А якщо нас Бог залишив? (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус почав докоряти містам, у яких сталося найбільше Його чудес, бо вони не покаялися: «Горе тобі, Хоразіне! Горе тобі, Віфсаїдо! Бо якби в Тирі та Сидоні сталися чудеса, що сталися у вас, то вони давно б покаялися у веретищі та попелі. Тому кажу вам, що Тиру та Сидону буде легше судного дня, ніж вам».

А ти, Капернауме, чи до неба піднесешся, чи до пекла зійдеш? Бо якби в Содомі сталися ті чудеса, що сталися в тобі, то він залишився б аж донині. Тому кажу вам, що землі Содомській буде легше судного дня, ніж тобі.

Коли я слухаю це слово, яке Господь дає нам сьогодні, приходить добра новина, а також слово, яке запрошує мене до навернення. До зміни напрямку, бо перше читання показує Єрусалим, оточений військами, співвітчизниками-ізраїльтянами, які укладають угоду з царем Сирії та хочуть зруйнувати та завоювати святе місто. Але Господь Бог говорить дуже гарні слова і каже, що нічого з цього не станеться; цього не станеться.

Цього не станеться. І в псалмі сказано, що Бог показав Себе твердинею у Своїх твердинях. Бог, що живе в цьому святому місті, є тим, хто його охороняє.

Але саме це сьогодні запрошує мене до навернення. Бо в нас є могутнє місто, у нас є Церква, і в нас є все, що Бог дає нам для захисту. У нас є стіни, у нас є фортеці, у нас є вежі, у нас є священні традиції, у нас є молитви, у нас є літургії, наші розарії, наші дев’ятниці.

Але сьогодні Бог каже: будьте обережні, будьте обережні. Бо Бог звершив великі чудеса в Церкві, в нашій історії. Бог посилав пророків, Бог посилав людей, які в певний момент допомагали здійснити перехід від смерті до життя.

Які, проповідуючи добру новину, віддали своє життя, і завдяки цьому Церква в Польщі змогла вижити. Вони змогли передати віру майбутнім поколінням. Але це Слово каже горе вам.

Сьогодні в Євангелії Христос каже горе тобі. Горе тобі, Корозайн, горе тобі, Бекайдо, горе тобі, Капернауме. І, можливо, сьогодні він каже нам: горе тобі, Польще, горе тобі, Піло.

Бо якби чудеса, що відбувалися у вас, відбувалися в інших країнах, в інших містах, вони вже б навернулися. Бо те, що захищає нас у цьому місті, у Церкві, у нашій парафії, те, що захищає нас, – це не стіни, фортеці та вежі. Тобто, це не наші молитви, наші літургії, наші процесії, наші урочистості, наші храми, наші розарії, наші дев’ятниці, наші літанії.

Це нас не захищає. Захищає Бог. Але якщо Бог зник серед нас, тобто, якщо, маючи все своє, ми зупиняємося лише на цьому, якщо ми мислимо самостійно, якщо у нас є свої традиції, тоді цього нам достатньо.

Якщо у нас є меса, на якій ми маємо бути, цього нам достатньо. Не знаю, чи ви мене розумієте, чи я зрозуміло говорю. Бо можна робити все це і все одно бути далеко від Бога.

Це означає чіплятися за певні традиції, вважати їх священними. Або, можливо, в багатьох випадках ці священні традиції перестали бути традиціями та стали звичками. І замість того, щоб допомогти нам, звернути наші серця до Бога, вони фактично віддалили нас від Бога.

Бо Ісус сказав: «Якщо хтось хоче йти за Мною, і не зненавидить свого батька й матір, братів і сестер, той не може бути Моїм учнем. Якщо він не зречеться всього, що має, той не може бути Моїм учнем. Якщо він щодня не візьме свого хреста, той не може бути Моїм учнем».

І всі наші традиції, наші єктенії дуже часто покладаються на те, що Бог забирає з нас цей хрест. А Ісус каже: якщо ти не візьмеш свого хреста, то не зможеш бути Моїм учнем. І коли ми думаємо про нашу ситуацію зараз, коли в Церкві криза, ми бачимо це, ми переживаємо це, що наші діти йдуть.

Коли ми дивимося на цю війну, що відбувається в Європі, і думаємо, що чіпляння за ці звички врятує нас, Христос каже сьогодні: горе вам, горе вам. Бо це Бог спасає нас, а не стіни та бастіони, не традиції, які ми маємо, що, можливо, стали звичками.

Що сьогодні, можливо, нам потрібно залишити все та йти за Христом, щоб Він змінив наші традиції. Щоб Він привернув нас до Себе, прив’язав нас до Себе. Сьогодні це слово говорить: «Горе вам», бо якщо ви цього не зробите, то завтра не залишиться каменя на камені.

Чудеса відбувалися всередині вас, Бог діяв, Бог колись дав нам певні звичаї, певні традиції, щоб допомогти. Але сьогодні ці традиції та звичаї більше не допомагають. Ми повинні мати мужність залишити все позаду та йти за Христом, щоб Він міг ввести нас до нової реальності, до сміливості.

Але щоб це зробити, треба піти, і це боляче. Є невдоволення; ми не знаємо, що нас чекає. Ми йдемо за Богом, ми не знаємо, куди Він піде, ми не знаємо, куди Він хоче нас вести. Але одне можна сказати напевно: Той, Хто промовляє до нас сьогодні, Хто дає нам добру новину, Хто каже нам, що Бог довів Свою допомогу у Своїх містах, не покине нас.

Може статися так, що ми залишимо Бога, який постійно перебуває в русі, щоб зосередитися на тому, що знаємо. Бо, як каже класичне прислів’я, ми найкраще знаємо, що любимо, ми любимо те, що знаємо, настільки, що нам важко залишити це, щоб Бог міг дати нам у стократ більше. Тут можна було б торкнутися багатьох інших речей.

Я вірю, що Святий Дух також промовляє до вас у ваших серцях. І що Господь Бог дасть нам мужність, що цей Христос, який прийде на цій Євхаристії, який каже: «Це тіло Моє, візьміть і споживайте», дасть нам мужність слідувати за Ним і переходити від благочестя до віри.

З цієї побожності, яка зрештою відмовляється від влади, зрештою нічого не досягає, зрештою змушує нас думати як увесь світ, жити як увесь світ. Нехай Господь, який приходить сьогодні в цій літургії, виштовхне нас з цих міст, де Він більше не перебуває, щоб ми могли йти за Ним у місто, яке Він збудує для нас. Нове місто, Єрусалим, де Він є храмом, Він є світлом, Він є допомогою.