Благословенна та, хто розчавила голову сатани (бр. Томаш Регєвіч)

Бог послав ангела Гавриїла до міста в Галілеї, яке зветься Назарет, до діви, зарученої з чоловіком на ім’я Йосиф, із дому Давидового, а ім’я дівчини було Марія.

Він увійшов до неї та й сказав: «Радуйся, благодаті повна, Господь з Тобою. Благословенна Ти між жінками». Вона ж збентежилася від цих слів і розмірковувала, що ж означає це привітання.

Але ангел сказав їй: «Не бійся, Маріє, бо знайшла ти благодать у своїй убогості. Ось ти завагітнієш і породиш Сина, і даси Йому ім’я Ісус. Він буде великий і буде названий Сином Всевишнього, і Господь Бог дасть Йому престол Давида, Його предка.

Він правитиме над домом Якова вічно, і його царювання не матиме кінця. Тоді Марія сказала ангелу: «Як це може статися, коли я не маю чоловіка?» Ангел відповів: «Святий Дух зійде на тебе, і сила Всевишнього покриє тебе своєю тінню. Тому й святе, що народиться, буде названо Сином Божим».

І ось, твоя родичка Єлизавета також завагітніла сина в старості своїй, і вона, яку називали неплідною, вже шостий місяць. Бо для Бога немає нічого неможливого. Тоді Марія сказала: «Ось я, раба Господня, нехай мені станеться за словом твоїм!»

Потім ангел залишив її. Є одне слово, яке сьогодні відкриває мій розум, резонує в мені та відкриває шлях. Слово, благословенна Ти між жінками.

Це слово, яким ангел вітає Марію. Слово, яке не зустрічається в усіх рукописах Святого Письма. У деяких воно відсутнє.

Якщо ми відкриємо, наприклад, «Тисячоліття», попереднє видання, то побачимо, що ангельське привітання таке: «Радуйся, благодатна, Господь з Тобою». От і все. А тут, у деяких кодексах, це саме те слово, яке ми чули сьогодні.

Благословенна Ти між жінками. Особливе слово для Марії, яка благословенна між жінками. Найпрекрасніша з дочок Ізраїлю.

Цікаво, що Мері збентежилася від цих слів. Вона не збентежилася, як це часто буває з нами, коли хтось робить нам комплімент, фліртує з нами. Мері збентежилася, бо коли Мері слухає, вона слухає слова, обмірковуючи їх у своєму серці.

Бо це слово: «Благословенна Ти між жінками» промовляється не вперше. Це слово, яке з’являється в історії спасіння, повертаючись до неї. Ангел говорить те, що вже було сказано в конкретних подіях Божого спасіння.

Це слово, яке Яїл почула після того, як убила Сісеру. Після великої перемоги, здобутої Бараком і Деворою. Це слово, яке Юдиф почула після того, як вона обезголовила Олоферна.

І Яїл вбила кілка в храм, прибивши голову Сісери, командира ханаанських військ, що вторглися в Ізраїль. В обох випадках це слово стосується жінки, яка перемогла ворога, командира військ, когось могутнього. І вона перемогла, розтрощивши голову, торкнувшись голови.

Коли Марія почула це: «Благословенна Ти між жінками», вона збентежилася цими словами, бо говорила: «Хто я?», «Хто я?», «Що на мені має збутися це слово». Бо це слово, яке з’явилося саме в історії спасіння у зв’язку з Яел, у зв’язку з Юдифою, є словом, яке ми чули сьогодні в першому читанні, яке проголошується у зв’язку з первородним гріхом. Слово, яке чує ворог, коли каже: «Я покладу ворожнечу між тобою та жінкою, і між твоїм потомством та її потомством».

Воно вдарить тебе по голові, або розчавить тобі голову, а ти вдариш його в п’яту, і ти розчавить його в п’яту. І це слово, яке збувається в історії спасіння. У цих подіях Яелі та Юдифи воно частково збувається в цій перемозі над ворогом, який приходить і загрожує нам у цьому світі, але це провіщення великої перемоги, яку Бог передбачив через руки жінки над цим ворогом, демоном, Сатаною, що її потомство, вона також, вона та її потомство розчавлять голову Сатані.

Ось чому Марія була стурбована цими словами, бо вона чула глибше. Марія завжди обмірковує слово у своєму серці, щось, чого вона не розуміє, вона зупиняється та розмірковує над ним, і дозволяє Богові витлумачити це для неї. Прекрасно, що саме це слово: «Благословенна Ти між жінками» пізніше повертається в гімні Марії, чи не так? У «Magnificat».

Це гімн, який ми співаємо щодня, коли молимося псалмами ввечері, молитвою, що називається Вечірнею, де ми кажемо, що всі народи будуть називати мене благословенною. Марія усвідомлює, що Бог виконує це слово, що Бог є початком волі та дії, що Бог готує Себе і готував Себе протягом усієї історії спасіння. Бог готує людство до завдання, для якого Він його задумав.

Сьогодні святий Павло каже, що Бог передбачив нас, вибрав нас ще до створення світу, щоб ми були святими та непорочними. Бо це слово, яке здійснилося в Марії, і ми бачимо, як Бог приготував її серце, щоб вона могла увійти в цю місію, є словом, яке й сьогодні є пророчим для нас. Бо ми щодня співаємо «Magnificat», роблячи його своєю власною піснею.

Пісня Марії – це наша пісня. І те, що Бог зробив у Марії, підготувавши її серце, передбачивши її для цієї битви з ворогом, Бог робить з кожним із нас, щоб ми могли розчавити голову ворога. Ми могли перемогти сатану у своєму житті.

І Бог готує це. Бог готує це, навіть коли ми збираємося зараз, коли ми починаємо день з молитви і кажемо: «Господи, відкрий мої уста, і мої уста сповіщатимуть хвалу Твою». Коли ми збираємося як Церква, щоб святкувати Євхаристію, і Христос приходить і каже: «Це тіло Моє, що віддається, візьміть, і це кров Моя, що пролита, візьміть і пийте, це чиніть на Мій спогад».

І попри всю нашу слабкість, коли ми кажемо: «Господи, я недостойний, щоб Ти прийшов до мене», Христос приходить до нас саме попри це. Бо він приходить до нас, щоб підготувати нас до битви, в якій ми перебуваємо, на яку нас послано, яка чекає на нас з ворогом, хто що робить? Розчавлює ногу. І це також дуже важливо, бо ми хотіли б розчавити голову ворогу і залишитися неушкодженими, щоб нас навіть не подряпали.

Це неможливо. Ця битва вирує, ця битва серйозна, битва до останньої краплі крові, битва на смерть. Як показує Апокаліпсис, він розлючений на потомство жінки.

Ми — нащадки жінки. Христос сказав: «Хто Моя мати, хто Мої сини, Мої брати, Мої сестри?» Ті, хто чує Слово Боже та застосовує його на практиці, виконують волю Отця.

Це вони. Марія — образ Церкви, яка народжує синів. Бог готує нас до цієї битви, але це також означає, що ворог матиме до нас доступ, що він нападе на нас, що він також, як жінка з Книги Одкровення, виплюне воду, яка дражнитиме нас міражами оазисів святого миру, щастя, задоволення та насолоди, і що ми часто піддамося цій спокусі.

Ось чому Христос навчає нас молитися, щоб пильнувати хоча б одну годину. Він каже: «Ви не пильнували зі Мною жодної години. Як ви встоїте проти спокус ворога? Якщо не будете молитися».

І тому Христос навчає нас цій чудовій молитві, найбільшому екзорцизму. Існують різні молитви. Люди намагаються знайти чудодійну молитву, яка б закликала Бога виконати нашу волю.

Або хто знає, тисячі різних молитов, усіляких різних. І цей святий, і той святий, і ця олія, і ця вода, і цей камінь, і це хто знає що. І коли учні просили Христа, навчи нас молитися.

Христос навчав молитви. Навіщо шукати? Ви йдете на край світу заради молитви. Вони прекрасні, бо Він відкрив цю молитву для Себе.

Звичайно, ви можете молитися. Сподіваюся, ви мене добре розумієте. Але з такою потужною молитвою, якої нас навчив Христос, навіщо бігти на край світу, щоб знайти якусь молитву?

Можливо, це мені допоможе. Якщо молитва, якої нас навчив Христос, не допоможе тобі, то ніщо не допоможе. Якщо це тіло Христове не допоможе нам, то й тисяча інших речей не допоможе.

Бог готується до цієї битви. Бог готується. Не шукаймо допомоги у людей.

Не покладаймося на князів, на вельмож. Покладаймося на Того, хто має владу, хто є Господом Всесвіту, хто кличе зірки по іменах. І Він навчив нас молитви «Отче наш», яка містить у собі це закликання, цей екзорцизм.

І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Це те, що сказав Христос: Господи, захисти мене від супротивника мого.

Коли виникають складні ситуації, благословенні ви між жінками. Це слово також для нас сьогодні. Благословенні ви, благословенні ви.

Сьогодні Бог передбачає для вас цю велику перемогу, щоб ви могли розчавити голову ворога. Щоб, увійшовши в цю складну ситуацію, ви могли перемогти ворога, розчавити йому голову. Це розчавлення п’яти може мати й інше значення.

А саме, що це передбачає переслідування, що це передбачає майбутнє горе, яке є частиною цієї перемоги. Що не можна зіткнути собі голову, якщо людина не дозволить зіткнутися з п’ятою. Тобто, стати слугою, стати останнім, стати рабом.

Бо Христос переміг і розчавив голову ворога на хресті. Коли ж розчавили Його п’яту, то забрали Його душу. Не бійтеся тих, хто вбиває вас, бо вони не можуть торкнутися вашої душі.

Краще бійтеся того, хто має владу ввергнути вашу душу в пекло. Сьогодні наша перемога. Сьогодні ми співатимемо цю благословенну гімн на вечірні.

Нехай ця пісня справді буде великою піснею вдячності за перемоги, які Бог дозволить нам пережити сьогодні