А безумні думають, що Бога немає (бр. Томаш Регєвіч)

Як було за днів Ноя, так буде й за днів Сина Людського: їли й пили, женилися й виходили заміж, аж до того дня, як Ной увійшов у ковчег, і прийшов потоп, і всіх їх вигубив. Як було за днів Лота, їли й пили, купували й продавали, садили й будували.

А того дня, коли Лот вийшов із Содому, з неба пролився вогняний та сірчаний дощ, і всіх знищив. Так само буде й дня, коли з’явиться Син Людський. Того дня, хто буде на даху, а речі свої матиме в домі, нехай не сходить, щоб взяти їх, а хто буде в полі, нехай не повертається додому.

Пам’ятайте про Лотову жінку: хто спробує спасти свою душу, той погубить її, а хто погубить свою душу, той збереже її. Кажу вам, що тієї ночі двоє будуть на одному ліжку.

Одну візьмуть, а іншу полишать. Дві жінки молотимуть разом на млинах: одну візьмуть, а іншу полишать.

Вони запитали його: «Де пани?» Він відповів: «Де труп, там зберуться жаби». Сьогоднішня літургія слова починається трохи недоречно. Трохи незграбно, чи не так? Бо так каже Книга Мудрості: безглузді ті, хто не пізнав Бога.

Сьогодні вже неприйнятно казати, ніби хтось дурний, що він дурний. І це слово серйозне: дурні ті, хто не впізнав Бога, дивлячись на світ перед собою. Вони не впізнали Того, хто дав цей світ.

Мені нагадується сцена з фільму про чоловіка, який каже, що Бога немає. Його запитують: «Скажіть мені, якого кольору це яблуко?» Він відповідає: «Червоне». А які ці квіти? Він відповідає: «Жовті».

Він каже: «А як щодо листя на тому дереві?» Він відповідає: «Зелене». Він каже: «Скажіть мені, хто це розфарбував?» Дійсно, коли ми дивимося на світ, нас може зачарувати його краса. Різноманітність, кольори, що нас оточують, кольори, що змінюються.

Коли восени їдеш лісами, бачиш, як гарно змінюються кольори. Ми бачимо сходи та заходи сонця, гори, моря, річки та озера. Наші околиці також дуже гарні.

Ви можете бачити, як усе живе, яке прекрасне наше оточення. І це говорить про те, наскільки щедрий цей світ. Іноді я запитую себе, чому не може бути, наприклад, лише один вид дерев? Чому таке різноманіття? Нехай будуть лише дуби.

Чому там берези, верби, ялиці та сосни? Коли ми подорожуємо до інших країн, ми бачимо багатство рослинності. Чому таке різноманіття? Питання в тому, що це різноманіття, ця щедрість природи демонструє та розкриває Божу щедрість до нас. Вона демонструє Божу любов до нас.

Що Бог не скупий на нас, що Він щедрий, що Він хоче помістити нас у такий прекрасний світ. Ми навіть не можемо спожити все. Це так, ніби Він посадив нас за стіл і поставив на цей стіл усі найкращі страви.

І наші очі дивляться, і ми кажемо: «Мої очі з’їли б», але ми не можемо, чи не так? Ми не можемо спожити все. І ми прагнемо всього, але ми не можемо з’їсти все. І ми дивимося на цей світ і кажемо: «Ну, він прекрасний, я не можу поїхати, я не знаю, можливо, до Південної Америки, Китаю чи кудись в Антарктиду».

Ми дивимося фотографії та відео і бачимо, який прекрасний цей світ. Ми б хотіли поїхати і побачити все. І який сенс у всьому цьому, якщо ми не можемо спожити все? Тому що Бог щедрий, і Бог дає більше, ніж ми можемо прийняти.

Ми кажемо, коли хтось закоханий в іншу людину, що я подарую тобі рай, чи не так? Що вони здатні віддати все, і це показує, як ми дивимося на цей світ. Все це проголошує щедрість Бога до нас. А дурні ті, хто не здатний зрозуміти, хто такий Бог.

Що Він — Добрий Батько, який створив для нас прекрасний світ і помістив нас туди. І питання в тому, чи це питання лише для тих, хто не здатний визнати, що Бог існує, що Бог існує? Хіба це іноді не стосується і нас, чи не так? Що ми нерозумні, що не бачимо, що Бог робить для нас.

Світ, який Він нам дав, шлюби, які Він нам дав, дітей, яких Він нам дав. Це місце, де ми живемо, все це є Його даром. Хіба не є нашою дурістю іноді те, що ми привласнюємо собі все?

Що ми хочемо володіти цим світом, нашим шлюбом, нашою сім’єю, нашим домом, місцем, де ми живемо. Що ми хочемо бути творцями всього цього. Що ми хочемо прожити своє життя як дар від Бога.

І коли це справді відбувається, ми чуємо, як Христос застерігає нас сьогодні. Так само було і за днів Лота. Їли, пили, купували, продавали, садили, будували.

Коли людина привласнює собі дар, вона не хоче сприймати своє життя як дар. Вона не хоче сприймати свою роботу як дар. Вона просто думає: «Я зроблю все. Я буду творцем, я формуватиму реальність».

Справді ллє дощ, як з сірки та вогню. І ми бачимо це в цій глобальній зміні клімату, в тому, що відбувається. Але це також відбувається в нашому власному мікрокосмі, у нашому житті, в наших шлюбах.

Коли ми намагаємося взяти справу у свої руки, насправді ллється дощ із сірки та вогню. Виникає ненависть та непорозуміння. Люди працюють, працюють, працюють, кажучи: «Я за тебе свої кістки поламаю».

А інша людина каже: «Але я не хочу, щоб ти жив своїм життям, працював до знемоги заради мене. Я хочу, щоб ти був поруч зі мною. Мені потрібна твоя близькість, щоб ти сів зі мною за стіл і поговорив».

Ні, чи не так? Правда. Коли людина не сприймає це як дар, вона починає творити, вона починає все руйнувати. Вона стає узурпатором, диктатором.

Подумайте про всі ті ситуації в шлюбі, де ми ставимося до нього не як до чогось даного нам, а як до нашої власності, на яку ми маємо право. І це стосується шлюбу, це стосується священства. Якщо я живу таким чином, нашим посвяченим життям як сестри, брати, якщо це не дар, якщо це моя власність, я руйную все.

І всі, хто живе зі мною, ті навколо мене. Тому початкове слово сьогодні: «Усі люди, які не знають Бога, безглузді з природи» може стосуватися і нас. У Псалмі навіть сказано: «А безумний думає, що Бога немає».

Бо справді, дурень — це той, хто думає, що Бога немає, а Він є Бог, що світ залежить від Нього, шлюб залежить від Нього, виховання дітей залежить від Нього. Він, Він, Він, Він. І я, у всіх відмінках.

Я думаю, що це один рядок, який там є. Але є ще один рядок, який тут є. Цей псалом зворушує мене, бо ми молилися цим псалмом.

Небеса звіщають славу Божу. День промовляє до дня, ніч до ночі передає послання. Не знаю, чи, слухаючи це слово, воно щось у вас зворушить.

Є слово Христа, яке стосується цього. Пам’ятаєте? Коли він говорить про це, про любов. Любити ворогів ваших, бути як Бог, бути синами Божими.

Бо що ж він каже? Бо Господь Бог творить, Отець творить, Який створив світ, Який щедрий, Який дав нам те, що ми не можемо спожити. Він дав більше і дає більше щодня. Він посилає дощ на праведних і неправедних, чи не так? День змінюється.

Це відбувається щодня. Він каже, що сонце сходить і над добрими, і над поганими. Бог не створює для поганих лише ніч, йде дощ, холодно, як у нашій церкві.

І це лише для нечестивих. Якщо ви покаєтеся, ми ввімкнемо для вас опалення. Бо Бог не такий.

Бог добрий, і Бог добрий до всіх, Він чинить добро всім. Якщо ми хочемо бути такими, це слово говорить про це. Дурень каже, що Бога немає, і починає діяти.

Він сам стає Богом і стає диктатором, узурпатором. Однак людина, яка пізнає Бога через творіння, через Його щедрість, переживає своє життя як щось дане їй. Вона також здатна навчитися з того, як Бог створив світ і як Він ним керує, зі Своєї любові до людства, до добра і зла, що Він щедрий, що Він живить, що Він спричиняє схід і захід сонця. Бо кожна людина також починає жити так, як живе Бог.

І дурень думає, що Бога немає, починає правити, і дощ падає, сірка та вогонь. І це слово, яке якимось чином так особливо промовляє до мене сьогодні, щоб я вчився з любові та щедрості Бога, які я бачу в природі, у цьому творінні, що мене оточує. І щоб я просив у Бога благодаті жити так, як Він.

І навіть якщо ситуація дуже складна, сьогодні в цій Євангелії є також така добра новина, бо навіть якщо моє життя сьогодні — це хаос, бо я його спричинив, намагаючись контролювати все у своїх руках, навіть якщо я спричинив хаос, Дух Всемогутнього Бога витає над цим хаосом. Це той Утішитель, про якого ми співали у цій вступній пісні, про якого ми просимо цього Утішного Духа прийти. І коли Він прийде, Він здатний відновити порядок.

Але є ж ця таємниця, чи не так? Ви кажете, що двоє полетять до жорна. Є цей образ нас, які тримають своє життя в руках, і це прядка, в якій ми живемо. Ми кажемо, що це прядка, я просто не можу звідти вибратися.

Я йду і працюю, і працюю, і працюю, і не можу втекти від цього життя. Але Христос приходить щодня, можливо сьогодні через це слово, можливо через цю смерть. Він приходить через події, і ми знаємо, як бути пильними.

Якщо ми будемо пильними, ми можемо дозволити Богові врятувати нас від нашого способу поведінки та життя. Навіть якщо це туша, і збираються стерв’ятники, як він каже сьогодні, навіть це може бути доброю новиною. Що збираються стерв’ятники, але Христос гряде, Який може врятувати мене і дати мені нове життя, новий спосіб буття, і зробити моє життя святом.

Таке слово я чую сьогодні.