Бенкет Царства (бр. Томаш Регєвіч)

МИР ВАМ, БРАТИ Мир вам, брати, ласкаво просимо. Вівторок, 31-й тиждень, Звичайний період. Ми слухаємо Євангеліє від св.

Лука. Коли Ісус сидів за столом, один із гостей сказав Йому: «Блаженний той, хто споживатиме в Царстві Божому». Він відповів Йому: «Один чоловік справляв велику вечерю та запросив багатьох людей».

Коли настав час бенкету, він послав свого слугу сказати запрошеним: «Ходімо, бо все вже готове». Тоді всі почали одноголосно виправдовуватися. Перший сказав йому сказати: «Я купив поле; мені потрібно знайти вихід».

Вважайте мене виправданим. Другий сказав: «Я купив п’ять пар волів і йду їх випробувати. Вважайте мене виправданим».

А інший сказав: «Я одружився, тому не можу прийти». Слуга повернувся і розповів про це своєму господареві. Тоді розгніваний господар наказав своєму слузі: «Вийди швидко на вулиці та провулки міста та приведи бідних, калік, сліпих та кульгавих».

Слуга сказав: «Господине, зроблено так, як ти наказав, і ще є місце». Тоді господар сказав слузі: «Вийди на дороги та на загороди, та й змуси людей увійти, щоб мій дім наповнився. Бо кажу вам, що ніхто з тих, хто був запрошений, не скуштує мого бенкету».

Це твоє слово. Слово, яке може трохи нас сколихнути.

Ніхто з тих, хто був запрошений, не скуштує мого бенкету. Вчора ми чули, що обрання та дари благодаті є безповоротними, а сьогодні чуємо, що існує реальна небезпека відкинути те, що є безповоротним: це обрання та дари благодаті.

Не знаю, чи пам’ятаєте ви, коли Папа Римський розпочав свій понтифікат, він сказав, що Церква живе не для себе. Церква живе, щоб проголошувати Царство Боже. Церква живе в місії.

І ми, як християни, живемо місією. Сьогодні, коли я слухаю ці читання, перше читання, яке говорить про ці різні дари благодаті, різні дари служіння, про те, що ми є одним тілом, і в цьому тілі є різні частини цього тіла, різні органи, порівняння святого Павла говорить про те, що ми потребуємо один одного для цього функціонування, і запрошує нас до цієї ревності у виконанні служіння, до якого ми покликані в Церкві.

А другий говорить про це послання зовнішньому світу. Я торкаюся його. Бо заклик Папи встати з дивана і нарешті перестати жити для себе, а почати жити у виконанні дорученої нам місії стосується цих двох речей.

Щоб ми могли виконати функцію, місію, до якої нас закликає Бог, жити для цього світу, бути світлом, бути сіллю, бути закваскою, ми повинні спочатку жити як Церква всередині себе, у цій самій місії послання. Сьогодні Євангеліє починається з цього заклику, з цього зітхання: блаженний той, хто бенкетуватиме в Царстві Божому. Ми знаємо, що Христос говорить про це.

У Євангелії від Луки є ця прекрасна Євангелія, яка говорить про цю вічність, яка є бенкетом, на який нас запрошують. Там сказано, що коли ми туди прийдемо, Господь накаже нам сісти за стіл і служитиме нам. Це майбутнє, цей бенкет, на який він нас запрошує.

Щоб туди потрапити, ми повинні скуштувати це життя, це свято вже тут, на землі. Там ми бачимо слугу, про якого чуємо сьогодні в цій притчі. Цікаво, що тут немає форми множини.

Господар дому не посилає слугу, він посилає слугу. Ми знаємо, що цей слуга є одним із них. Христос — це слуга, який каже: «Отче, куди мені йти? Куди ти хочеш мене послати?» Він іде і справді запрошує бідних, запрошує слабких, кульгавих, сліпих, тих, хто не може впоратися, щоб дім був наповнений, бо Бог хоче дати нам усім вічність, яка є святом.

Це може коштувати нам щастя, життя, але заради цього слуги, заради нас, щоб ми увійшли в місію цього слуги, бо іншої місії немає. Нам потрібно нарешті перестати жити для себе. Нам потрібно дозволити собі бути посланими.

Це гарне слово. Ми прагнемо багатьох речей. Те, на що скаржаться запрошені сьогодні, не є поганим.

Сфера діяльності — наша робота, наша дружина чи стосунки, в яких ми живемо — сповнена речей, яких ми прагнемо. Ми хочемо бути щасливими, покращити своє життя. Є багато речей, до яких ми прагнемо, як-от підвищення зарплати, гарна відпустка, забезпечення майбутнього наших дітей, тому ми возимо їх туди-сюди на різні заходи, вчимо їх грати на музичних інструментах та займаємося багатьма іншими речами.

Але існує серйозна небезпека, що, будучи обраними та покликаними, ми забули Слово, яке Христос сказав у Нагірній проповіді: Шукайте ж найперше Царства Божого та правди Його, а все інше вам додасться. Ми справді бажаємо, і ми ототожнюємо себе з цим Словом, одного з одновірців Христа, який каже: «Блаженний той, хто споживатиме Царство Боже».

У нас є це бажання бенкетувати, щоб Бог міг його здійснити. Нам це потрібно в нашому житті сьогодні: шукати найперше Царства Божого, жити в цій місії, служачи один одному в Церкві всіма дарами, які ми маємо. Але в мене нічого немає.

Я вірю, що Святий Дух пояснює це тобі. Я вже говорив про це раніше. Для функціонування тіла потрібно багато речей.

Навіть ті, що менш благородні, як каже святий Павло. Нам потрібно щось, на чому можна сидіти, наприклад.

Але я такий… Чотири літери. Але чотири літери також необхідні. Ми не можемо весь час стояти на місці.

Нам потрібно сісти. Є багато речей. Навіть апендикс необхідний організму.

Якби його не було, його б не існувало. Нам потрібні ті дари, які ми маємо. Хтось вміє читати, хтось прибирати, хтось співати, хтось робити інші справи, щось організовувати.

Всередині себе. Ми потребуємо одне одного. У нас є брати, які переживають усілякі труднощі.

Ми можемо їх відвідати. Ми можемо взяти з собою одну людину, щоб вона піклувала про них. Нам потрібно нарешті перестати жити для себе.

Почати жити для інших, у Церкві. Щоб ми, як Церква, могли знову знайти цей динамізм і дозволити собі бути посланими, як Христос. Бо Бог бажає вічності для кожної людини.

Бог не хоче, щоб ми зів’яли в пеклі. Бог хоче забезпечити наше щастя за своїм столом, де Він може служити нам. Де ми можемо служити один одному.

І саме до цього Бог запрошує нас сьогодні, саме до цього Він запрошує мене. Тому й звучить цей псалом: «Господи мій, серце моє не пишається, а очі мої не пишаються. Я не дбаю про велике, ані про те, що понад наші сили».

Що нам не під силу? Жити для себе — це понад наші сили. Забезпечити власне щастя, забезпечити собі це свято. Є цей прекрасний образ, це порівняння пекла та раю як одного великого свята.

І на цьому великому бенкеті всі, і там, і тут, отримують величезні ложки. У пеклі всі сидять за повним столом і голодні. Вони не можуть, я не знаю, нагодуватися цією величезною ложкою.

А на небесах усі задоволені, бо служать тим, хто сидить поруч, цією величезною ложкою. Цього я маю навчитися. Почати служити сьогодні з даром, який я отримав у Церкві, мати ревність запрошувати тих, хто зовні, тих, хто бідний, щоб одного дня я міг сісти за стіл Царства Божого, де Христос є тим, хто служить, щоб я міг сісти там і відчути вічність.

Ось слово, яке я чую сьогодні: Христос також наситить, Він служитиме. Сьогодні, коли ми беремо участь у Євхаристії, Христос каже: «Це тіло Моє, візьміть і споживайте; кров Моя, візьміть і пийте, і це робіть на Мій спогад, щоб ми сьогодні наситилися і були, як та мала дитина, відлучена від грудей, живучи вже не для себе, а для інших». Таке слово: доброго ранку, брати, мир вам.