Бог готує лоно (бр. Томаш Регєвіч)

Народження Ісуса Христа було таким. Після того, як Його мати Марія вийшла заміж за Йосипа в першому світові, вони жили разом. Вона була знайдена вагітною від Святого Духа. Її чоловік, Йосип, будучи праведним і не бажаючи виставити її на ганьбу, задумав таємно розлучитися з нею.

Коли він це обміркував, ось ангел Господній з’явився йому уві сні та й сказав: Йосипе, сину Давидів, не бійся взяти Марію, свою жінку, бо дитина, що зачата в ній, є від Святого Духа. Вона породить Сина, а ти назвеш Його Ісусом, бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів.

Усе це сталося, щоб збулося те, що Господь сказав через пророка: «Ось, Діва завагітніє й породить Сина, і дадуть Йому ім’я Еммануїл, що означає «З нами Бог». Таке прекрасне слово ми отримуємо в це свято Різдва Пресвятої Діви Марії.

Ми можемо запитати себе, чому саме сьогодні у нас це свято, чому саме це свято. Думаю, що це, безумовно, щоб подякувати за Марію. Але сьогоднішні читання показують нам, що це свято нам сповіщає.

У першому читанні з книги пророка Михея сказано: «І ти, Віфлеєме Єфрато, найменше з племен, з тебе вийде Той, Хто буде Правителем в Ізраїлі». У Посланні до Римлян також сказано, що Бог у всьому діє на добро тим, хто любить Його. Чому? Чому Він діє разом, щоб вони могли стати такими ж, як Христос.

Це означає, що вони повинні бути подібними до образу Його Сина. Так само, як каже Євангеліє, не бійся взяти Марію, бо те, що народиться, є від Святого Духа. А що народиться? Син Божий народиться.

Чому ми святкуємо Різдво Пресвятої Діви Марії сьогодні? Це слово сьогодні, у цей святковий день, приносить нам таку величезну втіху, що Бог у всій своїй мудрості, у любові, у вірності до нас як дітей, створює утробу, з якої може народитися Ісус Христос, може народитися християнин, бо Христос хоче бути першородним серед багатьох братів, каже сьогоднішнє слово. Першородний серед багатьох братів означає, що Христос хоче мати своїх братів у нас. Він хоче, щоб ми були подібними до Нього, бо саме Син Божий принесе спасіння цьому світу.

І що це означає для нас? Це означає, що Бог бажає створити тут, у цьому місті, утробу, в якій ця нова людина може народитися, вирости та дозріти, бо цей зрілий Син Божий, цей зрілий християнин, є відповіддю на все зло, яке ми бачимо у цьому світі, у нашому місті. Звичайно, Він викупить гріхи Ізраїлю, каже Він, Він викупить людей, які тут живуть, наших сусідів, наших найближчих родичів, Син Божий. Тому утроба необхідна, і Церква необхідна. Ми кажемо, що ходимо до Церкви, але я думаю, що нам потрібно змінити цю лексику.

Не те щоб ми ходили до Церкви, але те, що ми є Церквою. Ми є Церквою, тобто Бог хоче зробити нас утробою, в якій кожен з нас може народитися як Син Божий. І я думаю, що Він спочатку матиме це бажання не лише для того, щоб я прийшов сюди помолитися в Церкві, залагодити свої справи, знайти якесь розуміння, бо Господь Бог — єдиний, хто зрозуміє мене, можливо, втішить мене, виконає мої очікування. Але ми прийдемо з цим величезним бажанням: Господи, веди мене далі, я люблю Тебе, це важливо.

Сьогодні, каже це слово, Бог співпрацює в усьому з тими, хто любить Його. Якщо Божа любов є в нас, якщо ми кажемо, що любимо Бога, тоді Бог співпрацюватиме в усьому. Я читав сьогодні, проголошував коротше Євангеліє, бо ми могли б також прочитати весь Родовід Христа, але ми будемо читати його, ми будемо слухати його під час Адвенту, цей Родовід, який показує, що цей Родовід Христа не є досконалим, так само як і наше життя не є досконалим.

Він складається з тіней, яскравих моментів, моментів, коли ми досягаємо успіху, але також коли ми тікаємо, коли падаємо, коли бідні. Це наше життя, але Бог підписує своє ім’я в нашому житті та співпрацює в усьому. Читаючи цей Генеалогічний роман Христа, ми бачимо, що жінки, які фігурують у Генеалогії Христа, — це дуже складні жінки.

Одна — повія, інша — перелюбниця, інша — спокушає свого тестя. Це не ідеальна історія. Іноді ми дивимося на власну історію і кажемо: чорт забирай, я не знаю, ми намагаємося зрозуміти її.

Ми кажемо: «У мене є така історія, тому нічого не може бути». Виникають різні речі, зокрема єресі, пов’язані з цим. Я не знаю, мені потрібно зцілитися, бо дві тисячі років тому щось сталося в моїй родині, і це впливає на мене й сьогодні.

Бог співпрацює в усьому з тими, хто любить Його. Наша історія може бути такою; жахливі речі могли траплятися в поколіннях до нас. Можливо, можливо, траплялися жахливі речі, але Бог пише історію, ґрунтуючись на своїй вірності.

Не те щоб ми були ідеальними, що в нас завжди все виходило, бо Бог бажає одного: щоб Син Божий явився в цьому світі. Бо Син Божий — це спасіння цього покоління, для нашого міста, для дому, в якому ми живемо, для наших ближніх. Ось чому він бажає створити утробу, бо без Церкви ми не можемо народитися, стати Сином Божим.

Ця Церква, яка є спільнотою братів, Церквою, яка, як ми читаємо в Діяннях Апостолів, ґрунтується на триніжнику. Там описано, як Церква функціонує; вона ґрунтується на триніжнику, що брати зустрічаються і слухають Слово, відправляють літургію та живуть разом. Цей триніжник, Слово, літургія та спільнота — і Господь Бог хоче створити тут цю утробу.

Він не хоче, щоб ми були анонімним натовпом, щоб ми приходили на Євхаристію, ніби ми були в безкоштовній їдальні, де дві тисячі людей обідають разом, бо це не спільнота. Чи не так? Ми це усвідомлюємо. Якщо ми анонімний натовп, то ми не Церква.

Ми є своєрідною асоціацією прихильників Господа Ісуса, які мають справу зі своїми власними проблемами. Бог хоче сформувати утробу, і все, що відбувається, включаючи складні ситуації, які ми бачимо, скандали, гріхи, скандали. Бог не відступає.

Бог також використовує це для тих, хто любить Його, щоб виконати Свою обіцянку. І це свято Різдва Пресвятої Діви Марії демонструє велику силу Бога, що протягом цієї складної історії, з такою кількістю тіней і світла, Бог сформував Свою утробу. І Він може зробити те саме тут, у нашій парафії.

Він справді може створити з нас Свою Церкву, в якій ми можемо народитися як Сини Божі. І це слово дуже мене втішає і дає мені велику надію, що попри всю мою слабкість, мої гріхи, але також нашу слабкість, нашу історію, таку, яка вона є, Бог виконає цю обіцянку серед нас.