Авраам бачив Ісуса? (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, четвер п’ятого тижня Великого посту. У першому читанні ми отримуємо уривок, що описує завіт, який Бог уклав з Авраамом.

Це уривок з Книги Буття, або в нашому порядку, згідно з розташуванням у Біблії, з першої книги, яка розповідає трохи про передісторію всього світу — створення світу, різні події, пов’язані з гріхом, потоп і Вавилонську вежу. А потім історія, яка починається з Авраама, показує історію спасіння. Для нас це перша книга, але, як кажуть деякі біблеїсти, остаточне редагування цієї книги відбулося приблизно у п’ятому столітті до нашої ери.

Чому це так важливо, так актуально для нас сьогодні? Тому що V століття – це час вавилонського полону. Коли Ізраїль повертається до обіцяної землі, коли виявляється, що ця обіцяна земля зовсім не схожа на обіцяну землю, бо вона зруйнована після стількох років війни і після стількох років, коли обраний народ тут не жив, вони повертаються до Єрусалиму, який зруйнований, вони повертаються до храму, який також лежить у руїнах. Вони дивляться на ці руїни, які бачать, вони дивляться на себе і бачать, як невелика жменька людей повертається до обіцяної землі.

А що говорить цей текст сьогодні, що говорить Божа обітниця? Це Мій заповіт з тобою: ти будеш батьком багатьох народів. Не буде вже ймення твоє Аврам, а буде ймення твоє Авраам, бо Я зроблю тебе батьком багатьох народів. Я зроблю тебе дуже-дуже плідним, і ти будеш батьком народів, і царі вийдуть з тебе.

Це ті самі слова, які ми б сказали, щоб втішити серця, ці розбиті серця. Вони говорять про безліч народів, про царів, що походять від вас, і вони дивляться на свою бідність, на те, як їх мало, на те, як мало в них віри, вони дивляться на землю обіцяну, вони дивляться на руїни святого міста та руїни храму. Але Бог дає їм саме це слово, щоб показати, що Він вірний.

Можливо, вони були невірними, і це наслідки їхньої невірності, але тепер, якщо цей залишок Ізраїлю, ця маленька жменька, буде вірною, тоді це слово здійсниться. Ми вже бачимо відлуння того, що Христос каже пізніше: що дрібки солі достатньо, щоб додати смаку, що навіть трохи світла достатньо, щоб освітити темряву, що трохи закваски достатньо, щоб підняти все тісто. Так будується Царство Боже.

Починаючи з дрібниць, цих дрібниць достатньо для Бога. Ми б хотіли багато одразу, багато одразу, щоб це було так вражаюче з самого початку. Тому Бог сьогодні зміцнює цю жменьку, цей залишок Ізраїлю, цими словами, показуючи, що найважливіше, щоб Він був вірним цій обіцянці та цьому заповіту, а не обов’язково, щоб вони одразу були сильними, з цією силою, прийшли до Бога та сказали: «Ось ми».

Це говорить Бог, ось Я. Якщо ви довіритеся Мені та дозволите Йому вести себе, стануться великі речі, і це Слово здійсниться. Перше читання говорить про Авраама, і Євангеліє також.

Це продовження розмови Ісуса з юдеями, цієї суперечки, і власне розмови про Авраама. Христос каже: «Авраам, ваш батько, зрадів, побачивши Мій день; він побачив його і зрадів». Фактично, тут сказано, що Авраам, можна сказати, був провидцем, або навіть містиком.

Вже за свого життя він бачив те, що мало статися в майбутньому. Він бачив виконання обіцянки, даної йому Богом, тобто він бачив Ісуса Христа, він бачив Його день, він бачив цей день викуплення. Ось чому ці пізніші слова цікаві, коли євреї кажуть Ісусу: «Тобі ще немає п’ятдесяти років, а ти бачив Авраама».

Вони хочуть звинуватити його в тому, що він занадто молодий, щоб говорити такі речі. Він не прожив достатньо довго, не пережив багато чого, не є достатньо дорослим. Але це інша точка зору.

Річ не в тому, що Христос мав побачити Авраама, а в тому, що Авраам побачив Ісуса Христа у своєму видінні, саме з тієї перспективи, яку йому дав Бог. Авраам побачив і повірив. Нехай і ми побачимо і повіримо.

Що ж, ми вже знаємо, саме до цього нас приведе ця Великдень. Ми не лише маємо надію, не лише маємо бачення, але ми вже знаємо, що таке вся пасхальна таємниця. Щороку ми переживаємо її, щоб оновити її, нагадати собі та зміцнити себе в ній.

Те, що Авраам передбачив і бачив, те, що Бог дозволив йому побачити, ми вже переживаємо. Але через цей різноманітний досвід у нашому житті ми часто забуваємо, відкидаємо. Щороку це Великоднє свято, цей знаменитий Великодній Тридуум, покликане відновити нашу віру та нагадати нам про те, що Ісус Христос уже зробив і до чого Він хоче нас вести.

Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог. Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.