А що, якщо дива не станеться? (бр. Томаш Лакомчик)

Євангеліє. Нехай Господь дарує вам мир. П’ятниця, 15-й тиждень, Звичайний період. Почнемо сьогодні з Євангелія, але подивимося на нього трохи інакше, думаючи не лише про суботу, про приписи, заборони та певні норми поведінки, а й про певне диво, яке могло тут статися, могло статися, але не сталося. Апостоли голодні, вони відчувають голод, як нам сьогодні розповідає святий Матвій, тому вони починають зривати колоски та їсти зерно.

Ми б сказали, що це мізерна їжа, але все ж таки щось можна покласти в шлунок, і як це можна обдурити? І, звичайно, через це виникають деякі проблеми. Фарисеї кажуть, що цього не можна робити в суботу, але залишимо це осторонь, і ми часто тлумачили це саме так. Але тепер, подумаймо про це, але Господь Ісус з ними.

Хіба Господь Ісус не міг перетворити каміння, яке, ймовірно, лежало на тому полі та вздовж тієї дороги, на хліб, так само, як йому пропонували, коли він був у пустелі, але він ліг і відкинув спокусу, сказавши, що не хлібом єдиним живе. Це не був час їсти, бо був час посту. Але зараз не час посту, тому він міг би використати свою божественну силу і перетворити каміння, наприклад, на хліб.

Він міг би зробити це будь-яким іншим способом без того каміння. Якщо Бог створив світ з нічого, то, безперечно, Христос теж міг би це зробити. Він міг би якимось іншим, чудесним чином виправити ситуацію з голодом апостолів. І сьогодні я дивуюся, чому Господь Ісус не використав свою силу, яку він мав; ми знаємо, що він помножив хліби та рибу, щоб нагодувати кілька тисяч людей.

Ми знаємо, що він перетворив воду на вино, коли на галілейському весільному бенкеті нікого не було. Христос здійснив так багато чудес, проте тут ми бачимо, що він не робить цього для себе чи своїх учнів. Можливо, саме тому, що його приваблює звичайне життя та знос цих звичайних труднощів.

Ми на бенкеті, і Христос був на багатьох бенкетах. І там ми їмо, і там радіємо, і там веселимося, але потім настають звичайні дні, ми в дорозі, і терпимо палючу спеку того дня, мабуть. Іноді ми терпимо дощ, що падає, і вітер, що дме.

Іноді на озері буває шторм, і перш ніж Христос втручається, апостоли вже встигають перелякатися, промокнути та перелякатися. Тож ми бачимо, що дії Христа тяжіють до буденності. Так само, як він тридцять років жив дуже простим і звичайним життям у Назареті, тепер він відмовляється применшувати труднощі цього паломницького життя для себе та апостолів.

Сьогодні ми будемо голодні, бо люди у світі також голодні. Сьогодні нам буде важко, бо багато людей у ​​світі переживають важкі часи. Тобто, він не використовує ці божественні сили за власною примхою, або, можна сказати, навіть для виконання чи задоволення основних життєвих потреб.

Це, так би мовити, єдине роздумування. А тепер переходимо до першого читання з книги пророка Ісаї. Сьогоднішній герой — цар Юдеї Єзекіїль.

Варто зазначити, що він добрий король. Історія судить його саме так, як людину, яка відстоює чистоту своєї віри, але також піклується про своїх підданих. Я кажу це для того, щоб ми знали, що він добрий король, зрештою, бо в нас були всілякі королі.

І ось виникає ситуація, коли до нього приходить пророк Ісая і говорить слова від Господа Бога: «Приведи до ладу свій дім, бо ти помреш, не будеш жити». Пророк приходить і говорить складні слова, і тепер він, цей цар, має боротися з цими словами.

Тоді Єзекіїль повернувся до стіни та й помолився Господу: «О Господи, будь ласка, пам’ятай це: я чинив вірно перед Тобою, і робив те, що правильне в очах Твоїх, щирим серцем. І це правда».

Але тепер він нагадує Богові про це, ніби кажучи: Господи Боже, але чому ця смерть саме зараз? Можливо, вона передчасна, можливо, Ти караєш мене, можливо, я зробив щось не так, але я знаю своїм сумлінням, що робив добрі справи. То чому ж це відбувається зі мною, що через пророка Ти кажеш мені, що я помру, та ще й у відносно молодому віці? Ми б сказали, що є якесь каяття, якесь обурення, але він говорить те, що в нього на серці, і це також добре і правильно. І Єзекіїль дуже гірко плакав.

І побачив Господь Бог і стан його, і молитву його, і знову послав пророка, і цей пророк дав йому надію. Іди та скажи Єзекіїлю: Так говорить Господь, Бог Давида, твого предка: Я почув молитву твою, Я побачив твої сльози, ось Я зцілю тебе.

На третій день йому наказано піти до дому Господнього, зцілитися та прожити ще 15 років. Ми б сказали: яка чудова історія, дивовижна історія, нехай буде більше подібних. Але тепер порівняймо Євангеліє з цим читанням.

Тут, ми б сказали, щасливий кінець: йому дали ще 15 років життя, він зцілився від своєї хвороби. А в Євангелії ми бачимо, як Христос взагалі не використовує ці божественні сили. Немає жодного дива примноження їжі чи навіть створення їжі.

Є голодні апостоли і той, хто несе їжу, тобто трохи зерна, щоб наповнити шлунок. Я просто думаю, що іноді варто подивитися на це і погодитися, що саме так діє Бог. Що іноді трапляється диво, а іноді його не буває.

Що в нашому житті є певна буденність, звичайність, бо якщо ми очікуємо лише чудес, ми можемо розчаруватися в Бозі. Бо в моєму житті, в моїй історії та в історіях моїх близьких, не одна людина хворіла, а потім помирала. Я часто молилася і плакала, але Бог не бачив, не слухав і не творив дива.

Давайте подивимося на це життя з дуже широкої перспективи, в якій, зрештою, християнин каже: «Хай буде воля Твоя, Господи Боже, я погоджуюся з Твоїми діями, але дай мені сили для всього цього». З одного боку, якщо Ти будеш згоден, нехай станеться диво і зцілення. З іншого боку, нехай будуть якісь труднощі, але я знаю, що Ти ведеш мене.

Ви вирішуєте всі ці проблеми, вирішуючи найбільшу проблему гріха та смерті. Що ви прощаєте гріхи, що ви перемогли смерть і що існує вічне життя. Саме так, бо що, якби не сталося дива? Чи будемо ми розчаровані, чи будемо ми зламані, і чи втратимо ми тоді віру? Чи втратимо ми тоді наші стосунки з Богом? Ми можемо поставити собі ці питання сьогодні.

Ми також можемо молитися прекрасним Псалмом 38. Це може бути молитва Єзекії. Посередині днів моїх я піду; біля воріт аду залишки моїх років покинуть мене.

І такі поетичні образи розберуть мою оселю, винісши її від мене, як пастуший намет, як ткацький, я згорнув своє життя, а Господь перерізав його нитку. Це саме молитва людини, яка десь, як би ми сказали нашою мовою, вже біля могили, яка знає, що її час тут закінчується. І тому вона молиться.

Я спускаюся в лімбо посеред своїх днів, або, можливо, варто сказати, занадто рано, можливо, моє життя розраховане на 70, 80 років, і зараз посередині, у 30, 40 років, я відходжу. Прекрасна молитва, що поетично виражає саме це прагнення до життя і саме цей страх перед цією прірвою. Але ми вже знаємо, що Христос зійшов у цю прірву, вивів тих, кому не слід було там бути, і відкрив нову реальність, тобто вічне життя.

Сьогодні запитаймо себе про ці дива в нашому житті, і нехай вони існують, щоб ми могли їх помітити та прославляти Бога. Але чи можемо ми тепер розпізнати, що Бог з нами навіть там, де немає нічого дивовижного, де є якась буденність, навіть, можна сказати, якась складність у нашому житті? Чи можемо ми розпізнати Бога в обох ситуаціях, продовжувати довіряти Йому та продовжувати дозволяти Йому вести нас?

Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.