання, як я дивлюся на Христа? Бо якщо в мене є Святий Дух, Дух, який приходить, тоді я можу дивитися, я можу відкривати цю істину. Мене запитують, як я дивлюся на Христа? Як я переживаю Євхаристію? Як академії? Як літанії бажань? Щоб мої гроші були здоровими, а мій чоловік навернувся? Чи приходжу я сюди сьогодні, щоб дивитися на Того, кого прокололи? Щоб Він розбив моє закам’яніле серце і щоб Його життя прийшло до мене сьогодні, бо Його життя прийде. Я часто кажу, що ми маємо особливу благодать, бо коли ми молимося Євхаристійною молитвою, такі слова падають на нас, коли Він віддав Себе в наші руки.

І ми можемо відчути це буквально, коли простягаємо руки, складені, як хрест, як престол. І Христос приходить до нас, віддається в наші руки, приходить до нас, у наше життя, яке часто негідне. Ми іноді кажемо: «Я маю піти на сповідь, щоб бути гідним».

Ми ніколи не гідні. Що означає бути гідним? Бог робить нас гідними, коли Він дає нам своє життя, щоб ми Його прийняли. Це Моє життя, віддане за вас.

Візьміть і їжте. Ми можемо відчути Бога, який з любові віддає себе в наші руки, знаючи, що, можливо, за мить ми підійдемо і стиснемо ці руки в кулак. У наших шлюбах, використовуючи насильство, чи то фізичне, психологічне, емоційне чи словесне, протиставляючи себе лагідності Сина Божого, який, як каже Ісая, не загасив липкого ґнота, не зламав надломленої очеретини, чий голос не кликав на вулицях.

Хто лагідний і ніжний. Той, хто смиренний. Той, хто прийшов, щоб вони мали життя.

Я маю Святого Духа, який допомагає мені по-справжньому дивитися на Сина Божого під час цієї літургії. І я дивлюся не лише на Сина Божого, який смиренний до мене, який любить мене, який віддає себе в мої руки, заплямований кров’ю мого брата, сестри, дружини, чоловіка, дітей, батьків, але й який каже: «Чиніть це на мій спомин». І він дає мені знати, коли я дивлюся на Нього, що це відповідь на всі проблеми, всі конфлікти, всі складні ситуації, на хвороби, на подружні кризи, на наші розчарування, на наші відмови, які ми переживаємо від наших близьких, батьків, братів, сестер, подружжя та дітей.

Я вірю, що Святий Дух пояснює вам це, що відповідь саме така: віддатися в Його руки, що життя не буває інакше, бо саме так життя прийшло до нас, що Він віддав Себе в наші руки, нічого не приховуючи для Себе. Ось так прийшло до нас життя, ось так прийшло до нас прощення, ось так приходить до нас Святий Дух, марнуючи Себе, відмовляючись від слави, яка належить Йому, і ми схожі на королеву Англії, чия корона може впасти з голови. Подумайте, скільки сварок і бруду буває, коли у нас є Святий Дух, каже Святий Дух, Він нагадає вам про все, і те, що ми бачимо тут, Він нагадає вам про все, коли настануть конфлікти, аж до дня цієї 50-денної подорожі до вигнання. Сьогодні Він просить мене, Він нагадує мені про це, також стосовно моїх батьків, бо саме так приходить життя.