Аби то була правда про мене (бр. Томаш Регєвіч)

Коли батьки принесли Дитя Ісуса до храму, там була й Анна, пророчиця, дочка Фануїла, з племені Асирового. Вона була вже в похилому віці, бо прожила з чоловіком своїм сім років від дівства свого і була вдовою. Їй було вісімдесят чотири роки.

Вона не виходила з храму, служачи Богові постом та молитвами вдень і вночі. Прибувши тієї ж години, вона подякувала Богові та про Нього говорила всім, хто чекав визволення Єрусалиму. А коли вони виконали все за законом Господнім, то повернулися до Галілеї, до свого міста Назарету.

І дитина росла й міцніла, сповнена мудрості, і благодать Божа була на ній. І дитина росла й міцніла, сповнена мудрості, і благодать Божа була на ній. Так закінчується сьогоднішня перикопа, це слово, яке ми отримуємо.

І Дитя росло та набиралося сил. Бо ми все ще в октаві Різдва, і цей час даний нам для того, щоб це святкування стало справжньою урочистістю. Ми не святкуємо як учні Христа не для того, щоб згадувати те, що сталося, а для того, щоб це сталося в нас.

Це означає, що це Різдво може стати правдою про наше життя, що це Різдво нашого життя може здійснитися. Це означає, що ми можемо стати дітьми, що ми можемо стати дітьми Божими. Для цього Христос прийшов у світ.

Він не прийшов, щоб щось зробити, а потім кудись піти, щоб ми могли боротися зі своїм життям, дивлячись на Нього та чуючи лише: «Тепер тобі треба з цим розібратися, Я з цим розібрався, ти розбирайся». Христос прийшов сам, щоб, відкривши свої серця, ми могли дозволити Богові відродити нас, щоб ми могли стати новими людьми. Цей час дається нам для цього, і щороку, щороку він приходить, щоб ми могли стати істиною, щоб ми могли святкувати Різдво, як учні.

Сьогодні святий Іван чудово ілюструє те, про що говорилося в Євангелії. Дитина росла і міцніла, бо це те, що Бог хоче зробити в нас, щоб нове життя, яке Бог хоче нам дати, можливо, Він уже дав нам. Я не знаю, нам потрібно подумати про це.

Звичайно, ми можемо сказати, що нас охрестили, це життя занурилося в нас, але ми знаємо, що це життя може бути ще в зародковому стані, тобто воно ще не може принести плодів; можливо, воно ще перебуває в стадії виношування. Святий Іван сьогодні показує нам, що відбувається, коли людина набирається сил, коли вона дозріває. Він каже, по-перше, він пише вам, діти, це перший етап, який, коли людина приймає життя, десь відбувається.

Пишу вам, діти, що вам прощені ваші гріхи. Вам прощені ваші гріхи, це означає, що ви знаєте Отця.

Бо прощення гріхів — це не просто стукання по дереву, коли хтось каже нам, що Бог більше не триматиме на нас зла за всі скоєні нами провини. Йдеться не про те, щоб бути омитим у якійсь сучасній машині для совісті, пральній машині для совісті, а про отримання життя від Бога. Так само, як грішне життя залежить від слідування пожаданням, людина повинна заслужити це життя сама і постійно прагне життя та є липкою, тобто вона липне до всього, і все має служити їй.

Наприклад, він живе в шлюбі та очікує, що його дружина виконуватиме подружні зобов’язання. Він каже: «Ти дала мені обітницю?» Ти дала обітницю? Що діти будуть слухняними та виконуватимуть усі мої вказівки, бо вони мої діти. У мене є план на їхнє життя; вони повинні адаптуватися».

Що моя робота має давати мені достатньо грошей, щоб дозволити собі все, що гроші — це мої гроші, я їх заробив. А вдома — подумайте, скільки сварок буває у шлюбі — я той, хто приносить гроші додому, тому останнє слово за мною. А бувають шлюби, де, наприклад, чоловік використовує гроші дружини на покупки.

Він каже: «Але цього буде недостатньо. Цього має бути достатньо для тебе. Я тобі більше не дам».

Це мої гроші, я їх заробив. Ти нічого не робиш вдома. Ти нічого не робиш.

Ти цілий день вдома, я працюю. Я маю право вирішувати. А ти хочеш віддатися собі повністю.

Шлюб приносять у жертву, дітей приносять у жертву. Людина живе в цьому гріху. Розумієте? Це гріх, цей перелом, через який життя вислизає крізь наші пальці.

Тому ми постійно голодні, жадібні та чіпляємося за все. Ми йдемо за своїми бажаннями. Я це бачу, я мушу це мати.

Ось що каже святий Іван. Перший етап, знаєте, перший етап, коли це життя народжується в нас, полягає в тому, що ми знаємо, що маємо Отця. Я маю життя від Отця.

Ось чому мені не потрібно, моїй дружині не потрібно бути Богом. Бо ми очікуємо, що інша людина в шлюбі — чоловік, дружина, діти — любитиме нас як Бог. Безумовно, завжди, завжди доступна для нас.

Вони завжди будуть нас слухати. Вони завжди будуть нам відповідати. Щоб усе було як у Бога.

Ні. Ми знаємо, що в нас є Бог, у нас є Отець на небесах, від якого походить життя. Тому мені не потрібно постійно вимагати життя від когось іншого.

Бо я маю життя від Отця. Я Його дитина. Моє життя в Його руках.

Це перше. І ми можемо, знаєте, побачити своє відображення в цьому Слові. Бо було Різдво, був Святвечір, були зібрання за столом, сімейні святкування, що завгодно.

Ми були як діти за тим столом. Тобто, як дитина, яка знає, що в неї є Батько. Як Христос, який сказав: «Хто бачить мене, той бачить Батька».

Це означає, що ми можемо сісти за стіл з грішниками та збирачами податків, не вимагаючи від них і не наполягаючи на тому, щоб вони були досконалими, щоб вони поводилися так, як ми вважаємо, що повинні. Ми змогли дозволити іншим дихати за цим столом. Бути такими, як їм заманеться, бути в поганому настрої, говорити нам слова, які часом жорстокі та сповнені образи.

Ми знаємо, що ніхто не забере у нас це життя. Це перший етап. Друге, я пишу вам, молоді люди, це наступний етап розвитку.

Перше, дитино, це те, що в мене є Отець. Друге, юнаки, бо ви перемогли лукавого завдяки вченню Христа, що перебуває у вас. Яке вчення? Вчення полягає в тому, щоб підставляти іншу щоку, не противитися злу та любити ворога свого.

Ми не можемо створити це самостійно. Ви не можете дозволити собі перемогти злого духа, який постійно вам це каже, бо він залізе вам у голову. Демона, який каже: «Тобі не дозволено нічого робити в цьому житті».

Усі хочуть чогось від тебе. Ти не можеш собі цього дозволити. Ти повинен щось отримувати від життя.

Подивіться, який цей світ, запропонуйте його собі. Молода людина, скільки б їй не було років, 57, 47, 13, 82, чи скільки б нам не було років, ми можемо бути молодими. Слово каже, що навіть у старості вони принесуть плоди, повні соку та вічно життєдайні, приносячи солодкі плоди.

Вони приносять плоди; їм не потрібно пропонувати собі інші плоди. Вони можуть жити в будь-якій ситуації, насолоджуватися життям, як ми бачили сьогодні пророчицю Анну, якій було… Скільки їй було років? 84. І вона була… Вона прожила зі своїм чоловіком лише сім років.

Можливо, їй був 21 рік, коли помер її чоловік. І вона задоволена в храмі. Подумайте над цим словом.

Кохання саме це. Але це те, що дає нам молодість, коли ми здатні, коли Боже вчення перебуває в нас, коли ми не кажемо, що це просто казки, казки, підстав іншу щоку, не застосовуй насильство, казки. Так жити не можна.

Ти не можеш так жити. Так, ти не можеш так жити. Ти не можеш.

Неможливо покладатися на людську силу. Ми повинні мати життя всередині себе. Ми повинні знати, що в нас є Отець.

І тоді це слово дозріває в нас, і воно призводить до появи в нас іншого способу життя, іншого способу реагування. І нарешті, це слово приходить до Отців. Що ви пізнали Того, Хто є від початку.

Що ви пізнали Того, Хто від початку. І коли я думаю про це від початку, я також думаю про це слово про шлюб. Коли фарисеї запитують, чи може людина розлучитися з дружиною з будь-якої причини.

І Христос каже, що цей закон існує, бо у вас закам’яніле серце. Що можна розлучитися зі своєю дружиною. Але спочатку так не було.

А справжній батько — це той, хто знає, що є хтось, хто представляє новий початок. Що з Христом новий початок можливий у шлюбі, у стосунках з дітьми. Він знає, батько знає, що він не є кінцевою точкою відліку в кожних стосунках.

Що є батько, який веде історію, який добрий, який розуміє, який є ніжним. Нехай Бог дасть нам дозріти від дитини, пройти через молодість, щоб стати батьками, незалежно від того, чоловік ми чи жінка. Бути батьком, який знає, що є початок, який лежить поза нами.

Що кожен день завжди має новий початок, який приходить від Бога. Цей початок приходить і до нас тут. Бо сьогодні Христос прийде і скаже: «Це життя Моє, дане тобі, візьми його та споживай».

І навіть якщо ми прокинулися цього ранку сповнені образи, жалю, можливо, проти Бога за те, що він забрав наших близьких, або тому, що те порожнє місце за різдвяним столом глибоко ранило нас цього року. Можливо, тому, що наші діти сказали щось образливе або тому, що вони посварилися. Сьогодні — це новий початок.